讀書是一種遇見(參考版)
2024-11-14 22:33本頁面
【正文】 讀書，真是一件快樂的事。今年我10歲，這幾年我讀的書不算多，但讀書真的讓我很快樂，更讓我獲益匪淺。《三國演義》開啟了我閱讀的大門，激發(fā)了我對歷史的濃厚興趣。這本“話說天下大勢”的《三國演義》，里邊有太多太多的英雄人物，義薄云天的關(guān)羽，有勇有謀的張飛，武藝高強(qiáng)的趙云，真是“一時多少豪杰”。從那天起，每天晚飯后，都要讓爸爸給我講這樣的故事，什么“溫酒斬華雄”“諸葛亮三氣周瑜”，后來我才知道這是《三國演義》。在我六歲的時候，這個觀念徹底發(fā)生了改變……一個晚上，我纏著爸爸給我講故事，爸爸說：“有這么三個人，分別姓劉、關(guān)、張，他們呢，結(jié)為了異姓兄弟，后來一起打仗，爭奪江山……這就是‘桃園三結(jié)義’。那精彩的插圖，搞笑的故事，深深吸引了我?？烧挥?0多字的童話已經(jīng)不能再滿足我的胃口。那時候，我看的還是一些故事書，什么《海的女兒》《小紅帽》啊，可沒過多久，我就感到了厭煩，把它們?nèi)釉谝贿叄艿诫娨暀C(jī)前去看精彩的動畫片了。而我認(rèn)為，靜坐在書桌前，抱一本心愛的讀物，在書海里暢游，才是最大的快樂。而一個會“串門”、?！坝鲆姟钡淖x書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒——隱身的串門兒?！痹荆饎π劢淌谠谧x書中無法解開的疑竇，想不到因為一次拍紀(jì)錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。這里的鹽場一直到上個世紀(jì)六七十年代還在用，后來才停掉。他說：“我是搞歷史地理的，旅行有時會帶來契機(jī)，長期解不開的謎解開了。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”，其效果或許會更精彩，更生動。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負(fù)責(zé)，也是對自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。誠如孟子所云，“盡信書，則不如無書。年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對散曲充滿熱愛??讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。物理學(xué)教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學(xué)界頗有影響。馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。讀報看到一個材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學(xué)貫中西，打通文理。那樣的“遇見”，只是重復(fù)，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應(yīng)有屬于自己的主動權(quán)。我以為，讀書其實是一種“遇見”。在此，中公教育申論頻道推出【跟著大咖學(xué)寫作】欄目，會定期更新我們精挑細(xì)選的優(yōu)秀大家手筆，供考生背誦學(xué)習(xí)之用。5.（2分）B 【解析】B項，結(jié)合第④段句子“讀書的‘遇見’，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為”可知題干“讀書只須匆匆而過即可”分析不正確，故理解錯誤。4.（3分）這一段首先提出讀書是主觀能動的行為，要善于從無疑處讀出有疑的觀點，然后選取梁啟超還原歷史真相的事例進(jìn)行具體論證，最后總結(jié)指出這種實事求是的“遇見”具有重要意義。3.（3分）讀書要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精，讀書面要越廣越好，要善于從無疑處讀出有疑，要到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”。2.（3分）舉例論證，舉從事自然科學(xué)研究的王竹溪、黃子卿、華羅庚教授有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識的例子，具體有力地論證了讀書“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好的觀點，從而使論證更具說服力?！窘馕觥浚?）分析題干可知此題考查詞語的指代意義，詞語的指代意義一般在這個詞語的前面尋找答案，此處結(jié)合上文的句子“而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙”理解回答即可?！敬鸢浮?.（4分）（1）指讀那些平庸的書。，到生活中去，這種立體“遇見”是對書本知識一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證。（3分），選出下列對選文理解和分析不正確的一項（2分）（），我們還是少讀或
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