【正文】 。它是一種在一條由磁力牽引的特殊軌道上滑行的列車。它的最高時速可達每小時（400）千米以上。1汽車排放的污染物90%來自（汽車尾車排放），因此許多國家制訂了控制（汽車污染排放）的標準。交通的發(fā)展給人們帶來了新生活。1隨著交通的迅速發(fā)展，（交通事故）成為社會一大公害。良好的交通秩序需要（人們共同維護）。道路的（暢通）為經(jīng)濟的發(fā)展插上了翅膀。這種特殊的運輸方式叫做（管道運輸）。記?。〞r間）和（班次），到（車站或港口）候車，不攜帶（化學制劑）、（爆炸物）等危險品，注意乘務(wù)員（提示），到站后帶好自己的（行李），依次下車。但是鐵路運輸占有重要地位。５、我們可以從運費、（運送速度）、（運量）、運送物品的特點、運送的（距離）以及實際需要來選擇運輸方式。它們連接著不同的交通運輸線，集散旅客和貨物。四通八達的公路網(wǎng)、鐵路網(wǎng)、飛機航線、船運航線構(gòu)成了現(xiàn)代交通體系。第三單元一般是指用車、船、飛機等把人或物從一個地方運到另一個地方。1被譽為“雜交水稻之父”的是袁隆平。1傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征是依靠和，使用，施用進行精耕細作。1我們的社會就像一臺大機器，每個行業(yè)就像機器上的，各有各的用處，各個組合在一起，，機器才能正常運轉(zhuǎn)。1勞動工具的改進，使人們的勞動效率提高，勞動強度降低。同時也會刺激人們不斷產(chǎn)生。”我們可以結(jié)合成小組，大家，共同、。我們的生活與和是密不可分的，我們?nèi)粘Ｉ钪行枰S多和。機械裝備、機械化水平和農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備都是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的標志。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為工業(yè)生產(chǎn)，、及等行業(yè)提供了大量的原材料。福泉常見的糧食作物有（水稻、玉米、小麥）經(jīng)濟作物有（油菜、烤煙、蔬菜）水果有（梨、葡萄）我國是個農(nóng)業(yè)大國，我國農(nóng)業(yè)的特點是地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)方式不盡相同。因此不同地區(qū)人們耕種的農(nóng)產(chǎn)品種類不同。來自農(nóng)村，通過（種植）（飼養(yǎng)）（捕撈）得來的是農(nóng)產(chǎn)品；來自工廠，通過對（原材料）加工而成的是工業(yè)品。1我名家鄉(xiāng)的名勝古跡有：石寨山古墓群遺址 曹溪寺 筇竹寺及五百羅漢 云南貢院舊址云南陸軍講武堂舊址金馬碧雞坊 零關(guān)道遺跡 元謀人遺址 滇越鐵路 蒙自租界舊址等1家鄉(xiāng)主要有（鐵礦、錫礦、鉛鋅礦）等礦產(chǎn)資源。本地的特色菜有（酸湯魚）（辣子雞）（烤魚）等。1地方特色小吃：北京烤鴨、四川酸辣粉、南京鹽水鴨、云南過橋米線、沿海地區(qū)海鮮、東北小雞燉蘑菇。我們貴州苗族、布依族的（蠟染）、貴州戲曲活化石（儺戲）和花燈戲等流傳久遠。福泉有古老的石橋（葛鏡橋）中國著名橋梁專家茅以升先生說過“北有趙州橋，南有葛鏡橋”的說法。雖然社會的進步已使家鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，但是家鄉(xiāng)的（老街）和（老屋），仍在靜靜地訴說著家鄉(xiāng)人過去的生活，它們是家鄉(xiāng)寶貴的（文化遺產(chǎn)）。四川名人你知道唐代詩人（李白）、宋代文學家（蘇軾）、現(xiàn)代國畫家（張大千）、現(xiàn)代作家（巴金）、現(xiàn)代史學家（郭沫若）、革命烈士（趙一曼）。李白的詩（《朝發(fā)白帝城》）就是寫這里的。貴州的名人有（王若飛）（鄧恩銘）等。我國的三大平原是指（東北）平原、（華北）平原、（長江中下游）平原。我國的五種地形是（丘陵）、（山地）、（高原）、（盆地）、（平原）。看地圖時，要先看地圖上的（方向）、（比例尺）和（圖例）。我國的第一大島是（臺灣島），第二大島是（海南島）中國的地圖像一只（雄雞），中國有（23）個省、（4）個直轄市、（5）個自治區(qū)、（2）個特別行政區(qū)。我的家鄉(xiāng)是（），位于云南?。ǎ?，面積約（3293l平方公里），人口約（396）萬人。五、教學進度： 第一、二周：第1課 第三、四周：第2課 第五、六周：第3課 第七周：第4課 第八周：第5課 第九周：第6課 第十周：第7課 第十一周：第8課 第十二周：第9課 第十三、四周：第10課 第十五、六周：第11課第五篇：四年級思品下冊四年級下冊品德與社會人教版復(fù)習資料第一單元我們的家鄉(xiāng)在（云南）省，簡稱（云或滇），位于祖國的（西南地區(qū)），省級行政中心在（昆明）。教師既要充分考慮學生的認識水平，又要充分調(diào)動學生的情感因素，積極鼓勵學生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學生有不同見解。因此，導(dǎo)行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。（１）要注重感情的評價標準。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要讓學生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。讓學生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。小學生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深