【正文】 。題目自擬，體裁不限，600字左右。主持人的話(huà)正合我意，我?guī)ь^鼓起了掌??【實(shí)戰(zhàn)演練】2010年山東省煙臺(tái)市中考作文題門(mén)前的小草，綠了又黃，黃了又綠，大自然的風(fēng)景每天都是新的；我們?cè)诼L(zhǎng)大，父母卻漸漸老去；煤油燈成為古董，管道天然氣進(jìn)入廚房，電腦也擠進(jìn)我們的生活，真誠(chéng)和友誼被人們重新拾了起來(lái)，時(shí)尚的春風(fēng)吹遍城市和鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落??只要細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，變化無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。只要有了矢志不渝的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)和堅(jiān)持不懈的奮斗，不管什么條件下都能成才，反之，則將一事無(wú)成。下面，我代表評(píng)委老師解說(shuō)一下此題用意：親愛(ài)的同學(xué)們，不管你的生活環(huán)境如何，只要你心中有求知的火焰，一定會(huì)利用條件或創(chuàng)造條件來(lái)滿(mǎn)足你求知的欲望，實(shí)現(xiàn)你美好的理想。反方辯手：大家應(yīng)該記得這樣一個(gè)故事：古時(shí)有位酷愛(ài)讀書(shū)的人，生活十分貧窮，連燈油都買(mǎi)不起，而鄰居卻十分富有，整夜燈火通明，于是那個(gè)窮書(shū)生便在墻上鑿了一個(gè)洞，借光看書(shū)，最終成了一代文化名人，他就是匡衡，這不是一個(gè)很典型的例子么？就算環(huán)境再艱苦，只要有上進(jìn)心在，一定會(huì)排除萬(wàn)難，創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)理想的。而另一個(gè)是珠克家族，其始祖珠克是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他的8代子孫中有300多名乞丐，7個(gè)殺手和60多個(gè)盜竊犯。但是，如果一個(gè)人生活在艱苦的環(huán)境中，整天都只會(huì)為一些雞毛蒜皮的小事勞心費(fèi)神，何談建立豐功偉業(yè)？怎能名垂青史？在美國(guó)，曾有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，其始祖愛(ài)德華是位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他的8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng)。剛才對(duì)方的辯述十分精彩，但是，對(duì)方辯手卻忽略了這樣一點(diǎn)：從孟子的言行和著作上來(lái)看，孟子是一位意志堅(jiān)定的人，不會(huì)因?yàn)橥饨绱嬖诘牟涣家蛩囟淖冏约?。出身于黑人家庭的世界球王貝利，從小便過(guò)著貧苦的生活。也就是說(shuō)，正是有了孟母的三遷，才有了我們今天所了解的思想家、教育家、散文家——孟子，才會(huì)有《孟子語(yǔ)錄》這樣的佳作傳世。我方一致認(rèn)為：良好的環(huán)境有利于人的發(fā)展，不良的環(huán)境必定害人。反方觀點(diǎn)：逆境才能出人才。請(qǐng)正反雙方辯手運(yùn)用事實(shí)和道理來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。這一次，我們辯論的主題是：成長(zhǎng)與環(huán)境。一場(chǎng)辯論會(huì)聽(tīng)，新一輪的辯論會(huì)正如火如荼地進(jìn)行著，正反雙方都拿出了自己的看家本領(lǐng)來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確，走進(jìn)去看一下吧。聯(lián)系自己或他人的經(jīng)歷，確定一個(gè)立意，自擬題目，寫(xiě)一篇600字以上的文章。良好的環(huán)境可以造就人，不良的環(huán)境必定害人。也希望大家在平時(shí)的寫(xiě)作中創(chuàng)造出更多的新文體！【范文引領(lǐng)】每個(gè)人都是生長(zhǎng)在一定環(huán)境中的。其他如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說(shuō)辭、辯論會(huì)、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。作文時(shí)如果要表現(xiàn)較深刻、帶有勸誡性的主題，我們就可以采用寓言這種體裁。浙江省臺(tái)州市以“勇氣”為話(huà)題的作文，某考生改寫(xiě)了寓言故事“狐假虎威”，對(duì)狐貍的勇氣加以贊賞，寄寓了“只要有勇氣，再大的困難都會(huì)低頭”的哲理。它總是通過(guò)比喻使簡(jiǎn)單的故事蘊(yùn)涵著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，給人們以智慧和啟發(fā)，給丑惡事物以無(wú)情的嘲諷。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有勸喻或諷刺的故事。正直勇敢的病號(hào)，反遭誤診，誰(shuí)之過(guò)？家長(zhǎng)？醫(yī)生？社會(huì)？豈不令人深思。診斷：心眼殘缺癥，病入膏肓。病人：17歲，初中二年級(jí)。每則病例代表一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期，均由癥狀、診斷、意見(jiàn)等部分組成。病歷一般包括病人癥狀與醫(yī)生診斷及診斷意見(jiàn)。文章以20世紀(jì)改革開(kāi)放為大背景，塑造了一個(gè)“制造假冒偽劣商品，違反經(jīng)商誠(chéng)信原則”的新阿Q，針砭時(shí)弊，寓意深刻，很有現(xiàn)實(shí)意義。，暗扣主旨故事新編是借古人說(shuō)今人，表面上寫(xiě)的是古事，實(shí)際上是影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)。寫(xiě)阿Q讓人一看就是阿Q，寫(xiě)孔乙己讓人一看就是孔乙己，而不能創(chuàng)造一個(gè)與原來(lái)的形象完全無(wú)關(guān)的形象。作者必須熟悉原著，對(duì)原著所述故事、所寫(xiě)人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好。即既來(lái)源于史實(shí)，又不拘泥于史實(shí)，甚至可以高于史實(shí)。在具體的寫(xiě)作實(shí)踐中，我們要明確新編的真正內(nèi)涵：新編不能等同于胡編亂造，又和戲說(shuō)、調(diào)侃之流相去甚遠(yuǎn)。近幾年，中考作文命題形式中隨著話(huà)題作文的出現(xiàn)，寫(xiě)作環(huán)境愈加寬松，中考作文涌現(xiàn)出越來(lái)越多的故事新編類(lèi)作文，其中不乏精品、佳作。折射出作者筆姿的靈活和構(gòu)思的創(chuàng)意，叩擊著讀者的心扉。在書(shū)信體話(huà)題作文的寫(xiě)作實(shí)踐中，已出現(xiàn)了“兩地書(shū)”形式的書(shū)信體話(huà)題作文，這些信不再是一方寫(xiě)給另一方的單向交流，而是雙方交叉著相互寫(xiě)，以進(jìn)行思想感情的溝通與交流。因?yàn)闀?shū)信體作文一般用來(lái)與別人交流溝通，所以便于抒發(fā)感情。書(shū)信是一種日常生活中常用的實(shí)用文體，中考時(shí)不少考生用它來(lái)寫(xiě)話(huà)題作文。其可寫(xiě)對(duì)象十分豐富，如社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、科學(xué)世界、人生體驗(yàn)等，凡是覺(jué)得有意義的人、事、物、情、理都可以載入其中。它是一種用書(shū)面語(yǔ)言記述自己比較有意義的所見(jiàn)、所感、所思、所聞的一種短小靈活的文體。這種全新的表達(dá)形式作者運(yùn)用得游刃有余，足見(jiàn)作者的機(jī)靈。湖北宜昌市要求以“燈”為話(huà)題寫(xiě)作，當(dāng)眾多考生順著提示語(yǔ)敘寫(xiě)發(fā)生在“燈”下的人和事時(shí)，有位考生卻以《紅綠燈的痛訴》為題，別出心裁地讓“我”(即紅綠燈)以自問(wèn)獨(dú)白的形式展示種種違規(guī)丑態(tài)及其后果，以警示世人，文章一開(kāi)篇就進(jìn)入了自問(wèn)獨(dú)白：“什么，我神氣?紅燈一亮‘車(chē)們’戛然而止；綠燈一閃，‘車(chē)們’魚(yú)貫而行，多威風(fēng)!甭說(shuō)了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向誰(shuí)說(shuō)，難得今日清靜，咱哥倆就好好聊聊。于是，童話(huà)、寓言、戲劇、詩(shī)歌、文言文??各種文體的佳作在中考試卷中頻頻亮相,異彩紛呈。同情悲憫的博大兼濟(jì)情懷，是留存至今的一千多首詩(shī)的抒情基調(diào)。儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世信條，在一生窮困潦倒的杜甫那里被演繹為“窮亦兼濟(jì)天下，決不獨(dú)善其身”。豪放飄逸是李白的個(gè)性，他依托唐這一偉大時(shí)代，不管在人生的道路上遇到什么樣的崎嶇坎坷，都始終保持著高昂的進(jìn)取精神和搏擊困難的信心?！緦?shí)戰(zhàn)演練】2010年山東省德州市中考作文題一個(gè)國(guó)家的法律再完善，如果沒(méi)有嚴(yán)格的執(zhí)法者也不會(huì)得到很好的遵守；即使你手里擁有可以找到寶藏的羊皮地圖，如果不付諸行動(dòng)也不會(huì)得到寶藏；不論你目標(biāo)定得多高，沒(méi)有行動(dòng)一樣不會(huì)實(shí)現(xiàn)??請(qǐng)以“行動(dòng)”為話(huà)題作文，角度自選，題目自擬，不少于600字。三分注定你才高八斗，孤高自傲。楊家女將，不是個(gè)個(gè)逞能?！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”把楊玉環(huán)罵得如何不是。“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”美得嫵媚，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”美得儀態(tài)萬(wàn)方?！坝⑿垭y過(guò)美人關(guān)。一手難放回掌，最終“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。南陽(yáng)臥龍，三試劉備愛(ài)才之心，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，草船借箭，神機(jī)妙算，赤壁之戰(zhàn)，天下三分。我項(xiàng)羽今日一死，成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。鴻門(mén)宴，義放劉邦小兒，不是不聽(tīng)亞父范增良言，而是我項(xiàng)羽博大的胸懷不懼劉邦的陰險(xiǎn)?！睘踅?，霸王淚。歷史銅鏡中的亮點(diǎn)贛州某考生銅鏡中，泛起閃爍地、奪目地幾縷金光。【范文引領(lǐng)】江西省2010年中考滿(mǎn)分作文以“亮點(diǎn)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。但是如果考場(chǎng)上不加注意，就會(huì)失去原有的優(yōu)勢(shì)。至此語(yǔ)言表達(dá)才算真正完成。七、及時(shí)回讀，尋找感覺(jué)在行文過(guò)程中如果遇到語(yǔ)言障礙，不要輕易放棄，要及時(shí)回讀上文，在回讀中找到行文的感覺(jué)。起筆行文之時(shí)要充分醞釀情感，待摸到語(yǔ)言的脈搏之后，一氣呵成。六、成竹在胸，一氣呵成好文章語(yǔ)言要一氣貫通、上下一致。讀來(lái)朗朗上口、美妙無(wú)比?？旃?jié)奏，短句子，宜于表達(dá)歡快的情感；慢節(jié)奏，長(zhǎng)句子，適合表達(dá)舒緩、憂(yōu)傷的情感。五、情感基調(diào)定節(jié)奏在選定材料和中心之后，文章的風(fēng)格、情感基調(diào)已經(jīng)確定。能夠用比喻表達(dá)的地方，決不用一般敘述；能夠用名人名言的地方，決不用自己不精練的話(huà)語(yǔ)。在表達(dá)過(guò)程中如果注意運(yùn)用修辭，會(huì)使語(yǔ)言變得形象，生動(dòng)；如果巧用詞語(yǔ)會(huì)使語(yǔ)言變得準(zhǔn)確，流暢。這應(yīng)當(dāng)是我們作文語(yǔ)言的總向?qū)?。其?shí)，生活中許多語(yǔ)言是形象生動(dòng)的，只要我們善于挖掘自身的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，同樣可以達(dá)到理想的表達(dá)效果。平時(shí)許多同學(xué)能說(shuō)會(huì)道，可是一提作文就默默無(wú)語(yǔ)，不知所云。三、我手寫(xiě)我心，保留個(gè)人風(fēng)格俗話(huà)說(shuō)，千人千脾氣，萬(wàn)人萬(wàn)性格?！边@是語(yǔ)言表達(dá)的功勞；受到感染運(yùn)用于寫(xiě)作，這是語(yǔ)言遷移的規(guī)律?；仡檭?yōu)美的文章，要注意選擇那些與自己要寫(xiě)的文章語(yǔ)言風(fēng)格相一致的篇目。二、尋讀美文，熏陶感染語(yǔ)言是奇妙的，是懂得恩賜與關(guān)愛(ài)的，如果你徜徉于佳詞妙語(yǔ)之間，就會(huì)受到感染，寫(xiě)起文章來(lái)語(yǔ)言就會(huì)格外流暢、優(yōu)美。只要我們能夠快速打開(kāi)思維的大門(mén)，思緒就會(huì)在情感的殿堂里飛揚(yáng)，情感也就會(huì)奔涌而至。如何迅速使情感聚攏而來(lái)呢？關(guān)鍵要善于思索，善于聯(lián)想，善于對(duì)比。那么如何使自己的語(yǔ)言變得流暢、優(yōu)美、富有情感和個(gè)性特色呢？一、勤于思考，豐富情感語(yǔ)言是情感的外化和升華。目前各級(jí)各類(lèi)考試評(píng)卷越來(lái)越看中語(yǔ)言表達(dá)，而且它的“發(fā)言權(quán)”有與日俱增的趨勢(shì)。使讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外?！眲⒅茉凇妒吠ㄎ霓o精練，句式特別整齊，多處押韻，讀來(lái)鏗鏘有力。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。：有書(shū)序和贈(zèng)序之分。另一類(lèi)屬文學(xué)范圍，多用形象化方法，描寫(xiě)各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的文學(xué)描寫(xiě)。傳記大體可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)以記述詳實(shí)的史事為主，如史傳或一般紀(jì)傳文字，崇尚樸實(shí)、雅潔。記載人物事跡的文章。以四字六字相間定句者，世稱(chēng)“四六文”。起源于漢魏時(shí)期的詞賦，形成于南北朝。要求：①文體自選；②文章不少于600字，詩(shī)歌不少于16行；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。但是，假如有一天，世上的書(shū)籍突然消失，我們的生活將走向何方？我們的心靈又將棲居何處？請(qǐng)以“假如世上沒(méi)有了書(shū)”為題寫(xiě)一篇作文。先哲曾把讀書(shū)喻為“靈魂的壯游”，一卷在手，日月山川、興衰變遷、悲歡離合便如沿途的風(fēng)景撲面而來(lái)，鑄就人類(lèi)仰望的姿態(tài)，從而達(dá)到精神的高度。何種激蕩，請(qǐng)勇敢用心選擇。六月，是桃李芬芳的收獲喜悅季節(jié)，也是施肥澆水的播種希望時(shí)節(jié)。時(shí)而橫槍馬上，時(shí)而橫槊賦詩(shī)，時(shí)而幽州臺(tái)古今抒憤，時(shí)而岳陽(yáng)樓憂(yōu)樂(lè)關(guān)情。仰望雨滴空心，俯視花開(kāi)成星。大漠孤煙，江南風(fēng)物。君不見(jiàn)牧馬塞上有牛羊出沒(méi)于風(fēng)吹草低，行舟淮下是魚(yú)米生花出小橋流水，舉步關(guān)中乃黃土地孕育著高粱麥粟。雨后初陽(yáng)，青青杏果，盈盈荷花，遠(yuǎn)方與近翠，都漸次明朗起來(lái)。他們的求知為別人所不知，天地玄黃，宇宙洪荒??他們似夏花樣絢爛，無(wú)論古今。他們不畏艱險(xiǎn)，不畏未知，為了未來(lái)的繁榮昌盛、文明燦爛，他們寧愿披荊斬棘，他們個(gè)個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取。他們的生存周遭雖然不長(zhǎng)，面世不廣，卻也有他們自認(rèn)為一生追求的圓滿(mǎn)結(jié)實(shí)生活，柴米油鹽，酸甜苦辣??他們?nèi)缜锶~般靜美，不管生死。歷史的天空是個(gè)杯子，有人選擇沉默，他們掉入了第一個(gè)杯子，一杯子的規(guī)規(guī)矩矩，一輩子的默默無(wú)聞。在第一個(gè)，那滴雨水融入杯水中，只有一個(gè)圓圈在杯中蕩漾散開(kāi)，就像第一幅畫(huà)；而第二個(gè)杯中，一滴雨水觸著水杯底面，開(kāi)始碎珠亂玉般濺散開(kāi)來(lái)，海星般如第二幅畫(huà)。我面前帶著玫瑰花香的霧里，小木桌上擺有兩個(gè)杯子——一個(gè)裝滿(mǎn)著水，另一個(gè)空空如也。根據(jù)這兩幅圖自擬題目寫(xiě)一篇作文?！痉段囊I(lǐng)】作文題兩幅圖：一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，周長(zhǎng)小，面積大，比較穩(wěn)定。大家平時(shí)練筆，要注意巧構(gòu)思，學(xué)會(huì)多角度、多側(cè)面、多形式反映生活，這樣考場(chǎng)上才會(huì)有絕妙的構(gòu)思涌入筆端?！边@話(huà)道出了成功的奧秘。構(gòu)思的路子一拓寬，我們就能文思如涌，佳構(gòu)迭出。而要使構(gòu)思出新，我們可以進(jìn)行多角度的文思訓(xùn)練，盡可能多地尋求創(chuàng)新思路。三是構(gòu)思的公式化。二是構(gòu)思的簡(jiǎn)單化。二、構(gòu)思弊端與構(gòu)思方向構(gòu)思是對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，它是作文過(guò)程中一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)，而學(xué)生作文構(gòu)思的陳舊呆板，一是構(gòu)思的平面化