【正文】 ”教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)，我們以“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一位學(xué)生，以一顆慈母般愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子心田。愛(ài)學(xué)生，不僅是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是關(guān)心每一個(gè)學(xué)生身心的健康與愉悅，讓孩子們覺(jué)得在校園里是一件既緊張又快樂(lè)的事，讓你的學(xué)生覺(jué)得當(dāng)你走進(jìn)班級(jí)時(shí)他們是充滿期待和愉快的，當(dāng)你事隔幾日回到校園時(shí)孩子們會(huì)興奮地告訴你他們?cè)谙肽??愛(ài)，實(shí)在能帶給人溫暖和享受，懂得愛(ài)的人才會(huì)被更多的愛(ài)包圍，吝嗇愛(ài)的人永遠(yuǎn)只能活在寒冷的冬天?！睈?ài)，一個(gè)偉大又與我們息息相關(guān)的字眼，是每一個(gè)教育者不能褻瀆的字眼。正如書(shū)中所說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏?ài)。”我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣而純真的，是教師愛(ài)學(xué)生的一種本能，就像愛(ài)子女一樣是本能的愛(ài)．學(xué)生一旦到了這種真愛(ài)就會(huì)“親其師”“敬其師”，從而“信其道”。這種效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的的結(jié)果，學(xué)生會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，會(huì)愿意接近老師，把老師看成父母一樣的親人，聽(tīng)老師的話。教師給予學(xué)生愛(ài)，會(huì)自然而然的激發(fā)學(xué)生對(duì)教師對(duì)他人的愛(ài)，反饋回來(lái)，形成愛(ài)的雙向交流。”這是中國(guó)近代教育家夏丏尊的話。”“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣?！薄皭?ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)特殊學(xué)生難。這些學(xué)生除了有先天生理疾病的，更多是智力差、習(xí)慣差、家庭教育缺失的后進(jìn)生，平時(shí)教育教學(xué)就是一個(gè)老大難，期末成績(jī)還要給你拖后腿，真是沒(méi)有多少可愛(ài)之處。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師對(duì)學(xué)生的無(wú)限愛(ài)心應(yīng)來(lái)自教師對(duì)教育的無(wú)限忠誠(chéng)，教師的母愛(ài)精神具有強(qiáng)烈的感召力和感染力，她能徹底化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。教育從愛(ài)開(kāi)始，感動(dòng)從心開(kāi)始?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》，讓我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。必將為我國(guó)廣大教師專業(yè)化成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展提供可讀、可思、可取，可鑒之范本?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃?，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開(kāi)展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍。教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。那么，究竟何為教師的習(xí)慣？教師又如何真正擁有良好的習(xí)慣，并有效促成其自身專業(yè)發(fā)展呢？其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。尹曉君 2009828第五篇：讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)廈門(mén)市蓮龍小學(xué) 曾小玲我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)后，我感觸頗深：優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。但說(shuō)來(lái)慚愧，在我任教的六個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒(méi)記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問(wèn)題，都是說(shuō)這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)??當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，這些是教師的不良習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。這本書(shū)列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，