【正文】 1964年底，毛澤東主席為紀(jì)念館手書 遵義會議會址 六個大字。 遵義會議會址 1954 年 1 月開始復(fù)原陳列， 1957 年 7月 1 日，正式對外開放。進(jìn)大門，穿過廳，迎面是一座巨大的磚徹牌坊，上有彩瓷碎片嵌字，前為 慰廬 ，后為 慎篤 。房屋原是黔軍二十五軍第二師 師長柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建筑。樓內(nèi)各房間設(shè)有壁櫥。東西兩端各有一轉(zhuǎn)角樓梯，外面加有一道木柵欄。樓上有梭門梭窗。整個建筑分主樓、跨院兩部分。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結(jié)構(gòu)建筑。這次會議在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，遵義因此而聞名。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。會議揭發(fā)批評了中央領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上的錯誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，推選毛澤東為政治局常委。 1935 年 1 月，到達(dá)黔北重鎮(zhèn)遵義，并在 1 月 15 日，中共中央在這里召開了政治局?jǐn)U大會議 (即遵義會議 )，解決迫在眉睫的軍事問題。長征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，使紅軍蒙受重大損失。那么今天的旅游活動就到這，相信大家對苗寨也 有了切身感受，一定會給大家留下美好的回憶，歡迎大家 再到苗寨來。 西江鼓藏節(jié)（苗年），聞名四海，小節(jié)年年有，大節(jié) 13 年一次，鼓藏節(jié)集中展現(xiàn)苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛、斗雞、對歌、年飯等民族風(fēng)情，是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的最佳時機(jī)。 西江 有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。寨子座落于河谷，四面群山環(huán)抱，重巒疊嶂。 外人來到西江，尚未進(jìn)到寨內(nèi)，無不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片 由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴(yán)嚴(yán)實實地包裹起來。苗寨內(nèi)的也東、羊排、南桂等自然村寨內(nèi)零星分布著小片的楓樹林，呈現(xiàn)出苗族居民和自然和諧共處的景象。苗寨東南側(cè)，是白水河長期側(cè)向侵蝕塑造成的一個山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代 耕作、賴以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開墾為梯田和旱地。谷地兩側(cè)山地并不對稱，相對高度達(dá)數(shù)百米。當(dāng)北京、上海、廣州、重慶、長沙等城市炎熱難耐之時，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。在這層層疊疊、高低錯落的苗寨深處，隱藏著太多的傳奇和神秘。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。 那段耐人尋味的往事，這座耐人尋味的古鎮(zhèn)，讓我們在天龍屯 —— 天臺山的旅行終究成為耐人尋味的記憶。寺雖不大，卻是釋 、儒、道三教并存。 在這里駐守軍隊更是易守難攻的地勢，所以這里為國內(nèi)罕見的半軍事化城堡式古剎， 被 譽(yù)為 “中國古代山地石頭建筑的一組絕唱。 古樹枯藤掩映的蜿蜒小路 邊 ，樹上系滿了祈愿美好未來的紅綢布。 天臺山，以山形而得名。 屯堡人是一個 “尚武 ”的漢族群體，最能體現(xiàn)這一特點的是地戲，地戲在 “屯堡文化 ”中占有很重要的份量，它是屯堡人的一種精神寄托和精神象征。 現(xiàn)在表演 的 是 “三英戰(zhàn)呂布 ”。 儺戲也稱地戲，屬于軍儺。 天龍屯堡的三教寺始建與明代，顧名思義，是同時供奉儒家、道教、佛教祖師或神 靈 的地方。 屯堡建筑將石頭工藝發(fā)揮到了極至，有一段順口溜 將其體現(xiàn)得淋漓盡致 “石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸 ”。這里是省級文物保護(hù)單位，民國時這里就建有圖書室，這些都充分體現(xiàn)了古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。 盡管這里的居民大多一生從未走出貴州的土地，但世代相傳的江南故土仍留在集體記憶的深處，在溫?zé)岬难}中不斷流淌。 ”飲水思源， 葉落歸根，都有 “不忘本 ”的意思。 歷代的屯兵都在這塊大地上留下了歷史的遺跡：明朝征南軍隊在天臺山背后的兵器加工場所；煙堆山的明代烽火臺殘壘；圍繞天臺山的古城墻；清 “威同之亂時 ”修建有垛口、炮臺、瞭望哨的龍眼山屯，至今殘垣尚存；在天龍屯堡古鎮(zhèn)中，則是巷道縱橫交錯，遍布于巷道中的深邃搶眼，石拱門一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的軍事功能，這一切無不顯示出戰(zhàn)爭的遺跡，屯堡人武備的思想。街道古樸清幽，旅游商品琳瑯滿目，行走其間，沉醉于酒香。所謂 “模子 ”，指天龍發(fā)展旅游的模式。一代財神，最后卻背井離鄉(xiāng)來到這荊楚之地， 獨自憑吊， 不免令人 凄惻悲愁！ ！這是一個茶驛，這里的茶是她們自己用草藥熬制的，味道怪怪的，據(jù)說可以去火，走得又累又渴，剛好喝茶歇息。 貴州人認(rèn)為戴銀飾能夠避瘴氣，所以屯堡人也沿傳了銀匠的手工藝，喜好佩戴銀飾。屯堡人的語言、服飾、民居，生活方式等都還保留著，固守著六百年前的夢。這一屯，屯出了“悠悠六百年明代歷史活化石”，今天的屯堡人仍然沿襲著明代的服飾，民居建筑等文化習(xí)俗，演繹著一幕幕明代歷史畫卷，形成一種獨特的屯堡文化。 天星橋景區(qū)到這里就觀賞結(jié)束了，祝大家一路順風(fēng)！ （ 14）天龍屯堡 — 天臺山景區(qū)導(dǎo)游詞 天龍屯位于安順市平壩縣的天龍鎮(zhèn)，距貴陽市 72 公里?？蠢嘶w濺、聽驚濤拍岸，絕對有一種超然物外的感覺 。這水上石林與別處的石林不同，它并不以刺破青天的雄姿取勝，而是以千姿百態(tài)的變化爭雄。因為此地?zé)o處不佳，所以無論默念什么數(shù)字都能獲得好的運(yùn)兆，都能獲得意外的驚喜 ，這一佳景因此取名為 人生旅程 。這 365 塊跳蹬，包言著世界上每個人的生日。這些墊腳石中間有水流淌，人走在上面，必須一步步跳過去，在貴州方言里叫做 跳蹬 。 石景、水景與樹景在這里結(jié)合得如此完美，兼有山水盆景與樹樁盆景兩者之長，而目自然而然，這難道不是人間罕見的天然大盆景嗎 ?石之絕、水之絕和樹之絕，這就是天星盆 景的三絕。每年春夏之交，巖石上洲山人掌總是盛開著鮮艷的黃色花朵，它的花瓣向絲綢一樣又柔嫩又光亮。原來，這里的小氣候很特殊，具有干熱的特點。崖畔上長著許多仙人掌，碧綠厚實的巨大洲山人掌上，開出朵朵黃色的小花。 盆景 的命脈是水，水中有石，石間有水，水色山光比那光禿禿的旱石林更覺有趣。 眼前的天然大盆景，集山水分盆景與樹樁盆景的靈秀，給人的感覺是小巧玲瓏，實際上又是它們的放大型。 現(xiàn)在我們就要進(jìn)入天然大盆景了，若能得 三象 之妙，將會其樂無窮。 過橋不見橋 是天星橋景區(qū)的第一絕，那橋就在山水疊壓處?？墒莵淼竭@里，東張西望總尋不到那橋的蹤影。大概是有水必有 橋吧，老天爺在黃果樹大瀑布下游不遠(yuǎn)的地方，架起了一座橋，兩端接地，中間懸空，因為是天然生就的，所以叫做 天生橋 。 （ 13）黃果樹風(fēng)景名勝區(qū) — 天星橋景區(qū) 導(dǎo)游詞 各位游客朋友們： 大家好！歡迎來到黃果樹風(fēng)景名勝區(qū) —— 天星橋景區(qū)。然而黃果樹瀑布群里還不止眼前的這幾種景色和風(fēng)土氣息，但是由于時間緣故，我們只能在此添上個“逗號”，期待有緣再來。 而且這個黃果樹瀑布群還有其他各有特色的瀑布，他們同樣有著其他瀑布無法比擬的特色。這些瀑布總稱黃果樹瀑布群，如銀鏈墜瀑布、滴水灘瀑布、螺絲灘瀑布等等十?dāng)?shù)個瀑布，定會讓大家有所收獲。 當(dāng)然，既然來到黃果樹瀑布，就不能不看其他瀑布。 現(xiàn)下，這是鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣 —— 世界著名黃果樹大瀑布第一縣。 這個瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布 呢？據(jù)民間傳說，是因為瀑布邊上有棵高大的黃桷樹，按當(dāng)?shù)氐目谝簦?“桷 ”與 “果 ”讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹，這是一種說法。清代貴州著名書法家、 “頤和園 ”三字的題額者嚴(yán)寅亮在 “望水亭 ”題寫的對聯(lián)： “白水如棉，不用弓彈花自散。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗 …… 。為什么說貴州之旅是神奇之旅呢？那么，現(xiàn)在大家和我一起去看看黃果樹瀑布就知道了！ 黃果樹瀑布高 68 米，加上瀑上瀑 6 米，總高 74 米，寬 81 米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮；由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺 起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。貴陽，就是貴州的省會城市。熟話說，上有天堂，下有蘇杭。 好了，各位游客，今天的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城之行就要結(jié)束了，希望此次之行，能給您留下難忘的回憶，謝謝大家。 傍晚天黑時分，燈火點燃了整個古城，色彩繽紛的古城變得更具魅力。是中原建筑形制與貴州苗 村侗寨吊腳樓、于欄式建筑的巧妙結(jié)合并集佛教、道教、儒家文化遺址于一山 ,錯雜而不亂 ,有層次而又各自獨立 ,是將建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與自然風(fēng)光完美結(jié)合的藝術(shù)珍品。它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。青龍洞古 建筑群始建于明洪武二十一年（公元 1388 年），“入黔第一洞天”，這是刻于青龍洞內(nèi)的一句題辭。 青龍洞古建筑群位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城東端，是貴州境內(nèi)規(guī)模最大的寺院建筑群落。更讓人去尋覓古城的悠久厚重的歷史。 漫步舞陽河岸，這里群山聳翠，諸水 流青，古老而美麗的舞陽河旋繞在府衛(wèi)兩城中間靜靜的流淌，兩座大石拱橋猶如兩條紐帶橫架河上。大家請隨我一同攀登我們的苗嶺長城 —— 府城垣，府城垣全長 3 公里 ,高 5 米 ,寬 米，城墻全是青石細(xì)鑿砌筑 ,用糯米凝結(jié)石灰砂漿而成。 現(xiàn)在，我們面前的是早期革命黨人周達(dá)文 故居，周達(dá)文同志在李大釗的介紹下加入中國共產(chǎn)黨，后留共產(chǎn)國際工作，被譽(yù)為“中國的馬列主義理論家” 1937 年 7 月，在蘇聯(lián)肅反運(yùn)動中，被迫害致死，時年 35 歲。辦公樓一樓一底，設(shè)有辦公室、會客室、職員室和反戰(zhàn)同盟訓(xùn)練班、研究班、新生班、女俘宿舍等，辦公樓后面是大禮堂；后院設(shè)有病房、廚房、醫(yī)務(wù)室、食堂、崗樓、哨所等建筑物?！昂推酱濉迸f址，原為國民政府貴州省第二模范監(jiān)獄，自 1938 年 12 月遷至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的時間長達(dá) 6 年之久，曾關(guān)押日軍俘虜 600 多人。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一座散發(fā)著寬容、自在、和諧的古城，走在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的青石板路上，你會恍若隔世 ，以為自己穿越時間隧道，來到了 20xx 多年前的江南水鄉(xiāng)?? 游客朋友們，我們現(xiàn)在走進(jìn)的是有‘歪門邪道’之稱的古巷子，這里的巷子，有北京胡同的幽靜而無循規(guī)蹈矩的刻板；有江南巷子的水鄉(xiāng)秀色，卻又沒有平坦無坡的布局；有重慶 山巷子 的風(fēng)格，但又無城市喧鬧的氣氛、巷中有巷、巷中有井、巷下有溝，巷對碼頭、巷通驛道、深宅大院。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古以來就有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。 1986 年 12 月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城被命名為