教師“八榮八恥”學習心得(參考版)
2024-11-14 20:32本頁面
【正文】 作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，為他們今后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)?？梢哉f傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責任。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食??諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)。弘揚愛國主義，還體現(xiàn)在日常生活點點滴滴的小事中。前幾日，校長帶領(lǐng)我們學習了總書記的“八榮八恥”的重要講話，讓我為之一振，我認識到，僅僅讓孩子積累知識是不夠的，如果以這個活動為平臺，借助古詩背誦來培養(yǎng)孩子們熱愛祖國悠久歷史，燦爛文化，就更能激發(fā)孩子們以作為中國人為榮的愛國主義精神。就拿本學期我校開展的全校師生共同參與的“人人背古詩”活動來說，（孩子們跟隨音樂節(jié)奏每周背誦20首）起先我們只是想讓孩子們多積累一些語言，多拓展一下孩子們的知識，通過個人之間的競賽，班級之間的擂臺賽，以激發(fā)孩子們背誦古詩的興趣。身為基層教師，我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。榮辱觀包容了小學教育教學培養(yǎng)社會主義接班人的全部內(nèi)涵?！鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。我們要把社會主義榮辱觀教育與教師隊伍建設(shè)相結(jié)合，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標，引導廣大教師注重品德修養(yǎng)，追求學術(shù)創(chuàng)新，講究學術(shù)道德和節(jié)操，堅持以身作則，為人師表，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳承文明不斷做出新的更大貢獻第五篇：八榮八恥學習心得八榮八恥學習心得南寧市萬秀小學劉玉蘭我是一名普通的小學班主任教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。全面開展社會主義榮辱觀的教育活動，是我們加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容?！?它體現(xiàn)了一種求真創(chuàng)新、為人師表、追求卓越人生的精神。北京師范大學有著以德育人的優(yōu)良傳統(tǒng)和校風。為培育高素質(zhì)人才，高校教師不僅要有深厚的學術(shù)修養(yǎng)，還要有較高的品德修養(yǎng)，良好的師德，能夠感染和激勵學生，在教書育人的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們要把胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀納入到學校的師德建設(shè)之中，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。只有把社會主義榮辱觀教育，與學校思想道德教育有機結(jié)合，與各門課程的學習有機結(jié)合，與大學生的社會實踐活動有機結(jié)合，才能真正做到全員育人，全程育人。我們要把胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀納入學校的思想道德教育中，努力提高大學生思想政治素質(zhì)和道德水平。高等學校承擔著重要任務(wù)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，是知識創(chuàng)新的重要陣地，理應(yīng)在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，切實發(fā)揮好引領(lǐng)、示范和輻射作用。青少年處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，幫助他們明辨是非、美丑、善惡，對他們的成長至關(guān)重要。胡錦濤總書記在談話中特別強調(diào)，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。在這樣的情況下，樹立良好的社會風氣，倡導良好的思想道德風尚，是人民群眾的強烈愿望。）當前，社會生活中確實存在一些違法亂紀和不道德的現(xiàn)象，有些問題已經(jīng)比較嚴重。特別是貫徹落實中央提出的科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實踐，對人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識和社會責任意識都提出了新的要求，在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實針對性。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍
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