【正文】 因?yàn)樗麄儐渭兩屏?，但是他們卻不容易發(fā)現(xiàn)幸?！腋＞褪腔ハ嘈湃?，互相理解，互相寬容……其實(shí)，幸福是很簡(jiǎn)單的，不是嗎？。想要幸福不單單是要有心，還要有信。只要我們善于觀察身邊的人，不要把身邊的人的關(guān)心當(dāng)成別有用心的話，那么我們就會(huì)離幸福越來越近……幸福是來之不易的，很多人一輩子都找不到屬于自己那份單純的幸福，當(dāng)然也有許多人找到了自己的那份幸福。幸?？梢允悄闼さ箷r(shí)，朋友的一聲關(guān)心；也可以是你傷心時(shí)，爸媽的一絲安慰。幸福不是用物質(zhì)才能衡量，用物質(zhì)換取的幸福，就不叫“真正的幸福”，而是虛假、稍縱即逝的幸福，廉價(jià)到不行。幸福既是一種獲得，又是一種奉獻(xiàn)。對(duì)于貓來說，每餐都有魚的影子，便是可謂的幸福；對(duì)于一位饑餓已久的乞丐，三餐溫飽，便是幸福；對(duì)于一個(gè)缺乏母愛的小孩來說，媽媽的懷抱就是幸福的來源……像我，總是覺得自己很不幸，才忽視了慢慢靠近的幸福，把它拒之門外。如果我們能學(xué)會(huì)止步，做到適可而止急流勇退恰到好處，我們就可以遠(yuǎn)離疾病的困擾。每個(gè)人都應(yīng)了解自己，知道自己的“臨界點(diǎn)”———也就是我們能承受各種負(fù)荷的極限，學(xué)會(huì)在那一刻到來之前及時(shí)打住。我們每個(gè)人在各方面都有一個(gè)“臨界點(diǎn)”，機(jī)體的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)時(shí)時(shí)在做精細(xì)的調(diào)整，以確保各器官、系統(tǒng)的正常運(yùn)行。朱熹對(duì)“中庸之道”做了注釋，“不偏之謂中，不易之謂庸。人體這架極為復(fù)雜精妙的“機(jī)器”能自動(dòng)做各種自身調(diào)節(jié)，即各項(xiàng)參數(shù)均處在動(dòng)態(tài)波動(dòng)之中，但允許波動(dòng)的幅度是有限的，越過限度就會(huì)發(fā)病。失眠時(shí)聽舒曼的《安魂曲》、莫扎特的《催眠曲》、民樂《平湖秋月》、《漁舟唱晚》等，郁悶時(shí)聽門德爾松的《乘著歌聲的翅膀》、奧烏夫的《蘆笛》、民樂《江南好》、《喜洋洋》等，焦躁時(shí)聽印度尼西亞民歌《梭羅河》、《星星索》、民樂《空山鳥語》、《梅花三弄》等，萎靡時(shí)聽貝多芬的《歡樂頌》、普契尼的《今夜無人入睡》、冼星海的《黃河大合唱》、民樂《步步高》、《金蛇狂舞》等，樂過頭時(shí)不妨聽聽《三套車》、《深深的海洋》、《二泉映月》等??那么多天籟之聲、曼妙之樂等著我們傾聽、吟唱，把音樂當(dāng)成人生不可或缺的維生素M，時(shí)不時(shí)拿一顆來品嘗一番吧。有的醫(yī)院已專門開設(shè)了“音樂治療”，給不同的病人開出不同的“音樂處方”。有些老年人對(duì)流行音樂不屑一顧，認(rèn)為都是些詞不達(dá)意、無病呻吟、扭捏作態(tài)、搔首弄姿的胡編亂唱，這恐怕失之偏頗，例如“小芳”“濤聲依舊”“讓世界充滿愛”等，至今還被廣為傳唱，那是因?yàn)橛行〇|西觸動(dòng)了人們心靈最柔軟的部分，引發(fā)了共鳴?？茖W(xué)家們的研究表明，人們大腦中的所謂“音樂中樞”不會(huì)像視覺、嗅覺、味覺、觸覺中樞那樣易于疲勞，且不受個(gè)人經(jīng)歷的影響。常聽美妙的音樂會(huì)對(duì)我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)起到一種神奇的“按摩”和“減壓”作用。醫(yī)生給人開出藥物處方、體育處方、心理處方，也可以開出音樂處方。例如，遇到堵車這樣的瑣事，尤其就差一點(diǎn)剛巧被紅燈截住，又有點(diǎn)急事時(shí)，多少會(huì)有些心焦氣懊，而有位出租車司機(jī)卻說“多好呀，綠燈一亮咱是第一個(gè)！”就是不換角度看，也會(huì)看出不同的心情，有人看到窗外的美景，有人卻只看到臟了的玻璃。從生物—心理—社會(huì)的醫(yī)學(xué)模式說人的年齡，有以下五種，可以總結(jié)為：時(shí)序年齡客觀形成，外觀年齡別人述評(píng)，生理年齡多因決定，心理年齡自己掌控，社會(huì)年齡個(gè)人養(yǎng)成。正視現(xiàn)實(shí)接受挑戰(zhàn)，不畏縮不逃避，盡力消除那些能夠改變的不愉快的生活事件，理智地接受那些非個(gè)人力量所能改變的現(xiàn)實(shí)。樂觀的態(tài)度是以科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確的人生觀為基礎(chǔ)的，是以相信社會(huì)進(jìn)步為前提的。大名鼎鼎的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底十分懼內(nèi)，一次他的夫人在狂呼大吼之后竟將一盆水澆到他的頭上，面對(duì)自己的朋友和弟子，蘇格拉底說：“我已經(jīng)猜到了，雷霆之后必有暴雨?！备璧峦俗屧诼愤呎f：“我正好相反。例如一美女對(duì)愛因斯坦說：“以我的美貌和您的智慧結(jié)合會(huì)產(chǎn)生怎樣優(yōu)秀的天才！”愛因斯坦回答：“如果正相反呢？！”。當(dāng)被理解后可產(chǎn)生欣快感。其與樂觀相伴，超越滑稽、逗樂、搞笑，寓意深邃微妙，給人以啟迪和韻味，能使人在飽受壓力時(shí)仍感愉悅。幽默是自我調(diào)侃，和他人共享歡樂。洛克菲勒前半生唯利是圖地在商海里打拼，富有而痛苦，53歲時(shí)已身心俱疲病入膏肓，在調(diào)整心態(tài)后毅然退休，捐助過百億美元建立慈善基金，助科研、辦醫(yī)院，致力于公益事業(yè)，結(jié)果他奇跡般康復(fù)了，富有又快樂，98歲才去世，多活了45年。正如他自己所說：“德行不克縱服玉液金丹未能長(zhǎng)壽”。黑格爾認(rèn)為道德是精神世界的最高形式和最后形式。道德愉快是一個(gè)人在利他活動(dòng)中自我體驗(yàn)的愉快，一個(gè)人的道德愉快超過了他的道德痛苦，他就是心理健康的人，超越的越多就越健康。知足常樂———在自己過得一般時(shí)，比上不足比下有余時(shí)，少一點(diǎn)欲望就多一些快樂，這樣“向下比”比出的快樂多少有些消極心理應(yīng)對(duì)之嫌，但總遠(yuǎn)強(qiáng)于“向上比”比出的煩惱和沮喪要強(qiáng)。世界衛(wèi)生組織（WHO）的一個(gè)口號(hào)是：“給生命以時(shí)間，給時(shí)間以生命。而權(quán)力是暫時(shí)的，榮譽(yù)是過去的，財(cái)產(chǎn)是子女的，友誼是珍貴的，但對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是客觀的，美好的精神財(cái)富是永存的。更重要的是，縱向與自己比，比出知足、比出快樂、比出幸福、比出不足、比出目標(biāo)、比出超越自己的自我激勵(lì)。這樣許多人的幸福快樂就由他周圍的人來決定了。比了一輩子，其實(shí)真正讓我們動(dòng)心琢磨的就是身邊的那幾個(gè)人。時(shí)至中年許多事都?jí)m埃落定，與人較勁的心思開始收斂，盡管心有不甘但已開始認(rèn)命。童年時(shí)最淺薄的是比父母的職業(yè)和官階，青少年時(shí)比的是包括諸如學(xué)習(xí)成績(jī)、身材相貌、家庭條件、個(gè)人能力等等，幾乎無所不比。關(guān)鍵是不能過多地與別人攀比，否則就是將決定自己幸?？鞓返臋?quán)利交到了別人手里。自己擁有的財(cái)富、知識(shí)、智慧和獲得它們的能力，是與個(gè)人努力相關(guān)的，而欲望則完全發(fā)自于每個(gè)人的內(nèi)心。如果我們認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，把自己的主客觀條件像接受陽光和空氣一樣接受下來，信奉這樣的信條：“不與富比我不貧，不與貴攀我不賤?，F(xiàn)在又想著“家庭影院、立體音響、高級(jí)轎車、別墅洋房”，欲望后面總有更大的欲望。愿“財(cái)迷心竅”的人能從中悟出些道理來，讓“不貪為寶，不賭為贏”，這句老話永遠(yuǎn)銘記在我們心中！幸不幸福關(guān)鍵在自己現(xiàn)代人常常走入這樣一個(gè)怪圈：擁有的東西多了，幸福感卻少了。有人開玩笑說：“不用槍斃，吃也把他們吃死了，不得心梗也得腦卒中！”，這話還真有些道理。貪的結(jié)果都是不妙的，人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，金錢卻可以把人送進(jìn)墳?zāi)?。普希金《漁夫和金魚的故事》告訴我們，過分貪婪的人終將一無所有。有首詩看上去很有點(diǎn)道理：“薄酒可以忘憂，丑婦可與白頭，徐行不必駟馬，稱身何須狐裘。而如果太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價(jià)?！翱臁睒凡皇锹龢罚３Ｍ蝗欢潦谷藰凡豢芍?，如果我們太遲鈍太麻木就會(huì)與快樂擦肩而過，所謂“身在福中不知福”豈不是太可惜了！人生之旅或長(zhǎng)或短都沒有返程，我們別走得過于匆忙而忘記欣賞那一路的光色芬芳旖旎美景,也許最美麗的風(fēng)景并不在頂峰?？鞓繁旧硎巧目释?，生命確實(shí)是一種過程,而承受過程中多多少少的壓力，感受過程中深深淺淺的真情，忍受過程中長(zhǎng)長(zhǎng)短短的磨難，接受過程中社會(huì)的公正與不公，經(jīng)受過程中大大小小的洗禮，享受過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂就是幸福。而每個(gè)人更多的是要面對(duì)自己的事情，俗話說“家家有本難念的經(jīng)，不論厚薄，念的時(shí)候盡可以面帶微笑。國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大問題不是我們普通人所能左右的，我們盡到自己的職責(zé)就是了。這些標(biāo)準(zhǔn)定得可能高了一些，目前一時(shí)很難都達(dá)到?！?，對(duì)鄰居的活動(dòng)不再在防盜門的貓眼后窺瞧，消費(fèi)者不再因假冒偽劣商品而煩惱，窮人不必怕挨餓,富人不必怕綁票，不再有恐怖的行徑、血腥的暴力、國(guó)家的**和不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至在走到人生之旅的終點(diǎn)時(shí)，我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到的那種寧靜、安詳、尊嚴(yán)的愉悅就是大幸福?！笆澜缟献蠲利惖幕ň烷_在您家的窗臺(tái)上”，您不必去到處尋找。一個(gè)人如果在這些時(shí)候都找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的。幸福大致可分為兩種，即小幸福和大幸福。這些倒讓我們?nèi)菀桌斫饨邮?，覺得其言之有理?！保靶腋Ｅc年齡的關(guān)系不大。有些說法例如，“幸福與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系若即若離。行為認(rèn)知派認(rèn)為，幸福是對(duì)積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。這似乎矛盾，又過于深?yuàn)W，其實(shí)又過于簡(jiǎn)單，令人難以置信不知可否。而左前方葉“腦電流”較強(qiáng)的人，容易快樂和愉悅。有些科學(xué)家正在尋找“幸?；颉?，他們認(rèn)為幸福感是具有遺傳性的。另有人表示“和心愛的人在一起，忍饑挨餓都是幸福。還有人覺得“有品位才有幸福?！保灿腥苏f“吃喝玩樂都好就是幸福。我們一生都在追求幸福，但幸福究竟是什么？這是我們苦苦思索而難以說清楚的問題。這話有些道理，但身體健康甚至健美、壯碩的人都幸福嗎？“健康是一，其它都是零”是否應(yīng)改成健康、理想、家庭、財(cái)富、事業(yè)、感情（愛情、親情和友情），都是構(gòu)成“幸福木桶”的木板缺一不可，究竟哪一塊更重要，只是在失去它時(shí)才知道。到一些省、市、地區(qū)講座百余次。參編高等醫(yī)學(xué)院校統(tǒng)編教材等五部著作，發(fā)表論文二十余篇。歷任急救部主任、心內(nèi)科主任、首屆藥物不良反應(yīng)雜志編委。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福就