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20xx優(yōu)秀高考滿分作文(參考版)

2024-11-09 12:38本頁(yè)面
  

【正文】 可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀,才能被人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。人生來(lái)具有的本能便是生存,剛出生的嬰兒一旦察覺(jué)自己餓了,便會(huì)放聲大哭。所謂時(shí)間的沉淀,意味著人們正處在認(rèn)識(shí)該事物的過(guò)程中。為了我們,為了父母,我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的愛(ài),用現(xiàn)在寶貴的時(shí)間,好好學(xué)習(xí),將來(lái)更好的孝順?biāo)麄儼?我們的時(shí)間去哪了?好好想想吧!優(yōu)秀高考滿分作文12價(jià)值的終極本原是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界和勞動(dòng)著的人類(lèi)社會(huì),事物價(jià)值的體現(xiàn),正基于人的存在,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,以及人們的認(rèn)識(shí)。在我們的生活中,總有不少人做事“明日復(fù)明日”,可是他們誰(shuí)又懂得“明日何其多”呢?魯迅,家喻戶曉,要問(wèn)他為什么能取得今天的輝煌,他準(zhǔn)會(huì)說(shuō):“我只不過(guò)把別人喝咖啡的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上。直到有一天,生命的盡頭到了,回頭望往昔,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己曾經(jīng)的生活竟是多么灰暗?;蛟S正是因?yàn)橛辛藭r(shí)間,正是因?yàn)樗湎r(shí)間,所以才取得令人驕傲的成績(jī)。凱特把活著的每一天都當(dāng)做生命的最后一天,所以她知道時(shí)間的可貴,雖然她眼睛失明失去了聽(tīng)力和他人說(shuō)話的能力,但她卻表現(xiàn)出我們正常人的`堅(jiān)強(qiáng)意志,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世界,她出過(guò)一本書(shū)《假如給我三天光明》,她多么渴望能夠重新見(jiàn)到光明,她計(jì)劃了如果能有三天光明的日子里所有的事情滿滿的。醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,所以他們的時(shí)間用在治療病人。曾經(jīng)的你我虛度光的時(shí)間,不可能再一次來(lái)過(guò)?!彪y道不是嗎?古人說(shuō)過(guò)“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。忽然想起朱自清的一篇文章《匆匆》“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候……”可是時(shí)間走了,就不再?gòu)?fù)返了。”仔細(xì)算算,一天有24小時(shí),一個(gè)星期有168個(gè)小時(shí),一年大約有2555個(gè)小時(shí)。“窮則變,變則通,通則達(dá),達(dá)則久”,企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅,才能持久發(fā)展。對(duì)于企業(yè)能有大享胸懷,群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度,因?yàn)樗粌H可以保障生機(jī),同時(shí)也有對(duì)假冒偽劣客觀的整頓,打包重組效果。儒家思想的因時(shí)而變,格力空調(diào)的連年創(chuàng)新,法國(guó)雜工喬利研制干洗劑,到如今民營(yíng)資本抱團(tuán)出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。大享在分享中積極創(chuàng)新。亦是小羽獨(dú)特花茶工藝分享于眾人。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論,結(jié)合自己的親身實(shí)踐,集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過(guò)這么一句話“一流創(chuàng)新,二流模仿,三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個(gè)富有**和和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì),在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程,培育工匠精神。而大享則是一個(gè)人的分享,一群人的熱情享受,大享正如小羽有分享花茶工藝,共同致富的胸懷。小享的最大外化表現(xiàn)是一個(gè)人的“高處不勝寒”,而大享此之謂一群人的狂歡百花爭(zhēng)艷。優(yōu)秀高考滿分作文10科學(xué)家將自己的研究成果一覽無(wú)余地公布于世,但她仍在物理界獨(dú)當(dāng)一面;思想者將其各自主張著書(shū)講學(xué)百家爭(zhēng)鳴,但它仍在傳統(tǒng)文化中生機(jī)勃勃;企業(yè)者將其獨(dú)家工藝流程花茶專利公之于眾,但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。從一個(gè)小退步入手,引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間,在退中求進(jìn),才能如那些古今中外的大師一樣在面對(duì)人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我,上下求索。單純地把孩子的退步視作一種失敗,而不仔細(xì)推究其中的原因所在,那么這一個(gè)退步或許會(huì)變成孩子走向衰頹的一個(gè)開(kāi)端。家長(zhǎng)應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間?!痹谧晕业纳A過(guò)程中,需要一個(gè)量的積累,一小步的前進(jìn)相對(duì)于從差到優(yōu)的路途來(lái)說(shuō)是微小的,但沒(méi)有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步,且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離,但這個(gè)鼓勵(lì)是應(yīng)有的。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的每一小步。利用好暴露的缺陷,實(shí)現(xiàn)自我完善。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程,而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程。但在我看來(lái),家長(zhǎng)在教育孩子時(shí),既要給孩子進(jìn)步的鼓勵(lì),也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。然而在第二幅圖中,曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰,后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎(jiǎng)勵(lì)。心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛(ài)的信息。明明不喜歡讀八股之類(lèi)的書(shū),還要硬逼著自己去讀。如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中,信息量越大,收獲的美越多,反而不如在書(shū)里文字中看到的東西留在記憶里的多且久,這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀,不失為老少皆宜。作為炎黃子孫,應(yīng)該知道四大文明古國(guó)的中國(guó)有哪些令世人刮目相看的地方,更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國(guó)粹。可惜,如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,愛(ài)看文字的人越來(lái)越少,很難說(shuō),像《紅樓夢(mèng)》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠,隨著年代的`久遠(yuǎn),會(huì)不會(huì)被人遺忘。明知大觀園是虛構(gòu)的,有了這些文字的描述,就不難想象大觀園的具體樣子。沁芳把賈家盛世繁華與寧?kù)o祥和通過(guò)橋與亭呈現(xiàn)給世人,讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過(guò)講述匾額題名的場(chǎng)面,渲染大觀園的絕美,尤其是這個(gè)別出心裁的橋上亭子,作者不是自己一味地刻畫(huà)講解其絕美之處,而是借著在場(chǎng)的賈家文人門(mén)客們的口,用一個(gè)翼字彰顯亭的飛鳥(niǎo)狀,用一個(gè)瀉字存托橋下水流之壯觀,即便如此,也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是帝王級(jí)別的住處,不僅奢華,更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。倘若我們有一顆向上的學(xué)習(xí)之心,理性辨別真實(shí)的聲音,熱衷聆聽(tīng)知識(shí)的囈語(yǔ),鐘情沐浴真理的光輝,何愁無(wú)路可走?新時(shí)代,我輩青年應(yīng)明析學(xué)習(xí)之內(nèi)涵,心掌時(shí)代明燈,焚膏繼晷,照亮學(xué)習(xí)的一徑長(zhǎng)途,萬(wàn)里飄香。時(shí)代在不斷發(fā)展,學(xué)習(xí)的重要性卻絲毫不減。宛若古代的一些書(shū)生窮極一生,白頭只為從庶化貴,光耀門(mén)楣,盡享榮華富貴。正如谷愛(ài)凌所說(shuō)的:“創(chuàng)造歷史,突破個(gè)人界限一直是我人生中最大追求。反觀當(dāng)下,今人則更追求自我生命的豐盈美好,渴望激發(fā)無(wú)限潛能,奮力探索更強(qiáng)的自我。聲音,找尋茫茫宇宙中的自我坐標(biāo)。學(xué)習(xí)的價(jià)值就是為了找尋自我生命的意義,探索更高的世界。梭羅有言:“一棵樹(shù)長(zhǎng)到它想長(zhǎng)到的高度后,它才知道怎樣的空氣適合它。近有青年周恩來(lái)遠(yuǎn)渡重洋勤工儉學(xué),在革命的洪流中堅(jiān)守“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念。古有孔子一生孜孜不倦,終身學(xué)習(xí),哪怕是周游列國(guó)時(shí)的顛沛流離,衣衫襤褸若喪家之犬,他也能同弟子鼓琴論道,指點(diǎn)天下,心向真理而不斷學(xué)習(xí)。然時(shí)代嬗變,晷刻漸移,古今學(xué)習(xí)同中有異。在沉淀和積累中慢慢積蓄力量,奮勇向前。不為貧困而困擾,不為富庶而驕傲。真正懂情的人,都懂得奉獻(xiàn),真正幸福的人都懂得珍惜。在人生的某一段,懂得反思、懂得讓步、懂得放手、懂得取舍。更是一種至高境界。從新定位,每沉淀一次,就會(huì)對(duì)生活的理解更深一層。不要把目標(biāo)定得太高。所謂大道至簡(jiǎn)這個(gè)道理,沒(méi)有幾位智者懂得其中的`含義。你覺(jué)得生活累,一般是因?yàn)樯娴膲毫Γ欢喟胧且驗(yàn)榕c人攀比。人生路上,需要我們慢慢積累沉淀,品味人生、回味從前,會(huì)讓我們更好的看清方向。人有三生三世,路有千條萬(wàn)條。一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、思域?qū)掗煹娜私^對(duì)是內(nèi)斂的、低調(diào)的。當(dāng)你真正沉靜下來(lái),是一種安詳、一種重組、一種腳踏實(shí)地、一種謙卑。守得起寂寞,經(jīng)受得了平淡才是生活的真諦呀!為什么許多演員的成名作都是很難超越的,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)人醉純凈、最真摯時(shí)候的最本真的出演。當(dāng)愛(ài)情的激情退去,卿卿我我不問(wèn)世事終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽醬醋茶。短暫的休整是為了更好的起航,為了追尋更高的目標(biāo)。短暫的`停歇是為了更好地前行和進(jìn)步。人生需要進(jìn)取、需要拼搏,更需要積累和沉淀。歷久倪堅(jiān),人生因?yàn)榻?jīng)歷而顯現(xiàn)出精彩紛呈。經(jīng)歷著越多,積累的越多。微笑著面對(duì)生活是一種積極地人生態(tài)度。會(huì)遇到許多不如意,許多苦難、許多挫折。作為新時(shí)代青年的我們,要做一個(gè)有理想,有擔(dān)當(dāng),愿意沉潛不斷積淀的人,天地萬(wàn)物皆有做人的哲理,唐光雨的書(shū)法漫畫(huà)那個(gè)描紅的“人”字亦如此。他們的骨血里含有中國(guó)書(shū)法的神韻與筆法的精髓。因此,如果人生是航船,一定要記得揚(yáng)起積淀的風(fēng)帆!中國(guó)自古以來(lái)從不缺少奮勇與挺身前行的人,沉潛專研的人,厚積薄發(fā)的人。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說(shuō)著的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的溫溫細(xì)語(yǔ):汗水,知識(shí),靈感和機(jī)遇。面對(duì)正在奮發(fā)向上的中國(guó)發(fā)展新形勢(shì)和形式復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,我們不能不沉潛修煉,正如書(shū)法所講究的“逆峰起筆,藏而不露”,人生如逆旅,有了內(nèi)在沉潛,才能迎難而上,看到曙光和希望。在海拔五六千米的雪域高原,那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰(zhàn)士們的臉上,筆直的身軀上,我讀懂了“人”字書(shū)寫(xiě)的意義:不偏不倚,為人正直,走正確的人生之路!他們就像青藏高原上盛開(kāi)的雪蓮花,在陽(yáng)光的照耀下熠熠閃光,那是中國(guó)的希望之光!一代人有一代人的使命,一代人有一代人的樣子!憶往昔崢嶸歲月,十六歲背起行囊外出求學(xué)的毛澤東,后來(lái)有了“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”和“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的決勝巔峰時(shí)刻的魄力。《覺(jué)醒年代》里,我讀到一個(gè)有力量的句子:“無(wú)論我們當(dāng)什么,我們要當(dāng)一個(gè)堂堂正正的人。而著名的《蘭亭集序》背后,我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書(shū)法藝術(shù),更是羲之參透人與自己,與他人,與自然宇宙間的關(guān)系。后人以“飄若浮云,矯若驚龍”喻其書(shū)法平和自然,遒美健秀!羲之筆法之高妙,透露著他對(duì)書(shū)法與人生之間的思考。優(yōu)秀高考滿分作文5托卷長(zhǎng)讀,翻開(kāi)文學(xué)歷史的長(zhǎng)軸,那個(gè)距離我們一千七百多年的東晉書(shū)法大家王羲之緩緩向我們走來(lái)。這需要我們努力提升專業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng),以達(dá)到“被需要”的高度,掌握“被需要”的能力。我們能從中看到“需要”具有時(shí)效性和變化性,清醒明確的自我定位對(duì)“被需要”心態(tài)的完善十分重要。微軟公司曾以Windows系統(tǒng)坐穩(wěn)世界電腦操作系統(tǒng)的頭把交椅,然而谷歌的安卓系統(tǒng)和蘋(píng)果的IOS系統(tǒng)讓它發(fā)現(xiàn)自己在移動(dòng)市場(chǎng)中不再?gòu)V泛“被需要”。隨著社會(huì)穩(wěn)定繁榮,和諧自治的風(fēng)氣便會(huì)讓人關(guān)注到身邊的弱勢(shì)群體,產(chǎn)生“被需要”的悲憫心態(tài)。據(jù)《禮記》記載,夏朝前為大同之世,天下為公;夏朝后為小康之世,天下為家。所以當(dāng)個(gè)人的心智成長(zhǎng)為成熟的自我取向時(shí),為“體現(xiàn)自我價(jià)值”而產(chǎn)生的“被需要”心態(tài)便自然形成了。而如今小至讓座,大至募捐等問(wèn)題常引發(fā)社會(huì)議論和炒作,也不啻于是人們對(duì)于“被需要”心態(tài)的呼吁。其實(shí)在日?;顒?dòng)中,這種心態(tài)也常常伴隨我們的言行舉止。這樣“被需要”的心態(tài)普遍存在。真正的成熟是自然的瀟灑。在成熟者眼中,這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。也不是偶遇一兩次挫折,就大徹大悟,看透了一切。但如果在這大好光陰下,整天大呼“兒女情長(zhǎng),英雄氣短”,那你只會(huì)變得更加幼稚。挪威有句諺語(yǔ):“人的靈魂在他的事業(yè)上。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō):“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生,這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告。成熟就是做自己的主人。成熟者應(yīng)該具有健全的人格,有正確的做人原則。胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,這就是成熟。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷,一種“海納百川”的胸懷。一個(gè)飯不會(huì)做,衣不會(huì)洗,自己的起居都照顧不了的人,整天將成熟掛在嘴邊,那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且澀,等喝到第二口、第三口時(shí),就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。但事實(shí)上,在我們這些青年人中間,大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人,卻處在第二重境界。作家池莉曾寫(xiě)道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。一種是外在的,一種是內(nèi)在的。然而,對(duì)于成熟,我們又能領(lǐng)悟多少呢?其實(shí),成熟是一種心境。未來(lái),大有可為,新時(shí)代的中華民族,必將大有為!優(yōu)秀高考滿分作文3成熟,是一個(gè)美麗的字眼。最近的一篇新聞很令人痛心,敬愛(ài)的袁隆平院士離我們而去了,但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。人人都說(shuō)不可為,但幾千年來(lái),我們的有為有目共睹,中華民族不會(huì)輕言放棄。早晨開(kāi)城門(mén)的人問(wèn):“從哪里來(lái)?”子路說(shuō):“從孔氏那里來(lái)。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神,許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的,這也正是中華民族的不滅信仰。知其可為,毅為之。蘇軾,高吟“門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”,人雖老,心不老,探索不止,被朝廷所排擠,卻仍想為官一方,造福一方,他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的,仰天長(zhǎng)嘯“誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”,終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力,每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn),這種對(duì)未知的毅然嘗試,正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。有可為,必有為,這是必勝的`信念,更是自信的表現(xiàn)。還有袁隆平院士,看盡了國(guó)外的冷嘲熱諷,信念依舊堅(jiān)定:雜交水稻能讓中國(guó)人端緊飯碗,科研,必須的。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試,這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。知其可為,必為之。泱泱華夏五千年,有為的精神亙古不斷,有為的志士不勝枚舉。社會(huì)“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念終究已經(jīng)落伍,我們理應(yīng)建立更加完善的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和體系,為學(xué)生成長(zhǎng)護(hù)航,為教業(yè)發(fā)展賦能,為民族復(fù)興奠基!優(yōu)秀高考滿分作文2百年征程,夢(mèng)圓復(fù)興,這是可為的時(shí)代。最后,作為學(xué)生的我們,應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)具有充分的認(rèn)識(shí),保持良好心態(tài),注重培養(yǎng)自身核心素養(yǎng),養(yǎng)成能學(xué)、會(huì)學(xué)、終身學(xué)的能力,反對(duì)機(jī)械刷題,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既要能讀“圣賢書(shū)”,也要敢做“實(shí)干家“。面對(duì)時(shí)代需求,我們?cè)撊绾瓮晟茖W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),為人才培養(yǎng)事業(yè)賦能?首先,國(guó)家當(dāng)進(jìn)一步深化教育體制改革,完善升學(xué)考試機(jī)制、注重學(xué)生綜合能力、道德素質(zhì)培養(yǎng),同時(shí)加大對(duì)相關(guān)領(lǐng)域教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng),為打破“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的局面邁出堅(jiān)定步伐,提供堅(jiān)實(shí)后盾。這樣的學(xué)生,雖擁有一個(gè)好看的成績(jī)單,卻也只是個(gè)中看不中用的“花瓶”,終究會(huì)被時(shí)代洪流所淘汰?;蛟S我們必須承認(rèn),中國(guó)當(dāng)下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、“應(yīng)試教育”模式,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很多學(xué)生是畸形的,只是一臺(tái)冰冷的“考試機(jī)器”而并非真正的優(yōu)秀人才。一個(gè)人想要在社會(huì)上立身,需要學(xué)習(xí)的知識(shí)有很多:科學(xué)文化、藝術(shù)美學(xué)、政治法律,思想品德……而這些內(nèi)容,多數(shù)時(shí)候無(wú)法通過(guò)一張薄薄的成績(jī)單來(lái)體現(xiàn)。何為學(xué)習(xí)?予以為,學(xué)習(xí)是人類(lèi)的一種社會(huì)性行為,是為了擺脫蒙昧混沌的一種本能。誠(chéng)然,學(xué)習(xí)成績(jī)能在一定程度上反映出一個(gè)人能力的強(qiáng)弱。在當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和理解有共同之處,也有著一些不一樣的地方,而這其中最具爭(zhēng)議的,當(dāng)屬學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了。高考滿分優(yōu)秀作文15湛藍(lán)的天空下,一群飛鳥(niǎo)駝著它們的夢(mèng)來(lái)到了這里,同時(shí)也帶來(lái)了一份生機(jī)!炎炎的夏日中,一陣暴雨帶著它們的夢(mèng)來(lái)到人間,同時(shí)也帶來(lái)了一陣清涼!林間的小路中,一片落葉插上夢(mèng)想的翅膀,投入大地母親的懷抱,同時(shí)也帶來(lái)了一份守護(hù)!漫漫長(zhǎng)夜里,一場(chǎng)飄雪帶著它們的夢(mèng)降落大地,同時(shí)也帶
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