重讀三字經(jīng)有感(參考版)
2024-11-05 03:55本頁(yè)面
【正文】 老子的這段論述眾所周知，人們總是用這段話(huà)來(lái)警示自己、告誡他人。過(guò)分崇尚紙醉金迷，過(guò)度追求燈紅酒綠，容易令人貪婪成性、喪失理性、行為失常，那不是享受，是在毒害自己。人的喜好、生活習(xí)慣、價(jià)值取向，會(huì)決定人們行為的結(jié)果，決定人們的健康狀態(tài)和精神風(fēng)貌。他希望人們能夠豐衣足食，建立內(nèi)在寧?kù)o恬淡的生活方式。他目睹了上層社會(huì)的生活狀況，因而認(rèn)為社會(huì)的正常生活應(yīng)當(dāng)是為“腹”而不為“目”，務(wù)內(nèi)而不逐外，但求安飽，不求縱情聲色之娛。對(duì)于這一章，人們普遍認(rèn)為老子是針對(duì)奴隸主、貴族貪欲奢侈、縱情聲色而寫(xiě)的，是揭露和勸誡，也是嚴(yán)正警告。告訴人們要修煉自己的心境，豐富自己的學(xué)識(shí)，放棄不良的生活習(xí)慣，保持一種健康的生活方式，不要為充滿(mǎn)誘惑的外界事物所左右。老子在這段論述中強(qiáng)調(diào)欲望對(duì)人的危害，告誡人們那不是真正的享受，而是在糟蹋自己的身心健康！寧取質(zhì)樸寧?kù)o，不求奢侈豪華?！痹诶献涌磥?lái)，生活腐敗有害身體健康！他認(rèn)為，過(guò)分追求色彩的艷麗，使人眼花繚亂，最后必定視力變差；過(guò)分追求聲音的美妙，最后必定使人聽(tīng)覺(jué)失靈；過(guò)分追求味道的鮮美，經(jīng)常吃豐盛的食物，使人食不知味；過(guò)分縱情玩樂(lè)，使人心神放蕩，魂不守舍；過(guò)分追求金銀珠寶，最后使人行為不軌，身敗名裂。是以圣人為腹不為目?！兜赖陆?jīng)》分上下兩篇，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，為韻文哲理詩(shī)體。我卻認(rèn)為，這本書(shū)只是打開(kāi)了中國(guó)瀚如煙海的古文殿堂的一扇門(mén)，中華五千年?duì)N若星辰的悠久文化，是指引我們前行的最明亮的精神航標(biāo)。古人評(píng)價(jià)：讀《出師表》而不下淚者，此人必不忠；讀《陳情表》而不下淚者，此人必不孝；讀《祭十二郎文》而不下淚者，此人必不友。為祖母，寫(xiě)下“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的感慨；為國(guó)家，寫(xiě)下“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的豪邁?！薄俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。漢朝舊臣李密，因?yàn)橐疹欁约号P病在床的祖母，不愿到朝廷為官，向當(dāng)時(shí)的晉武帝寫(xiě)下了有名的《陳情表》，以求得到諒解。類(lèi)比當(dāng)今，在工作中，也應(yīng)該居安思危，戒奢以?xún)€，廣積德義，以期得到團(tuán)隊(duì)成員的幫助，順利完成自己的工作。思國(guó)之安者，必積其德義。唐朝魏征在《諫太宗十思疏》里寫(xiě)道“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。北宋的蘇軾，才華橫溢，卻仕途坎坷，在人生最悲涼孤寂的時(shí)候，蘇軾寄情于山水，在微波粼粼的月色下體驗(yàn)人生，這是何等豐富的精神境界，豁達(dá)灑脫，超然出塵?！豆盼挠^止》選錄了自先秦到明朝末年200余篇名篇佳作。第四篇：重讀《古文觀止》有感重讀《古文觀止》有感上師范的時(shí)候就讀過(guò)《古文觀止》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)的主要目的是為了輔助自己學(xué)好文言文，里面所選文章的篇章結(jié)構(gòu)、文言語(yǔ)
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