【正文】 雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當(dāng)下”。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕?！?~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時要尊重幼兒發(fā)展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因為這些細(xì)節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語言以及言語交流，當(dāng)這些行為中的多個結(jié)合起來，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問題。三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。通過這些問題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。書中通過觀察現(xiàn)實案例，分析出案例中的存在的問題。二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時，觀察和記錄可以為教師們提供支持。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。每個幼兒園都會出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。第十二章針對引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，并列出大量詳細(xì)的觀察要點，使我受益良多。幼兒園教師讀書筆記11《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計時間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時間。第二，留下空白。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。那么。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗?zāi)w淺，沒有積累性。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。二是圓滿性，即“完成”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。第五，我認(rèn)為最重要一點，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂成長，建立自信。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂幸福。俗話說的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達(dá)創(chuàng)作的熱情。老師的鼓勵雖然只有短短幾個字，卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。這讓我想到以前一個孩子，在我上課的時候?qū)⑻O果畫成一串一串的，成人可能會問為什么呢？孩子的答案是：因為多。那么作為一名美術(shù)老師改如何引導(dǎo)孩子的美育呢？第一，相信每個孩子都是都是天生的藝術(shù)家。追求美的感受以及孩子的涂涂畫畫都同樣是幼兒天性的表現(xiàn)。作為一名藝術(shù)課程的教師，通過《指南》的學(xué)習(xí)，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時也值得我深思。那么作為幼師，應(yīng)多鼓勵孩子的探究周圍的新鮮事物，引導(dǎo)孩子思考，滿足孩子的好奇心。這個世界對于孩子來說是神奇的，他們在好奇心的引導(dǎo)下，對于什么都想要摸摸碰碰?！吨改稀分兄v到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。同時社會學(xué)習(xí)是一個漫長的累積過程，需要家長和教師共同教育。社會教育具有潛移默化的特點。孩子在學(xué)習(xí)語言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實踐中應(yīng)文明用語，做好榜樣。同時也要求幼師認(rèn)真的傾聽孩子的表達(dá)，積極給予回應(yīng)，并引導(dǎo)孩子在表達(dá)上養(yǎng)成文明用語的習(xí)慣。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的關(guān)鍵時期。那么，對于幼兒園的孩子，必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護(hù)能力，這都是需要幼師長期對孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)才能養(yǎng)成的?！吨改稀分袑τ诮】殿I(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個器官，各個組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習(xí)慣與生活能力方面的發(fā)展。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進(jìn)行了合理詳細(xì)的分析。那么我們作為教師更要學(xué)習(xí)科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導(dǎo)和教育孩子。每個領(lǐng)域的各個階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點并給出了詳細(xì)具體的教育建議。幼兒園教師讀書筆記9《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為五個領(lǐng)域、三個階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進(jìn)行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進(jìn)行的。幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。幼兒園教師讀書筆記8古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。三、師生間的德育滲透學(xué)生需要的品德教育。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。要引導(dǎo)學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。二、深化師生教育觀念改變這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。做法如下：要將反思滲透教學(xué)的全過程。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因為書中的內(nèi)容都是來自實驗區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的39。幼兒園教師讀書筆記7《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。諸如：“當(dāng)你伸出一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點”。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)?！端茉旖處煛芬粫?，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。情是雨露，愛是陽光。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長?？蓯鄣慕處焸?，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心?！笨芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。幼兒園教師讀書筆記5所謂魅力，就是對人的吸引力。多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責(zé)、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。它把一個文化戶外轉(zhuǎn)變成一個政治戶外”。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及“認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人”的為人之道。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。讀一本好書就能學(xué)到一些好的方式方法，不僅提升了自己、更加幫助了別人。不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統(tǒng)，也不雷同于科普讀物，而是以藝術(shù)的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。孩子的世界是純真無瑕的，他們更能接受你與他是一種朋友的方式溝通甚至傳授知識。從她的書中我學(xué)到了從兒童的特點出發(fā)，寓教育于情趣之中，以情感人。逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?幼兒園教師讀書筆記3最近愛上了閱讀，這也應(yīng)召了國家閱讀日的號召。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”?！锻甑拿孛堋犯嬖V我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。成人與兒童的沖突等等。兒童的教育。年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地?！逼鋵崳脒_(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！比?、教師的教育素養(yǎng)“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。二、教學(xué)相長，取長補短“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。一、教師，珍惜兒童對你的信任“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”第三篇：幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記1作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我們就應(yīng)透過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩