【正文】 外篇。昭公元年》捐軀赴國難，視死忽如歸曹植《白馬篇》烈士之愛國也如家。述而》臨患不忘國，忠也?！抖Y記。《左傳?！侗饼R書?；笇挕尔}鐵論。屈原《離騷》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。董仲舒《春秋繁露?！秶Z。董仲舒《春秋繁露。《論語?！秴问洗呵?。榮辱》君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。《論語。《論語。告子上》臨難毋茍免《禮記。經(jīng)說上》生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。榮辱》 義，志以天下為芬。為政》義之所在，不傾于權，不顧其利。中庸》義見義不為，無勇也。學而篇》以責人之心責己，以恕己之心恕人。譚嗣同羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義《增廣賢文》弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。八》 十月胎恩重，三生報答輕?！睹献??！墩撜Z。述而篇》尊前慈母在，浪子不覺寒?！墩撜Z。蓼峩》母愛無所報，人生更何求？唐。顧我復我，出入腹我?！丁?父兮生我，母兮鞠我。王建君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比—《》 君子成人之美，不成人之惡。益》滴水之恩，當涌泉相報?！俄n非子》仁者愛人《》見善則遷，有過則改?！睹献印⑾颉墩f苑。對聯(lián)》人而不愛則不能仁。劉安父母德高，子女良教。李白慈母愛子，非為報也。唐。《論語。劉安《淮南子。清?！墩撜Z。胡宏《胡子知言。儒行》人而不仁，則道義息?！睹献印！丁肪訉W道則愛人。《》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬人《》 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼《》 問人之寒則衣之，問人之饑則食之《禮計。離俗》 萬愛千恩百苦，疼我熟知父母《小兒語》仁者見之謂之仁，知者見之謂之知《易?！丁?大義滅親———《》君子濟人于患，必離其難。第四篇：國學1．小孩子背書開場（暫定為《弟子規(guī)》）2．成人禮 3．琴棋書畫 4 三德歌（合唱）5．太極拳 6．古詩詞朗誦 7．青花瓷（舞蹈）（手語）（話劇）（現(xiàn)場展示）（主要從國學方面構想，具體待議）老師，根據(jù)情況還有備用方案關于晚會相關細節(jié)一、具體時間：2014年4月27日晚7點30分至9點30分（彩排時間另行增加）二、演出地點：大學生藝術活動中心三、活動內容：宣傳、活動具體安排：（一）、宣傳安排：（詳細見附表六）海報橫幅展板（介紹國學和本次活動內容）食堂屏幕校園廣播五、工作安排：（一）、前期工作安排場地及相關設備的申請：2014年3月4月節(jié)目選排主持人選定（4人）道具服裝準備（演員自定）常規(guī)物品（飲用水、邀請函、節(jié)目單、化妝品等）獎品（紀念冊）嘉賓邀請宣傳（展板、橫幅、海報、廣播、食堂屏幕、）選定工作人員（分組）布臵現(xiàn)場（展板、橫幅、海報、麥克、燈光、音樂、嘉賓席）1檢查設備資料人員（二）、晚會期間工作安排工作人員到位觀眾到位（學生到位、來賓就坐）準備開場（音樂）大型開場舞（人員、道具、服裝、音樂）開場白（主持人宣布開場、嘉賓致辭）第二個節(jié)目（成人禮或祭孔：人員、道具、服裝、音樂）第三個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）第四個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）第五個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）…………結束（宣布閉幕、嘉賓合影）六、人員安排：負責人3名（其中一名總負責）道具組20人（準備好晚會所需的一切服裝道具、負責晚會期間舞臺設備及所有節(jié)目所需道具全部到位、負責晚會演員的服務工作、負責晚會燈光及幕布）后勤組12人（負責會場后勤保障疏導觀眾進退場、維持會場秩序）機動組10人（晚會期間，負責會場紀律維持以及處理緊急情況）催臺組3人（組織演員在會場等候、并組織他們按順序上臺）燈光組3人（舞臺燈光效果）音控組5人（麥克管理安排、背景音樂）禮儀組8人（引導嘉賓入座、及給嘉賓送水）演員（根據(jù)節(jié)目安排）七、所需物品：宣傳物品：宣傳展板2塊（2m*1m）、宣傳海報 張、大屏幕、橫幅 條、食堂屏幕、廣播舞臺物品：麥克（無線手麥克4只、胸麥4枚）、燈光設備、音響設備、演員物品（待定）：服裝、道具、化妝品、音樂 ：禮儀服裝、相機其它：嘉賓牌（根據(jù)情況待定）、飲用水、邀請函（根據(jù)邀請嘉賓數(shù)目待定）、節(jié)目單50份、第五篇：國學經(jīng)典信君子喻于義，小人喻于利《》里仁為美。讓我們這些祖國未來的基石從小就能受到有著教育意義的視聽熏陶，從這些方面講，非常支持多多舉辦一些類似的活動。學起來效果也會好很多。也會因為羨慕選手們的精彩表現(xiàn)多多少少會對國學產(chǎn)生一定的興趣。保不齊日后會出現(xiàn)幾位國學大師。也許，比賽之后很多選手會因為這種重大的影響對國學產(chǎn)生濃厚的興趣。而且，由于是電視直播比賽性質，選手們?yōu)榱藗滟愐惨欢ㄊ巧焚M苦心做足了功課。但是，卻讓他們從小開始慢慢的去了解我們的國學。這不是笑話嗎？在國學文明日漸式微的當代社會背景下，舉辦這樣的國學經(jīng)典朗讀大賽，而且參賽者都是少年兒童，無疑是在祖國未來花朵尚未開放之前為其開啟了探訪中華國學大門的返璞之路。而本土的道教殿堂卻成為了旅游景點。文學小清新熟知莎士比亞卻看不懂《紅樓夢》。這一現(xiàn)象一直影響到今天。現(xiàn)在，連外國學者都在研究我們中國的國學，但我們中國人自己卻似乎對國學知之甚少。而發(fā)源于長江流域和黃河流域的華夏文明，也就是我中華文明，雖然經(jīng)歷了數(shù)次外族入侵，尤其是自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭后一百年多年中一直處于半殖民地狀態(tài)之下，而我中華文明始終在世界舞臺之上大放異彩。發(fā)源于恒河流域和印度河流域的古印度文明，早在兩千多年前就開始逐漸式微，近代被大英帝國殖民統(tǒng)治后甚至丟掉了自己國家民族的文字語言，徹底淪為西方列強的奴隸。剩下的一堆金字塔和獅身人面像成為了永久的傳說。留下了直到如今仍被我們所使用的星期制記日法。甚至影響整個世界。何為國學？字面解釋毫無疑問乃指國家傳統(tǒng)文化。其中我們可以學習的地方還有很多，深切體會去發(fā)現(xiàn)更多的美。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應該有一種精神上的凈土、精神上的家園。另外，《愛蓮說》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精