【正文】 希望這種愛國心與使命感代代相傳，喚起激蕩在每個人內(nèi)心深處的愛國情懷，弘揚我們民族的精神。不完全是史實，但革命黨人義無反顧、視死如歸的愛國之心與歷史使命感盡得體現(xiàn)。這樣也不枉先烈的流血犧牲換來的錦繡山河。少年時期的周恩來就立志為中華民族的崛起而讀書，我們當代的青少年學生要立志早日實現(xiàn)習主席倡導的中國夢。向他們致敬。這些人多為文人，更是勇士，前仆后繼，引領(lǐng)時代的潮流，終于領(lǐng)來了新中國的曙光?！甭勏壬兑痪湓挕罚骸坝幸痪湓捳f出就是禍，有一句話能點得著火。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?！濒斞赶壬f：“沉默啊，沉默，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。嗚呼，烈矣！孫先生說：“驅(qū)除韃虜，振興中華。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。我們都知道的：鴉片戰(zhàn)爭中虎門銷煙的民族英雄林則徐，敢為戊戌變法流血犧牲的譚嗣同，從倡導三民主義，領(lǐng)導辛亥革命的孫中山，與聞先生同時代和他有著相似精神品質(zhì)的魯迅先生和后來領(lǐng)導中國革命獲得國家解放的毛澤東。陶淵明等人只達到了修身的境界，而聞一多達到了治國平天下的境界，為自己的信仰付出生命，對于聞一多來說，他是幸福的。在那個動蕩的年代，先生心懷大義，沒有僅僅想到自己，想到的是為國家為民眾做點事，是值得欽佩的。耳聞一多先生憑借自己的才識完全可以過上安逸的生活，也可以潛心研究學問，但最后他卻不顧自身安危走出來投入到革命中去，甚至付出了生命的代價。他做到義無反顧，舍生取義，視死如歸的勇者姿態(tài)，令人欽佩。生逢亂世，心懷國家，民眾。無論什么樣的行為表現(xiàn)，本質(zhì)上是言行一致的，核心精神在于愛國精神。期間中國社會的大事件：戊戌變法、辛亥革命、五四運動、國共內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。B．深入探究質(zhì)疑：怎樣理解作為詩人學者和作為民主戰(zhàn)士，聞先生的說和做中表現(xiàn)出來的不同特點？（這些特點放在同一個人身上不覺得奇怪嗎？）解析：我們不妨把聞先生放在時代大背景中看待人物的成長變化。板書展示：作為詩人學者和民主戰(zhàn)士的聞先生說和做的特點及其評價。二、讀文探究（一）整體探究聽讀思考：1．文章從哪兩個方面寫聞先生的說和做。學生注意抓關(guān)于人物的重要信息。我們先認識了霍金，又認識了鄧稼先，今天我們認識另一位優(yōu)秀人物聞一多先生?！弊屛覀冇肋h稱頌這位口的巨人，行的高標。盡管時代已相隔久遠，但一想到這殘酷的事情，我們還是會進步助一陣陣心疼！正如聞一多先生是那樣地心疼李公樸的死，正如那些“李公樸”們那樣地心疼萬千底層百姓的掙扎著的生存。這些句子讀起來瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂美。他，是行的高標”。⑵作者慣于使用對句的形式。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起，形勢緊張”等等。由于作者帶著強烈的感情，就能把平常的語句便的不平常了。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。例如：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍，”說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。一個“說”字，竟然表達了這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。精煉含蓄比如一格“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。生動形象不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎不為瓦全的氣概。他是這樣說的，也是這樣做的。聞一多先生有這樣一句名言：“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的民族。1925年，聞一多先生在給梁實秋先生的一封信中，他這樣說：“我國前途之危險不獨政治、經(jīng)濟有被人征服之慮，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。研讀表現(xiàn)聞一多先生大無畏的英雄氣概的段落。（不懂的可以標注出來。但事實上，聞一多先生一生中，主要的身份是學者、詩人。三、研讀課文研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學術(shù)，成就卓越的段落。聞一多恪守著“做了不說，做了再說”和“說了就做”的原則。文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？文先生恪守著怎樣的“說”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣一個人？明確：解決基礎(chǔ)字詞（略）。所以這篇文章展現(xiàn)給我們的詩：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無古人，后無來者。⑵學者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。聞一多集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身；⑴詩人：新詩集《鴻?！罚?923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。今天我們來學習他寫的《聞一多先生的說和做》，一起來緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。朱自清曾說：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。人們比較熟悉的是他為紀念魯迅先生而寫的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。教學過程一、導入請學生們看屏幕，他是誰？（臧克家）作者簡介2004年2月5日，我國文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行??臧克家（19052004），他是對我國新詩做出了卓越貢獻的著名詩人，創(chuàng)作生涯長達80年之久。學習聞一多嚴謹、謙遜的治學態(tài)度，言行一致的做人原則。課堂練習參考答案：（1）聞一多先生“做了再說，做了不說”的學者特點（2）對偶 尋找民族文化繁榮的方法（3）細節(jié) 聞一多先生一絲不茍嚴謹治學的態(tài)度（4）這是比擬的說法，把我們民族比成一個病人，說明聞一多先生當時從文化研究上一探求救國的方法，也還是僅僅邁出了第一步（5）議論 總結(jié)上文板書設計：學者 《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》聞一多革命家 起稿政治傳單、口的巨人，行的高標、群眾大會演講、參加示威游行第四篇：人教版七年級下冊第12課《聞一多先生的說和做》教案1《聞一多先生的說和做》教學目標：通過朗讀，把握人物的品格和精神。在文中 所起的作用是。（4）、怎樣理 解“望聞問切也還只是在‘望’的初級階段?！边\用的修辭手法是，“開一劑救濟的文化藥方”的意思?！保?）、用不超過20字概括選文主要內(nèi)容。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神