【正文】 當(dāng)學(xué)生從你的眼光中讀出熱情和關(guān)愛(ài)時(shí)，他將學(xué)會(huì)愛(ài)和奉獻(xiàn)；當(dāng)學(xué)生從你的話語(yǔ)中讀出激勵(lì)和鼓舞時(shí)，他將會(huì)樹(shù)立信心；當(dāng)學(xué)生從你的微笑中讀出寬容和尊重時(shí)，要使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，教師必須以敬業(yè)愛(ài)生的姿態(tài)，在課堂教學(xué)中，理解并尊重每個(gè)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生和藹可親，與學(xué)生建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力縮短與學(xué)生的心理距離，以良好的職業(yè)道德情操及自身的人格魅力去影響感染每一位學(xué)生，在孩子的心中豎起一座鮮明的豐碑！總之，善于發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化教育作用，有效地使德育走出空泛的口頭說(shuō)教的尷尬境地，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到“催化劑”、“助動(dòng)車(chē)”的良好作用.。”可以說(shuō)，教師的品德修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性心理無(wú)時(shí)無(wú)刻都在感染學(xué)生。：“教育是教人化人，化人者也為人所化。：教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響極其巨大。例如：在教學(xué)中針對(duì)部分學(xué)生因數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣等造成厭學(xué)情緒和自卑感，我將一些習(xí)題編成競(jìng)賽題，以好帶差分成若干小組，讓他們積極參與，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們的自信心，激發(fā)求知欲?！弊鏇_之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長(zhǎng)，然后將邊數(shù)一倍倍地增加，最后算出了圓內(nèi)接正12288邊形的邊長(zhǎng)，他得出的圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)果早1000多年，這在當(dāng)時(shí)落后的研究條件下，在教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》這一內(nèi)容時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國(guó)旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識(shí)時(shí)先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：五星紅旗是我們的國(guó)旗，我們都要愛(ài)護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。在古代，我國(guó)教學(xué)許多方面具世界前列，教學(xué)時(shí)通過(guò)生動(dòng)活潑、富有感染力的故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民的智慧才能，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，我們可以在教學(xué)中有意識(shí)地向?qū)W生講解一些數(shù)學(xué)家的奮斗史，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史中的輝煌成就，可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的非凡毅力和刻苦精神，從而從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，利用教學(xué)內(nèi)容教育學(xué)生，可使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和自信心。又如：在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行購(gòu)物實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)使用人民幣和會(huì)自己購(gòu)物，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。如擺一擺，拼一拼，折一折，量一量等大量的動(dòng)手操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)技能，并了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。加強(qiáng)操作實(shí)踐活動(dòng)，滲透勞動(dòng)技能教育在教學(xué)中，要重視理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如：“認(rèn)識(shí)人民幣”的教學(xué)中，人民幣圖案，紙幣的正面有不同民族人物頭像，一百元幣有偉人頭像，它象征著各民族人民大團(tuán)結(jié)，所有人民幣的正面有國(guó)徽?qǐng)D案，它代表我們偉大的祖國(guó)。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既掌握知識(shí)，又受到必要的思想品德教育。這節(jié)課，由于把“身邊的數(shù)學(xué)”予以充分的發(fā)掘和融合，有機(jī)地把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合了起來(lái)，從而在“數(shù)數(shù)”活動(dòng)中使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走出書(shū)本、走出課堂，走進(jìn)了生活。接著，有意識(shí)地把“數(shù)數(shù)”活動(dòng)引向校園里、引向校外。從而在發(fā)展學(xué)生的審美意識(shí)審美能力的同時(shí)，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)信心與興趣?！墩n標(biāo)》指出：生活中處處有數(shù)學(xué)，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和體驗(yàn)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生不僅學(xué)得生動(dòng)學(xué)得深刻，進(jìn)而使他們?cè)凇皩W(xué)”的過(guò)程中，逐步感悟與領(lǐng)會(huì)：數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有科學(xué)，學(xué)問(wèn)就在我們身邊。那么，如何多方位地滲透德育，樹(shù)立教書(shū)與育人并重的新觀念呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談些粗淺的看法：一、充分利用教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含著大量的國(guó)情教育，辯證唯物主義和良好的道德品質(zhì)形成的素材、美育因素、哲學(xué)思想等，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，智謀地滲透德育內(nèi)容，全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，發(fā)揮教材的思想性。了解了孩子們，和孩子們打成一片，慶云縣尚堂鎮(zhèn)尚堂中學(xué) 王偉偉加強(qiáng)德育，是新世紀(jì)對(duì)教育工作者的要求，也是課程改革所面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。我想方設(shè)法了解孩子們的內(nèi)心世界，問(wèn)他們最喜歡開(kāi)展什么活動(dòng)。每到逢年過(guò)節(jié)，我就引導(dǎo)孩子們剪貼一個(gè)個(gè)精致的小燈籠，一朵朵鮮艷的小紅花，制作一件件精美的工藝品把教室裝飾得五彩繽紛、煥然一新，還讓孩子們?cè)谘笠缰?jié)日氣氛的教室里表演各種自編的文藝節(jié)目，舉行有趣的游園活動(dòng)，即讓孩子們充分享受節(jié)日的歡樂(lè)，又培養(yǎng)了他們動(dòng)手的能力。我經(jīng)常結(jié)合課文內(nèi)容，給孩子們講《鐵杵成針》、《鑿壁借光》、《聞雞起舞》、《岳母刺字》一類(lèi)的成語(yǔ)和故事，使學(xué)生在獲得了知識(shí)，懂得了做人道理的同時(shí)，也增強(qiáng)了良好的心理素質(zhì)。我組織孩子們到校外放風(fēng)箏。那色彩絢麗的蝴蝶標(biāo)本和生意盎然的魚(yú)兒不僅點(diǎn)綴了明亮的教室，還把孩子們帶進(jìn)了令人神往的動(dòng)物世界，給他們?cè)鎏砹藷o(wú)窮的樂(lè)趣。彩蝶捕回來(lái)了，魚(yú)兒捉回來(lái)了。多好的活動(dòng)季節(jié)啊，我高興地帶領(lǐng)孩子們到野外去。孩子們的笑聲也驅(qū)散了我工作的疲勞，使我感到無(wú)限的欣慰。由于經(jīng)常開(kāi)展各種有趣的活動(dòng)，孩子們無(wú)論在課堂、在操場(chǎng)、在田野、在山林都會(huì)爆發(fā)出一陣陣、一串串歡快的笑聲。隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，這就要求今后的勞動(dòng)者更具健康的心理素質(zhì)。試想，一群天真活潑的小天使如果長(zhǎng)期處在一個(gè)冷峻的，如神父式的或巫婆式的班主任的管束下，那該是一種什么樣的狀況。在小學(xué)，組織少年兒童開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)是建設(shè)健康班集體的重要手段和途徑。可想而知，這兩者的最終結(jié)局都是失敗的，為什么？是因?yàn)檫@些班主任缺乏健康的心理素質(zhì)，沒(méi)有尋找到一套教育學(xué)生的行之有效的方法。須知，這也是老師教的每一個(gè)學(xué)生，今后都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，這樣才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中寵辱不驚，永立不敗之地。一個(gè)心理素質(zhì)優(yōu)秀的班主任，他應(yīng)該具有高尚的品格和飽滿的工作熱情，在任何情況下都能保持頑強(qiáng)不屈、積極樂(lè)觀的態(tài)度。唐代張九齡就認(rèn)為：自身良好的心理素質(zhì)，高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)人的立身之本（身也者，萬(wàn)事之所由立，百業(yè)之所由舉）。既然班主任的形象對(duì)學(xué)生有如此舉足輕重的作用，那么班主任的自身修養(yǎng)就顯得十分重要了。特別是小學(xué)班主任，整天面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、模仿力極強(qiáng)的少年兒童，班主任的舉手投足幾乎都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師本人如果有高尚的品格，而又能給學(xué)生以最佳引導(dǎo)，學(xué)生就能學(xué)到并繼承教師的優(yōu)秀品德。宋代歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：善教者使人繼其志。一、班主任要完善自己健康的心理素質(zhì)。【關(guān)鍵詞】：完善健康心理活動(dòng)班主任既是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，又是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，其作用在班級(jí)建設(shè)中是不可替代的。班主任如何建設(shè)心理健康的班集體慶云縣尚堂鎮(zhèn)大靳小學(xué)劉振芳【摘要】：班主任既是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，又是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，其作用在班級(jí)建設(shè)中是不可替代的。班干部選舉產(chǎn)生后，就要召開(kāi)班干部會(huì)議，明確告訴他們，要有愛(ài)心，要有為班級(jí)無(wú)私服務(wù)的精神，并把班級(jí)榮譽(yù)始終放在第一位，要以身作則，起示范帶頭作用?！皫煇?ài)”這方面在相信大多數(shù)老師都有同感:當(dāng)你拿出一顆赤子之心去感化學(xué)生,讓學(xué)生真正感受到你的愛(ài)心時(shí),大部分學(xué)生都會(huì)體會(huì)到的?！捌Ｉ敝幸恍┤穗m然成績(jī)不好,但這些人在班上具有較強(qiáng)的“組織”能力,有些事情往往一經(jīng)這些人的帶動(dòng),其他人就會(huì)跟著起哄,對(duì)這類(lèi)學(xué)生引導(dǎo)得當(dāng),就會(huì)成為班主任的助手；如果沒(méi)有引導(dǎo)好,往往就會(huì)成為腐肉中的“膿頭”。二、發(fā)揮班干部作用,轉(zhuǎn)化“偏常生”班干部是班主任的得力助手,班主任要在開(kāi)學(xué)初認(rèn)真觀察,了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,物色那些大膽,就等于半個(gè)班主任了。接下來(lái)我又說(shuō)：“你希望你的班級(jí)怎樣呢？”“為達(dá)到你的愿望你會(huì)為班級(jí)做些什么呢？”同學(xué)們的積極性被充分調(diào)動(dòng)了，各抒己見(jiàn)，紛紛為班級(jí)的管理出謀劃策，整堂課氣氛活躍，令人振奮。一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦的精神，班級(jí)里不和諧的因素便悄然萌生，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，班集體的概念是陌生又好奇的，如何引導(dǎo)他們形成良好的班風(fēng)呢？我這樣引導(dǎo)：一天班會(huì)課上，我問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們現(xiàn)在大部分時(shí)間在哪里度過(guò)呢？”同學(xué)們異口同聲地答道：“家里與學(xué)校。作為一名班主任，要學(xué)會(huì)觀察一切、了解一切、掌握一切，對(duì)班級(jí)里每個(gè)學(xué)生的家庭狀況、居住環(huán)境、興趣愛(ài)好、個(gè)人特征等都應(yīng)了如指掌。逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的情感。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”讓語(yǔ)文課的德育功能得到充分的發(fā)揮，真正完成教書(shū)育人的任務(wù)。經(jīng)過(guò)自己對(duì)教材的深入挖掘，我們?cè)谥v這一課的細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)就可以適當(dāng)?shù)厝谌霟釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情教育了。但是如果我們聯(lián)系上下文，認(rèn)真地閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從文中的許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)中都可以看出女氣象員對(duì)這場(chǎng)寶貴的春雨飽含著很深的感情。這就需要教師在備課時(shí)必須細(xì)心閱讀、精心思考，挖掘出蘊(yùn)藏在課文深處的德育因素。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國(guó)、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。例如在教《難忘的一課》，我抓住課題“難忘”二字，問(wèn)：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課呢？同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)著，他們對(duì)臺(tái)灣人民實(shí)行奴化教育，不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。（二）、在揭示課題中滲透德育課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦點(diǎn)。這位老師在教學(xué)中沒(méi)有樹(shù)立進(jìn)行德育的意識(shí)。而沒(méi)有去分析文中最能表現(xiàn)董存瑞革命精神的字、詞、句、段。如：有一位教師在講《董存瑞舍身炸暗堡》這一課的時(shí)候，先列出一大堆生字詞讓學(xué)生去注音、查字、詞典理解字、詞的意思。這樣就造成了脫離語(yǔ)言教學(xué)，支離破碎地肢解課文，來(lái)進(jìn)行空洞說(shuō)教。這樣就要求我們有意識(shí)地進(jìn)行德育，克服在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育的隨意性。那么，在小學(xué)