關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)(參考版)
2024-11-09 01:09本頁(yè)面
【正文】 ?！睊吣沟淖詈笠坏莱绦蚴菈杭?，就是在墓頭上壓一些冥錢(qián)紙，表示此墓已由后人祭掃過(guò)，或向路人表示：在此安息的前輩后繼有人！有閩詩(shī)云：“墳前致祭酒三杯，點(diǎn)滴何曾到棺材；地下料應(yīng)無(wú)幣廠(chǎng)，只好人間造錢(qián)財(cái)。從前福州人掃墓，不會(huì)燒紙錢(qián)、放鞭炮。福州人掃墓祭祖還要供奉供品，供品并不復(fù)雜，只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等，但有一供品是絕對(duì)少不了的，即福州特制的“菠菠稞”。清明節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，在福州，清明節(jié)有著其獨(dú)特的風(fēng)俗，就是每年清明節(jié)前后，福州市民家家戶(hù)戶(hù)都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。劉邦高興得不得了，馬上請(qǐng)人重修了父母的墓，而且從此之后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。劉邦非常的難過(guò)，于是從衣袖里拿出一張紙，撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳?zāi)埂Ｄ菫槭裁匆腊葑嫦饶?？相傳漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽大戰(zhàn)好幾個(gè)回合，終於取得天下。清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明祭祖也由來(lái)已久。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。清明節(jié)氣共有15天。大家一定覺(jué)得奇怪，怎么一上來(lái)就念詩(shī)呢？今天可是清明節(jié)，是重要的“八節(jié)”之一。第五篇：清明節(jié)的由來(lái)（范文模版）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。王二小犧牲了，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。王一小裝著聽(tīng)話(huà)的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。1942年10月25日，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口迷了路。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，清明前后，種瓜種豆、植樹(shù)造林，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。蠶花會(huì)蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。柳在人們的心目中有辟邪的功用。清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。插柳據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。亦做主牌用。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。踏青又叫春游。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。《續(xù)文獻(xiàn)通考宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)?！督鹗氛聭烟幽怪小恶R球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳
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