【正文】 學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌、學(xué)習(xí)他的不折、學(xué)習(xí)他的無畏與創(chuàng)新，成就我們的愛國、敬業(yè)之心！自強(qiáng)自律，果敢自信，海一樣的胸懷與遠(yuǎn)見卓識，成吉思汗用他的傳奇人生和歷史功勛，給我們留下了難以忘懷的，至今還有著令人深悟，感人啟迪的不朽財(cái)富！。是的，我們能否在苦了心志、勞了筋骨、餓了體膚之后，依然毅然站立在前進(jìn)的路上，做著堅(jiān)韌上進(jìn)的自己？我們能否在百折千回之后，依然無所畏懼的向著心中的理想出發(fā)？成吉思汗給了我們確切的答案，他在經(jīng)歷了艱難困苦、失敗與惡劣的環(huán)境之后，依然克服了當(dāng)時東西方陸路交通的人為障礙，極大的促進(jìn)了東西方文化交流，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，并且最終奠定了現(xiàn)代中國的基本版圖，在中華帝國的歷史上，與秦皇、漢武、唐宗、宋祖并列。其三歷史上的許多征服者，有的時過境遷，有的曇花一現(xiàn)，而對成吉思汗的評價卻一直是舉世矚目的，成為文人墨客創(chuàng)作的題材、學(xué)者專家研究的對象。其一他是在險惡困苦的環(huán)境中生活，從殘酷無情的斗爭中奮起，由艱苦卓絕的征戰(zhàn)中走向勝利的。()英雄已逝，風(fēng)云常在，我愿踏著偉人的足跡前進(jìn)，去追尋我的夢！第五篇：《成吉思汗》讀后感600字《成吉思汗》讀后感600字代艷華 良村熱電成吉思汗是“歷史說帝王”系列史書中的一本，它向我們講述了成吉思汗由弱小到成為帝王的艱辛歷程。歲月和征戰(zhàn)終究是把他從一個稚嫩少年變成了今天的一代天驕。后來，他還聽從全真教掌門丘處機(jī)的勸告，敬天愛民，體恤百姓疾苦，在后來蒙古滅宋過程中，野蠻行為沒有進(jìn)一步展開。成吉思汗聽從了耶律楚材的勸告，放棄了“殺光中原人，使良田盡為牧場”的荒謬想法。在這本書中，我還看到了成吉思汗的善于納諫的一面。但同時，他又是一位野蠻的屠殺者，他所率領(lǐng)的軍隊(duì)對中亞各族施行的種族滅絕政策，無疑是人類歷史上巨大的浩劫。他是一位偉大的征服者，一位高瞻遠(yuǎn)矚的統(tǒng)帥。他還未完成統(tǒng)一天下的大業(yè)時，就病逝于六盤山，享年66歲。35歲時開始了他的復(fù)仇之路。成吉思汗名叫鐵木真，13歲時父親被塔塔爾部的人毒死，開始了顛簸的幼年生活。他的成就可以說是中國乃至世界歷史上最具震撼力的“夢”，就連一代“戰(zhàn)神”拿破侖提到成吉思汗時也自嘆不如：“能夠使自己的民族凌駕于世界所有民族之上的，唯有成吉思汗。他將永垂不朽，千秋萬代！成吉思汗讀后感（三）“一代天驕”成吉思汗是中國乃至世界歷史上最具影響力的人物之一。成吉思汗不僅是蒙古人的驕傲，更是中華民族的傳奇人物。即使有人偶爾犯了錯誤，只要他真心悔改，那么就原諒他。古人云：金無足赤，人無完人。另外，他心胸寬廣，與人為善。人生沒有理想，生活就會變得迷惘，就會缺乏動力。人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免會有磕磕絆絆，我們要像他那樣，勇敢的面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，勝不驕，敗不餒，在自己的人生道路上，做一個勇往直前的小勇士。首先，他很勇敢。他最終在52歲時完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗。成吉思汗名叫鐵木真，13歲時父親便被仇人毒死，開始了顛簸困苦的幼年生活。成吉思汗讀后感（二）從小，我就崇拜英雄人物。別人做錯事，只要他承認(rèn)錯誤，真心悔改，那么就原諒他。我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友善，不欺負(fù)弱小。我要向他，無論在什么時候都要勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，遇到?jīng)Q不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。他很勇敢。讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。52歲時完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗并開始了他統(tǒng)一天下的大業(yè)。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風(fēng)采，成為了蒙古大汗。“成吉思汗”的意思就是“強(qiáng)有力的可汗”。“成吉思汗”這個詞分兩個部分。”第四篇：成吉思汗讀后感三篇成吉思汗（一）今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。成吉思汗一生偉大的事蹟很多，他的勇氣和堅(jiān)忍不拔的精神都值得我們學(xué)習(xí)?！洞笤觥凡粌H是中國古代法律的成功，也促使了成吉思汗的成功和元朝的強(qiáng)盛。無論是國家制度，還是社會管理制度，無論是軍事戰(zhàn)爭制度，還是行為與訴訟制度，《大扎撒》確立了嚴(yán)格的原則和紀(jì)律。這些人的出現(xiàn)對他帝國的出現(xiàn)和鞏固都有重大影響的。他尊敬各教中有見識虔誠的人認(rèn)識到這樣做是通往真正宮廷的途徑，他一面優(yōu)待穆斯林，一面極為尊敬基督教徒和其他教派的人，并重用他們。然而他卻沒有因?yàn)樾叛龅牟煌鴧^(qū)別對待他的臣民。在成吉思汗的一生中，他之所以能成為世界征服者，這與他推行宗教信仰自由是分不開的，在他所屬的臣民中。公元1221年，就在成吉思汗西征的途中，從山東來的長春真人丘處機(jī)就是在依靠驛站驛騎的保護(hù)下一路西行，一直到見到鐵木真。在成吉思汗消滅西方乃蠻國的太陽汗，建立了大蒙古國以后，由于國家的需要，成吉思汗下令畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿采用畏兀兒人的回鶻文記錄蒙古語，并下令其子弟來跟隨塔塔統(tǒng)阿學(xué)習(xí)畏兀兒文。為長期處于分散狀態(tài)和混亂狀態(tài)的蒙古地區(qū)人員提供了重要保障，同時，也為后來穩(wěn)定的戶稅的繳納、國家兵員充足挑選提供了重要條件。他們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)的氏族、部落結(jié)構(gòu)，成為新的社會組織和國家行政單位，是原本混亂、毫無編制的國家變得井井有條。在公元1206年，鐵木真在幹難河召開忽里勒臺，并確定了戶籍制度，這一制度的實(shí)行，將草原游牧國家的政治制度發(fā)展到了一個新的階段。他組建了怯薛軍第四，戶籍制度：社會組織實(shí)行十進(jìn)制，分為十戶、百戶、千戶和萬戶。在此會議上，他也任命失吉忽禿忽為大蒙古國最高斷事官，并對他說“反九罪