【正文】 宋朝：宋詞元：元曲明：鄭和下西洋清：甄嬛傳3,記憶口訣夏商與西周，東周分兩段；春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；三國兩晉南北朝，隋唐五代傳；宋元明清后，朝代至此完?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。既然有原因必然就有影響，那大家覺得影響是什么??？春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒。各學術(shù)團體于政治權(quán)勢是相對于獨立的。當時“天子失官，學在四夷”，其結(jié)果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術(shù)向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。其三，科技因素。其二，經(jīng)濟因素。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來?，F(xiàn)在我們可以把書翻到46面，回顧書卷里的問題，為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？（學生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點因素：其一，政治因素。孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。《孫子兵法》，世界上最早的兵書。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。批評孔子在魯國想恢復西周制度的做法，勞而無功。由此可以看出先人的智慧。主張實行“仁政”，進一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。所以同學們都應該好好學習，以后為祖國做貢獻。治國主張是“尚賢”，反對任人唯親。墨家：戰(zhàn)國初期，墨子，代表平民百姓的愿望主張“兼愛”，消除親疏兵。道接下來，老師會重點講其中的儒諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。（師）恩，差不多，百家爭鳴是指春秋 戰(zhàn)國 時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。戰(zhàn)國時期前面我們講了春秋時期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國時候爭戰(zhàn)更加激烈，領導者想獲得成功就必然需要人才，所以這個時候著書立說的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面。（師）這想法倒實在，但是有時候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺得有價值。如果當時的諸侯都信奉老子的黃老無為，也許就不會又春秋戰(zhàn)國的爭霸，不過人生沒有那么多的如果。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。也就是說，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。在道教中老子被尊為道祖?！贝蠹蚁氩幌肓私馑?？（生）想。（師）大家覺得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。而對于孔子思想的影響，老師給同學們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。對于孔子我們應該客觀的評價，褒貶都有?！币簿褪菍W過的知識時常溫習，不是也很愉快么，你們愉快么？（生）不愉快。第四點是時常復習學習過的知識，以便“溫故而知新”?！钡谌c老老實實的學習態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知?！惫魅A說：“子路問聽到一件事是否立即做，您說要與父兄妹商議；冉有問聽到一件事是否立即做，您說可以立即做。（師)第二個是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學生，有一天子路問：“聽到一件事，是不是應該立刻去做呢？”孔子說：“父兄尚在，怎么能聽到了就立即做呢？”冉有問：“聽到一件事，是不是立即去做呢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學派延續(xù)了輝煌。其次孔子還是個教育家，主要有四點基本主張：第一個是“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷。剛才我們看標題知道孔子是一個思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。你們看46頁右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬事,唯此為大,克已復禮。這就說明啊一個國家的人民是否安居樂業(yè)關鍵在于統(tǒng)治者的賢德。（二）開始講課（二）（板書）春秋時期（師）好，同學們，大家看完課標下面的卷軸里的內(nèi)容，說說你們覺得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。接下來我們將要學習的是春秋戰(zhàn)國時期學術(shù)思想是如何讓百家齊放的。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制