【正文】 以上是我所讀到的一些關于生活與生命的寓言。他抬頭仰望星空時，他能知道花在對他微笑。狐貍說他有一個秘密：用心才能看得清，質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。換言之，它沒有被我加之特殊的意義，對我也不是那么重要了。因為我們并沒有自己想像的那么重視它。那一大片玫瑰之于他也只不過是普通的過客。如同他小小星球上的那朵驕傲的玫瑰。當我們隨手扔個垃圾不也是“建立聯(lián)系”嗎？我們回過頭來談談狐貍。大人們以為在統(tǒng)治自然，人類可以改變一切。我們現(xiàn)在和自然有著千絲萬縷的關系。里面有一只狐貍很聰明。以后再看《小王子》時應該會有不一樣的感悟。這里可以談談欲望。在他看來，只要他將準確的星星的數(shù)字寫在一張紙上，存在銀行里那這些就全部歸他占有。還有一名實業(yè)家，他一直強調(diào)自己是一個嚴肅的人。如此惡性循環(huán)?！缎⊥踝印分杏泻芏嘤腥さ娜宋?。只想到自己；也許我們開始學會低頭；也許我們懂得自己要有方向那幾時才算長大成人呢？說實話我也不清楚。這本書加我們怎么做“人”。很感人。他是約束我們的行為，端正我們的生活態(tài)度。束縛我們的身，捆綁我們的心。”有時我們似乎懂很多道理，但當我們身陷其中時，它似乎不曾來過。但任何時候在我面前的或近或遠，或明或暗，總有一道亮光。這里我想起了巴金《隨想錄》里的一段話：“但理想從未在我眼前隱去，盡管有時它離我很遠，有時 它又似乎近在眼前，要抓住它卻又兩手空空。因為綠色在翻動，我我們要的只是耐心等待。這句話很詩意也很寂寞。白天旁逸斜出的茉莉花香都停止了她的眉筆，影子纏上墻，上演著凄美的舞臺劇。這本書中的小王子是孤獨寂寞的。我們只相信科學，相信數(shù)據(jù)。書中說懂得生活的人，是不會在乎那些編號的。這就證明了它的存在，并不一定要指出在哪顆已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)命名的星球上。又或許你向別人說起小王子，說他是一個住在和他身體差不多大的星球上遠沒有說他來自小行星B612來得有說服力?！蹦敲此麄儠@叫道“多漂亮的房子?。　边@是久而久之在人們心中形成的一種價值觀?！彼麄冊趺匆蚕胂蟛怀鰜磉@房子有多么好。當你對大人們講起你新交的一個朋友時，他們從來不會向你提問一些實質(zhì)的問題。這這個話題就此止住。至于“自由”這個概念對我而言還是比較抽象的。也許是從人類出現(xiàn)，部落興起，家庭形成就開始有他的領導者，漸漸的也開始喪失了完全的自由。在我們成長過程中，即使不愿意接受也無力抵抗。而不是站在土地上只是為了談生意，或發(fā)表自己的高談闊論，僅僅是為了滿足自己的虛榮心。為什么我們與動物不同，應為我們有語言。只是大人小看了我們，而我們也高看了他們。為什么會有代溝。這是現(xiàn)在社會中普遍存在的問題。話題貌似跳開了，那我們回過頭來說說大人們。堅強的靈魂自然有他的理由就像小王子，最后他讓他的朋友小蛇咬他，于是他離開了地球。它是一種高度，生命的高度。當然我這兒指的孩子并不是一個像小王子那樣的絲毫不像是迷失在曠無人煙的沙漠的孩子。我想我還沒有做好準備。在這里請允許我站在孩子的角度來寫。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花。書本開始有段小詩我很喜歡，就把它記在了隨筆本上。本身這本書也不長。聽說這本書是寫給大人的童話書，我現(xiàn)在算大人了吧！雖然又是我并不承認。閑來無事就翻了一遍。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。當時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。但是卓別林的《摩登時代》在令我們發(fā)笑的同時，也令我們深深思考：如何對待“資本主義”，或者說，如何在資本主義之下還能兼顧到廣大工人的基本利益和權利，甚至是基本的生存問題，是當今社會亟待解決的問題。這的確是一個我們應該注意的問題。片中查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會現(xiàn)象。他的表演或許夸張，但其實是當時千百萬工人或失業(yè)者生活的真實寫照。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現(xiàn)實，也同時引發(fā)了人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。資本家可以根據(jù)自己的意愿隨便調(diào)節(jié)機器運轉的速度，不需考慮生產(chǎn)線上的工人是否承受得了這樣的工作強度，又或者他們把工人也只不過當作廉價的“機器”來對待，只是冷冰冰的“機器”，不會累，也不會有什么所謂“感受”。所以為了進監(jiān)獄，或者說是為了生存，查理不惜主動替人頂罪。而主人公查理，像當時大部分的工人一樣，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被卷入巨大的機器齒輪中，被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打??盡管他很盡力地工作，最后還是逃不掉失去工作的命運??他發(fā)現(xiàn)唯一不用為生活操心的地方是監(jiān)獄。甚至是被當時美國政治家認為有紅色共產(chǎn)傾向的危險性作品。每每見到這樣的人，我不禁想到你，想到那個對革命先是