淺談地理課程的三維目標(biāo)(參考版)
2024-11-09 07:06本頁(yè)面
【正文】 。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，新課程倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)過(guò)程的體驗(yàn)，方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一；從而使學(xué)生內(nèi)心確定其對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。二維目標(biāo)——過(guò)程與方法：過(guò)程指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)；方法指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）。三位目標(biāo)是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是獨(dú)立的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。總之，“三維一體”，要把握好它的要?jiǎng)t，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，切實(shí)提高學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)漢字有正確的價(jià)值取向。“情感態(tài)度價(jià)值觀”的基本要義是：以學(xué)生的發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。所以教學(xué)中要面向全體學(xué)生，讓所有的學(xué)生都經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生“自主、合作、探究，在探究過(guò)程中揭示規(guī)律，掌握方法。我們教師不要一味地進(jìn)行終結(jié)性結(jié)果評(píng)價(jià)。二、看“過(guò)程與方法”這一維度是否增強(qiáng)主體性。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部分等方法。我們語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。所以，在開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)三維目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一、“知識(shí)與能力”這一維度是否突出工具性。三者是相互滲透，融為一體，簡(jiǎn)稱三維一體。六、教學(xué)后記第四篇：語(yǔ)文三維目標(biāo)如何處理語(yǔ)文教學(xué)中的三維目標(biāo)一節(jié)好的語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三個(gè)維度。完成《第二教材》“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”練習(xí)。如：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功?！?——李商隱《錦瑟》“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！?——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情?！R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。如：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng)，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄氣概的代名詞了?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”——李清照《一剪梅》“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！?——駱賓王《詠蟬》“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。四、拓展延伸（古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺(jué)到哀傷，凄厲。參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。（樂(lè)—悲—空）（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫(xiě)了孤鶴，敘述了夢(mèng)境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。明確：《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。提示：找出兩篇文章中寫(xiě)景的句子。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）C、復(fù)游于赤壁之下。（三）詞類活用顧而樂(lè)之草木震動(dòng)掠予舟而西也橫江東來(lái)（四）重點(diǎn)虛詞指出下列“而”字的意義及用法歸而謀諸婦悄然而悲，肅然而恐?jǐn)z衣而上青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（五）文言特殊句式選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。反
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