【正文】 新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會上的各種攝影展覽、美術(shù)書法展覽等等，通過活動提高學(xué)生的語文知識水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義意識，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動。實(shí)踐活動的開展可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語文知識在實(shí)踐中運(yùn)用，拓寬學(xué)生的知識視野、發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學(xué)生們深深的體會，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對他人關(guān)愛、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過來，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的品德。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達(dá)出對建設(shè)者無私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。在小學(xué)的教學(xué)過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。(3)有禮貌地送上去?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點(diǎn)鮮明。例如，在人教版四年級小學(xué)課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們在欣賞優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價(jià)值觀。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個(gè)不錯(cuò)的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語文知識，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。老我在此堂課中運(yùn)用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進(jìn)行語文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。以下是我在平時(shí)的小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法。小學(xué)語文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。參考資料：《新課標(biāo)語文教學(xué)優(yōu)秀教案》（7——9年級人教版）《教育心理學(xué)》（邵瑞珍主編，上海教育出版社1997版）第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的探討程河鎮(zhèn)小 楊華菊促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實(shí)到行動上，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，能有效地促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。但現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語 文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育一個(gè)人富有強(qiáng)烈的責(zé)任感是有所作為，事業(yè)成功的基本因素之一。五、語文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育韓愈強(qiáng)調(diào)：“師者所以傳道授業(yè)解惑也。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”。因此我們每個(gè)人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。而是應(yīng)該憑時(shí)間的有效利用，去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。而生命對于每個(gè)人來說，都僅有一次，是來之不易的。借此，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊(duì)合作、自我犧牲和集體主義精神。三、語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育現(xiàn)代青少年大都是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也滋生著個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點(diǎn)，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。其次，啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?，那我們?nèi)祟惥偷米允称涔?。而學(xué)校教育首當(dāng)其中要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。二、語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關(guān)的熱門話題。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠(yuǎn)，而就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動。德育教育更擺在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。作為一名語文教師，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際、學(xué)科滲透，巧妙地融愛國主義教育、環(huán)保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進(jìn)教育以及責(zé)任感教育于語文教學(xué)之中?！皩W(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。第四篇：淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育072650 河北省定興縣北田鄉(xiāng)內(nèi)章中學(xué) 盧金喜 *** ljxzyyx 摘要：教育被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅