【正文】 從保羅蒙召的品行來看，應該是世人的榜樣，可這個明明可以說“我比那人好些”的保羅為什么說自己罪魁呢，乃是圣靈照光照他，以至于他的內心對于罪的敏感性是比眾人都強的，為什么我們多數在省察自己內心是雖然也知道自己是個罪人，卻沒有發(fā)出保羅這樣的聲音，乃是我們常常是在罪發(fā)出來以后才后悔，認罪悔改，但保羅是在罪剛剛開始萌芽的時候就意識到，他對自己內心的省察是比眾人都要深入的。但就向盧梭所講的當我們真的從人的心靈深處來查看自己時，我們心里還會有那個聲音“我比那人好些”嗎？如果還有那像那假冒偽善的法利賽人的驕傲之聲發(fā)出。但是，讓每個讀者都來效仿我吧，讓他們像我一樣做一次反省吧，要是他敢的話，就讓他在內心深處對自己說：‘我比那些人好些’”。就像作者自己所說，這部著作提供了一份研究人的內心的參考資料，而且它也是世上唯一一份這樣的資料。剛剛開始讀時我也沒有覺得作者寫那些他自己做的壞事有什么了不起。縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個也沒有。曾有一位法國批評家說：我們十九世紀的人就是從盧梭這本書里走出來的。然而神是公正的，盧梭的思想光芒沒有因歲月而黯淡。再加上處理人際關系上的不如意，令盧梭在精神上的狀態(tài)近乎瘋狂。盧梭的晚年孤獨不幸。從一件小事上我們可以看到盧梭是如何癡戀這個可愛的女人的：一天吃飯的時候，華倫夫人剛把一片肉送進嘴里，盧梭便說上面有一根頭發(fā)，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護之下，并且給她一千五百銀幣的年金。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。談到盧梭不能不提到華倫夫人。他針鋒相對地提出了一個哲理性的警句：“沒有可憎的缺點的人是沒有的。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠，他說蒙田雖然也講了自己的缺點，卻把它們寫得相當可愛。上帝造人的時候，給我們一雙眼睛看外部的世界，審視內心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。我對羅素一向敬仰，但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點。羅素這樣的貴族子弟當然不會去偷鈕扣，羅素的子女當然也不用進孤兒院。盧梭是法國第一個最勇敢的平民思想家。其實羅素本人也不是一個冷靜的書齋學者，要不然的話，他也不會三番五次鬧離婚，不會提倡性解放，不會反宗教，不會被當局禁止講學，不會相信社會主義，不會參加反戰(zhàn)運動甚至弄到要坐牢。而我卻認為盧梭觸及了哲學的本質問題－他首先用自己為解剖標本，對人性做了一次深刻的探討。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上，因而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。結果，眾人一個個丟下石頭，低首離去。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好！”。他說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。盧梭坦然率真的態(tài)度、高尚的生活情操和人格將會讓我受益終生。但在感情這方面，我覺得他應該接受批判的和自我反省，他這種過分風流的作風讓我不可避免地產生了反感。又或者是一種戀母情結，因而對年齡幾乎可以充當自己母親的女人也會產生一種狂熱的愛慕。他有著為數不少的風流艷史，例如幼年的他對維爾松小姐和戈桐的愛慕，到達了一種狂熱的境界；對瓦朗夫人更是像火一樣熱烈，把她當成自己的“溫柔的母親、親愛的姐姐、迷人的女友”，最終成為盧梭的情婦；對加萊小姐、格拉麗芬小姐有著熱衷的向往和追求； 對拉爾納熱夫人有著曖昧的情人關系等等。他對許多女人有著強烈的愛慕和欲望，幾乎為他所遇見的每個女人都留下了或多或少而傷感的眼淚。對于金錢，我們在追求的同時也要保持一顆淡泊的心，畢竟有些樂趣并不是金錢能夠給予我們的。依我所見，金錢能夠滿足現實生活中我們的衣食住行問題，但我們決不可成為它的奴隸，貪念只會增加煩惱。于他而言，“人們得到的金錢是自由的工具；追求的金錢則是奴役的工具。他在功成名就、可以躋身上流社會時，卻始終不愿去過貴族們的那種奢侈豪華生活，只是祈求過上一種寧靜的、不受紛擾的“世外桃源”的生活。盧梭，是屹立于時代之上的圣人！試想，在追名逐利的今天，又有多少人能夠像盧梭一樣始終保持著自己人格的自由呢？我們做不了品德高尚的恨世者，但我們至少可以從中受益，來改變自己的價值觀。他對人生的看法是如此犀利透徹，讓我佩服地五體投地。他睿智但活得茍且，他坦誠但也有掩飾。縱觀全書，我們可以看出盧梭的性格、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們去從頭到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢于承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人。對于兒子，盧梭拋棄他的初衷其實是出于一種愛。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感嘆。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭對音樂和文學有著一股熱情，他還發(fā)表了多篇《歌劇》、論文、和小說等等。后來，盧梭在古豐伯爵家當過仆人，過流浪著的日子。一旦染上惡劣的行為習慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸里，逐漸擴散，最終攪渾了一整缸的清水。盧梭的本性就是在這個時候開始被扭曲的。一年后他被迫外出流浪，過著漂泊無依的生活。假如盧梭能在鄉(xiāng)村生活得更久，則他的性情也不至于如此憤世嫉俗和憂郁。正如盧梭所說：“這種鄉(xiāng)村生活的樸實給我一個無價之寶。環(huán)境對一個的性格形成具有不可脫離的關系。大部分人都擁有著同樣的回憶，我們在父母親的陪伴下快樂地成長，畫面如此溫馨，如此和睦。由此我們應該想到，作為孩子的監(jiān)護人，我們應該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關懷，給他們營造良好的成長氣氛。因為這段時期的盧梭身邊全是一些善良的人，他們都特別疼愛他。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良溫和的姑姑的悉心照料，培養(yǎng)出他真善美的本性。生命伊始，他人生中一切不幸中的第一個不幸是母親因他而死去。盧梭只是一個日內瓦普通鐘表匠的兒