【正文】 。原則：①罪刑法定原則②罪行相當(dāng)原則③刑法一律平等原則 37．正當(dāng)防衛(wèi)： 《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。35．民事訴訟時(shí)效制度：一般訴訟時(shí)效期間為2年，短期訴訟為1年。法人：是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。29．樹立社會(huì)主義法制觀念：①社會(huì)主義民主法治②自由平等觀念③公平正義觀念④權(quán)利義務(wù)觀念16歲以上不滿足18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源地，視為完全民事行為能力人。④ 加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)22．網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神23．公共生活中法律規(guī)范的作用：①指引作用②預(yù)測作用③評(píng)價(jià)作用④強(qiáng)制作用⑤教育作用 24．常見法律：《治安管理處罰法》《集會(huì)游行示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《道路交通安全法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》 25職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。其一，學(xué)思并重的方法；其二，省察克治的方法；其三，深度自律的方法；其四。大學(xué)生要努力按以下要求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)境界；其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)；最后，應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。19．社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。18．社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一個(gè)高層次的需要。11．人生價(jià)值的評(píng)價(jià)： 做到四個(gè)“堅(jiān)持”：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 12．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境13．大學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這么多心理問題：內(nèi)因：大學(xué)生處于特定的心理期，從生理上講，大學(xué)生在生理狀態(tài)上正接近人生的巔峰時(shí)期，在心理上講，大學(xué)生正處于快速走向成熟而未真正成熟的過渡階段，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性：①抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性②情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大③自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟④獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在。主要表現(xiàn)為：對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。8．如何做忠誠的愛國者：①自覺維護(hù)國家利益②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)③維護(hù)祖國統(tǒng)一④增強(qiáng)國防觀念⑤以振興中華為己任9．世界觀與人生觀的含義與關(guān)系：世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。5．愛國主義的基本要求：①愛祖國的大好河山②愛自己的骨肉同胞③愛祖國的燦爛文化④愛自己的國家6．民族精神的含義：所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的整合。③ 勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。3．如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)： ① 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。31．法律思維方式的特征：①講法律②講證據(jù)③講程序④講法律 32．民法的概念和基本原則：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的綜合。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。1中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①注意整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。1道德的含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。14．保持心理健康的途徑和方法：①樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法③合理調(diào)控情緒④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。.：理想的涵義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。② 用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 ③ 用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。時(shí)時(shí)刻刻都系心國運(yùn)，常懷重責(zé)，堂正做人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)盡一個(gè)黨員應(yīng)盡的責(zé)任。曾國藩就說過：“蓋位愈高，則譽(yù)言日增，箴言日寡；望愈重，則責(zé)之多，恕之少。如果一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，頭腦里常有這種分明的是非觀念和及時(shí)解剖校正自己的思想意識(shí)走向，就不會(huì)出現(xiàn)任何一種人生悲劇。對(duì)我來說，一定要注重自我的思想道德修養(yǎng)，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經(jīng)得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞。我們黨員和干部，只有積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。二、要勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，才能提高道德修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性才有條件社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，是億萬人民群眾的事業(yè)，無時(shí)不在鍛煉和造就著一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。要通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名、不圖利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。面對(duì)出現(xiàn)的一些社會(huì)問題和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆]有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問題、糾正思想的偏差。即使沒有變質(zhì)，思想的庸俗化也是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。劉少奇同志關(guān)于“革命者在革命斗爭中的主觀努力和修養(yǎng)，對(duì)于改造和提高革命者自己，是完全必需的、決不可少的”的深刻論述，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，在當(dāng)前只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能更好地保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。通過開辟各種實(shí)踐教學(xué)基地，滿足學(xué)生參與社會(huì)建設(shè)和社會(huì)服務(wù)實(shí)踐的需要，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合、學(xué)校教育與自我教育的結(jié)合，開闊視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉意志力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高社會(huì)適應(yīng)能力，使“基礎(chǔ)”課的教學(xué)更具針對(duì)性和實(shí)效性.’第四篇：思想道德修養(yǎng)注重道德修養(yǎng)保持黨的先進(jìn)性劉文作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，如何帶領(lǐng)廣大群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，腳踏實(shí)地干好本職工作，真正起到帶頭作用，其中最為突出的是要有共產(chǎn)黨員的道