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正文內(nèi)容

哲學的故事_讀書筆記(參考版)

2024-11-09 17:16本頁面
  

【正文】 很多時候,成功就像攀附鐵索,失敗的原因,不是因為智商的低下,也不是因為力量的薄弱,而是威懾于環(huán)境,被周圍的聲勢嚇破了膽。盲人說:我眼睛看不見,不知山高橋險,心平氣和地攀索;聾人說:我的耳朵聽不見,不聞腳下咆哮怒吼,恐懼相對減少很多。結(jié)果呢?盲人、聾子過了橋,一個耳聰目明的人也過了橋,另一個則跌下去,喪了命。一行四人來到橋頭,一個盲人,一個聾子,兩個耳聰目明的健全人。他們將永遠不會跟以前一樣。但是家庭,健康,朋友和精神這四個球是用玻璃做成的。很快地你會了解工作是一個橡皮球。這五個球分別為工作,家庭,健康,朋友和心靈。那些忙于工作,忙于賺錢,忙于奔命,忙得忘記了時間的存在,來不及靜下心看風景的人,有一天生命的列車突然到達終點,會不會覺得有許多的遺憾呢?或許有吧,也或許沒有,每個人的旅程都不一樣。人生就像是一趟沒有回程的火車,人生的意義并不是要忙碌得停不下腳步,哐哐噹噹地跑到終點了事,人生應該是豐富多采的?;蛟S是因為人生就像解一道道的數(shù)學題,未來是未知的,是尚沒有答案的,需要我們一步步艱難地求證。照說,朝前看,朝前走,路程只會一點點地減少,可回首的路越來越長。當我們面朝火車行駛的方向而坐,我們就像是在展望,期望我們想要到達的目的地,遠眺我們想要實現(xiàn)的目標;當我們背朝火車行駛的方向而坐,我們更像是回憶,回收往日,回看自己走過的歷程。而當我們背朝著火車行駛的方向而坐,我們看到的景物都飛快地離我們遠去,有時快得讓人來不及看清楚,來不及思索。而坐在窗前看景物源源而來,疾馳而去,更能感受時間有形的流動。在這獨處的時候,我能夠清晰地感覺到時間的存在。有時候會觸景生情,有時候會思緒萬千,有時候是利用這難得的閑情想想平時都來不及想的事,有時候什么都不想就那么木然地望著窗外發(fā)呆。面對 蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了,這個時候的人看山又是山,看水又是水了。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較。但是有些人通過自己的修練,終于把自己提升到了第三重人生境界。而人的生命是短暫的有限的,哪里能夠去與永恒和無限計較呢?許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。人就會這山望了那山高,不停地攀登,爭強好勝,與人比較,怎么做人,如何處世,絞盡腦汁,機關(guān)算盡,永無休止和滿足的一天。一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂“好風憑借力,送我上青云”。人到了這個時候看山也感慨,看水也嘆息,借古諷今,指桑罵槐。進人這個階段,人是激憤的,不平的,憂慮的,疑問的,警惕的,復雜的。隨著年齡漸長,經(jīng)歷的世事漸多,就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了??此€是水。文藝永遠屬于最廣大的人民群眾?,F(xiàn)在,藝術(shù)不再被專家學者束之高閣,民工作家、平民歌手頻頻出現(xiàn),蘇珊大媽、旭日陽剛就是其中代表。文藝需要得到解放,得到解救。③有了社會分工后出現(xiàn)了專門的畫家、雕塑家、音樂家、作家,就此,文學音樂畫畫離開了普通的勞動人民。②勞動用機器代替了手工勞動,同時卻把一部分勞動者拋回野蠻的勞動,而使另一部分勞動者變?yōu)闄C器。社會分工出現(xiàn)的利弊,孰大孰小,我難以定論。難道這一切都不足以說明文藝產(chǎn)生于人類的勞動嗎?那藝術(shù)與人類的發(fā)展之史又是怎樣的呢?人類一開始的原始社會,盡管當時的人類并不知道什么是藝術(shù),但卻在不知不覺中創(chuàng)作了各種各樣的藝術(shù)作品。猿猴為了生存學會了使用木器、石器,學會了勞動,然后學會了直立行走,從而逐步進化為人類。必須發(fā)表意見,才漸漸地練出復雜的聲音來,假如那時大家抬木頭,都覺得吃力了,卻想不到發(fā)表,其中有一個叫道“杭育杭育”,那么,這就是創(chuàng)作;大家也要佩服,應用的,這就等于出版
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