【正文】 父母的愛是有原則的，既不能溺愛也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽她的意見，正確的要去鼓勵她，錯誤的。但是這種愛如果不能做到真正的愛，那么愛也會變成溫柔的虐待。一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛和自由。我們每個人都是第一次做父母，沒有一本現(xiàn)成的教科書教你怎樣教育自己的孩子，因為每個孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子們也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動關(guān)心、真誠的愛、堅持不懈的努力去走進他們的內(nèi)心世界。我們依然清晰的記得，愛使我們相聚在一起，愛使我們帶著生命成長的積淀走向未來。當(dāng)兒童在充滿愛，擁有自由，建立了富有人性而清晰規(guī)則的平等環(huán)境中成長，兒童將真正擁有自己的思想、獨立的意志和判斷力，自尊、自愛、自信、自律、自主、自強的人格特征也隨即自然呈現(xiàn)。我們可以在課堂中進行社會實踐課，帶孩子走進真實生活中——例如嚴(yán)老師帶領(lǐng)他們班的孩子在超市進行采買東西，制作臘八蒜，帶領(lǐng)孩子們進行制作糖葫蘆，我們在消防日進行“消防安全，牢記心中”的消防疏散演練活動……，我們也可以讓家長帶領(lǐng)幼兒走進最尖端的科技領(lǐng)域（科技館、天文館……），也走進最美妙的藝術(shù)天地（大劇院、美術(shù)展……），我們走出學(xué)校，視野延伸向心靈可及和未及的邊緣。規(guī)則表現(xiàn)在教師、家長、孩子一起成長教師、家長、孩子共同遵守規(guī)則教師、家長、孩子共建秩序和平等我們要從關(guān)系的糾葛和強權(quán)中解放出來在幼兒園里，我們建構(gòu)了一個充滿愛的氛圍，規(guī)則維護著秩序，保障著每個人的自由空間，實現(xiàn)著人與人之間的平等、尊重、友愛。自由使用和支配自己的身體，不僅能發(fā)展身體，同時也能發(fā)展兒童的情緒、感覺、心理、認(rèn)知與精神。兒童在自由選擇自己的活動時會高度專注，不被打擾，久而久之，這種專注的品質(zhì)就會固定在身上。不同年齡段的孩子發(fā)展的`需求不同，對材料的選擇不同。孩子們是自己的主人。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng)造的歷程。以愛的情感喚醒兒童成長的積極性。給予孩子能力。滋養(yǎng)孩子的心靈。心靈感悟愛表現(xiàn)在洞察孩子的行為。從書名中可以看出整本書的核心思想就是“愛和自由”。當(dāng)我在閱讀這本書時，發(fā)現(xiàn)每一個角落都可以看見作者對兒童的關(guān)愛。我很慶幸自己來到愛如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒有經(jīng)驗處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會表達愛，深深的記得之儀握著我的手對我說你的手好冰啊，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動的是她把我手放在她的衣服里，說實話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。重要的是我已認(rèn)識這點，在努力克服中。但在生活中我們?？吹胶⒆釉趯Ｗ⒛彻ぷ鲿r或是在思考時都會時不時的被大人們所干擾。走路時輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。當(dāng)時我還是不夠清晰。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。孫老師說，實際上技能不重要。這種現(xiàn)象還不止他一個。還記得去年，我在外面的一個書法培訓(xùn)機構(gòu)兼職，孩子們每周雙休日都會來這里培訓(xùn)，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說我周末都不能休息，我問為什么，他說周六我上午寫書法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語，周日早上學(xué)畫畫，下午彈鋼。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。每個人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就退步了。玩具沒什么好玩的，可孩子會釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個發(fā)展規(guī)律，孩子會發(fā)展的很好。如果我們真的愛孩子，不是限制他不許玩我們覺得很臟東西。想想就覺得很難過，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)€沙或玩水，家長都要去制止生怕會弄臟衣服，但孩子這時地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。在未加入愛如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時候，她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺梭利把它稱為精神胚胎。因為我心里也渴望這樣不被束縛，跟著自己的內(nèi)心走，不受外界的干撓，做自己，愛自己，感受自己。而這些，不是應(yīng)該被反思的嗎?孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己，首先做一個正常的成人。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙?？磥恚@種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。但是，實際中他每天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計劃和過程。七、關(guān)于神游。當(dāng)我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方一定會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。什么是順從?在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一起位居社會前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源提供給了這個階段。四、“兒童認(rèn)識成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺出來。三、完成一項工作后，孩子會對自己的成果進行觀察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。如此一來，反倒寬心了。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應(yīng)該是“活潑機靈”的。一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時間，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態(tài)。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當(dāng)這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。另外看完《窗邊的小豆豆》時我真的非常喜歡書中的巴學(xué)園，如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好啊!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的。下面的這一條我就非常認(rèn)同?！笨赐辍稅酆妥杂伞愤€有的一個感觸就是關(guān)于知識，以及怎么樣去“教”。愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會怎樣去愛。我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo)，我們甚至沒有在“自己發(fā)展”時得到尊重，我們深深的39。一定要關(guān)注孩子的每個敏感期，要學(xué)會尊重孩子。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態(tài)上跟別人不一樣。關(guān)于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!個性跟創(chuàng)造力是畫等號的。所幸我還屬于下面這段話的前者?；貞浧鹜瓯緛砻篮玫南奶焱砩显鯓颖槐硎逵霉砉适聡樀牟桓一丶?。我回憶起童年里因為把一群小朋友領(lǐng)到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發(fā)了遭到媽媽的責(zé)備。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因為人們并不懂教育。紅色為摘錄《愛和自由》的文字。不過因為是中國人寫的，所以更好懂。而這些，不是就應(yīng)被反思的嗎？孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首先做一個正常的成人。那么，回歸到兒童時代呢？兒童是最明白自我需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么?？鞓返娜祟惒粫呢敻?、破壞環(huán)境、發(fā)動戰(zhàn)爭，他們只會有建設(shè)性的行為”時，我感動得淚流滿面。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點書中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從?！睍惺沁@樣定義“愛”的。六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。”五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷透過行動來構(gòu)建自我。魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的。三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。如此一來，反倒寬心了。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機靈”的。一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時光，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態(tài)。還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15％是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90％的時間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認(rèn)識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠一些，再遠一些，用一個細微的眼神，一聲輕輕的問候，一個真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動、幸福和無限的生機。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動力來發(fā)展的基礎(chǔ)。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動力來發(fā)展自己。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時候，外孫已經(jīng)對拆小汽車不感興趣了。書中舉了一個例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對世界的認(rèn)知，這是一種對生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性，這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。即在06歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠離。確實如此，我在讀這本書的時候，就有一種強烈的相見恨晚的感覺。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄，開始的時候，由家長們根據(jù)錄音整理而成，在家長內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數(shù)的家長帶來了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的