夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)5篇材料(參考版)
2024-11-09 03:05本頁(yè)面
【正文】 告誡讀者有些你苦苦追逐都追不上的，不需要太執(zhí)著。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒(méi)在紫藹的余燼，——何不回身?yè)]杖，迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！賞析： 在這首小詩(shī)里，余光中否定了夸父苦苦追逐的精神，而是告訴讀者有些事情回頭可以“撞上”?？?父為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。背誦課文?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。桃林39。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。應(yīng)如何理解？夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。)夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林三、問(wèn)題探討這篇短文的主要內(nèi)容是什么？明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。大澤：大湖。欲得飲：想要。生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。（教學(xué)重點(diǎn)）拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。[教學(xué)目標(biāo)]背誦全文，積累文言詞匯。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力、思維能力。夸父身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？五、布置作業(yè)背誦課文。成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。第二關(guān)：翻譯句子夸父與日逐走，入日（夸父同太陽(yáng)賽跑，趕到太陽(yáng)落山的地方）渴，欲得飲，飲于河、渭（口渴了，想要喝水，就到黃河、渭河去喝水）河、渭不足，北飲大澤（黃河、渭河的水不夠喝，就又向北面的大湖去喝水）未至，道渴而死（沒(méi)有趕到，半道上渴死了）棄其杖，化為鄧林（遺棄他的手杖，化作一片桃林）（二）合作探究課文結(jié)尾 “棄其杖，化為鄧林”。北：向北面 大澤：大湖。入日：趕到太陽(yáng)落山東地方 欲：想要。自學(xué)課文，嘗試翻譯借助注釋和工具書(shū)，翻譯課文內(nèi)容。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。（2）生自由朗讀。書(shū)中保存了許多神話傳說(shuō),最有代表性的神話寓言故事有：夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。全書(shū)十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共約31000字。（2）閱讀《精衛(wèi)填?！贰侗P古開(kāi)天》《普羅米修斯》《女?huà)z造人》等中外神話故事?！窘虒W(xué)策略手段】基于對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、研讀探究、想象感悟等方法。因此，將這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別設(shè)計(jì)為：教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)想象及課外知識(shí)的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)】《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，并且有的學(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。（2）結(jié)合體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民探索自然、認(rèn)識(shí)自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)與能力：（1）了解《山海經(jīng)》（2）掌握文言詞匯。再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解？這就需要對(duì)“桃林”“味道鮮美，給追尋光明的人解渴”的特點(diǎn)深入體悟，才能真正領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在這則神話故事中的遠(yuǎn)古先人的精神寄托。從先人的創(chuàng)作角度理解時(shí)，可能會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：既然夸父是遠(yuǎn)古先人的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽(yáng)。但很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時(shí)說(shuō)夸父逐日“也用來(lái)比喻不自量力?；诖耍窘虒W(xué)設(shè)計(jì)就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的探索自然、認(rèn)識(shí)自然的精神，體悟在新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。也正因簡(jiǎn)短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時(shí)主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補(bǔ)充材料從各方面來(lái)想象夸父的形體，感受英
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