【正文】 (代表人物：唐英、方成培、蔣士銓、楊潮觀，蔣士銓《冬青樹》寫文天祥、謝枋得忠義殉國故事，將詩歌意境運用于戲曲意境，以白居易《琵琶行》為題材的《四弦秋秋夢》一出，具有感傷色彩的詩詞名句融入唱詞中)更多山西教師考試信息請關注：中公山西教師招聘網2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試。(3)以劇本創(chuàng)作為主體的戲劇活動被搬演前代劇目的舞臺演出活動取代，戲曲表演的地位超過了戲曲創(chuàng)作的地位。(《比目魚》采用戲中套戲的情節(jié)，《奈何天》變生旦團圓為丑旦團圓)2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試清代中期戲劇衰落：(1)戲曲內容被強調風化的道德說教寵罩，很多戲曲專以宣揚忠孝節(jié)烈為目的。他還具體論述了填寫曲詞在聲韻、賓白、科諢方面的要求，又談到昆劇如何培養(yǎng)演員和進行演出，并涉及到導演藝術，他的戲劇理論相當精辟地揭示了戲劇藝術的內部規(guī)律，是中國古代戲曲理論系統(tǒng)化的標志。對于如何搞好劇本的構思布局，在詞曲部第一部分，他提出要立主腦—突出主要人物和中心事件，脫窠臼—題材內容要追求新奇、擺脫俗套，密錢線—情節(jié)緊密、前后照應。李漁戲劇理論：見于《閑情偶寄》，詞曲部專論戲曲創(chuàng)作，演習部專論戲曲表演，對戲劇創(chuàng)作和表演都提出了很有見地的主張，他認為戲劇藝術是填詞之設、專為登場，把是否適合場上演出作為戲劇創(chuàng)作的出發(fā)點。李玉最為著名的是號稱一人永占的《一笠庵四種曲》，包括《一捧雪、人獸關、永團圓、占花魁》和與人合撰的政治時事劇《清忠譜》。題材內容上關注現實，寫政治劇和時事劇。蘇州派：以李玉為代表明末清初活動在蘇州一帶的重要戲劇流派，在身份上都是出身社會中下層與科舉無緣。明初戲劇創(chuàng)作有三種流派：以李玉為代表的蘇州派，以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人派，以李漁為代表的形式派?！厩宕鷳騽　?015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試清代戲劇的聲腔劇種基本上承續(xù)明代，傳統(tǒng)的雅部聲腔逐漸由盛而衰，而代表各地方劇種的花部諸聲腔卻日益興旺，昆劇在清初成為最大的劇種，到十九世紀前期分化，地方戲迅速成長。橫的方面，以寶黛的愛情悲劇和命運悲劇為軸線，而金陵十二釵及其它諸多女子的愛情婚姻悲劇和命運悲劇則構成一條條緯線，經線和緯線縱橫交錯，相互關聯(lián)，每一事件和人物如同經線和緯線縱橫交錯，相互關聯(lián)，每一事件和人物如同經線和緯線的交叉點，聯(lián)系著各種矛盾和人物。無論是情節(jié)場面的進展，還是人物性格交待，《紅》最大可能地使用了限知敘事地方式，將這一任務交給書中人物去完成，借用人物地眼和口來描述環(huán)境，交待背景和介紹人物。《金瓶梅》完成了小說人物從類型化逐漸向性格化人物的過渡，但《金》的產物只是注意到避免人物性格的單一化，《紅》則達到了個性與共性的高度統(tǒng)一的典型高度。到《金瓶梅》為止，中國小說完成了從傳奇，神怪題材向寫實題材的過渡，《紅》對世情小說寫實精神的重要貢獻，就在于認真總結了《金》和后來猥褻小說，才子佳人小說的失誤教訓，提出了超越男女肉欲描寫的“意淫”說和超越才子佳人公式化描寫的“情理”說，使世情小說的寫實精神達到了最高境界?！薄都t》在充分吸收借鑒前人藝術經驗的基礎上，集大成而化之，翻新再造，在小說藝術的各個方面都達到了中國小說史上巔峰的狀態(tài)。王國維認為解脫悲劇有兩種，其中一種是看破紅塵而出世，這種解脫是宗教的，超自然的，因而是平和的，而高出這種解脫的是賈寶玉，他不是因為自己的痛苦，而是看到全人類的痛苦，從而得到解脫之道的。人生悲劇則是從哲學上思考生命的本質，《紅樓夢》在悲劇領域所取得的成就已經達到中國悲劇作品的頂峰。如薛寶釵盡管是婚姻上的勝利者，然而在個人自我上卻是徹頭徹尾的失敗者，作為封建道德文化造就的標準的淑女形象，她只是以壓抑個性去服從社會和家庭。作者通過一系列生動鮮明的人物形象，對以仁愛為核心和以個人服從社會為前提的儒家思想提出了大膽的質疑。(二)道德文化悲劇。賈寶玉的愛情悲劇也是社會悲劇的一個縮影。(3)作者以賈府一代不如一代的生動描寫，揭示出封建家庭自然枯萎的悲劇命運。(2)從生活的窮奢極欲寫出四大家族必然崩潰的結局，如一頓螃蟹宴便是莊稼人一年的生活費?！都t樓夢》寫出了由家庭悲劇構成的社會悲劇，它以四大家族的興衰為基本線索，以寶、黛愛情為中心事件，寫出了從家庭到社會的悲劇命運。他從三個層面揭示了從社會到個人，從表層到深層的悲劇意蘊。更多山西教師考試信息請關注：中公山西教師招聘網2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試第五篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(清代文學五)2015山西教師招聘考試2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料（清代文學五）【《紅樓夢》】嘉慶、道光年間形成紅學，1904年王國維《紅樓夢評論》用西方學術思想和治學方法研究才有了現代意義上的學術論文和專書，五四以前(評點派、索隱派)稱為舊紅學，五四后(胡適紅樓夢考證、俞平伯紅樓夢辨)稱為新紅學。如“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”。如《江雪》《漁翁》，民歌體詩新鮮活潑、格調明快，具有濃厚的地方色彩。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風景中，融入了現實的憂患意識。采用五七言律絕的形式。，在貶謫期間創(chuàng)作了詠史詩，分量不大，卻藝術精湛思想深刻。如《江雪》(“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”)《漁翁》，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。，大部分作于貶官永州、柳州時期。試論柳宗元詩歌的主要內容。字詞上濃妝重墨，如《雁門太守行》。三.“冷艷怪麗”的風格特色。強烈的主觀色彩常表現為意象復合的“通感”，如《李憑箜篌引》。如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉而俯覽人世的蒼桑，構思甚為奇特，想象力驚人。試論李賀詩歌的藝術特征。如《寒地百姓吟》。如《嘆命》 ，能妙造幽微，變熟為生，化險為夷。在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會背景下，孟郊為成為中唐苦吟詩人的代表。試論孟郊詩的苦吟風格特征。如“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”。柳宗元再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。以七絕寫民歌體詩，前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點，后兩句則吸收了民間傳唱的竹枝詞曲調凄涼怨慕的特點，有采用諧聲雙關、重疊回環(huán)等藝術手法。如《竹枝詞二首》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。，是他被貶逐的二十三年間，受民風淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作的獨具特色的作品。簡述劉禹錫竹枝詞的藝術風格。中唐詩人，字夢得，有“詩豪”之稱。2015山