【正文】 以上便是這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示，由于篇幅有限，課堂實(shí)例無(wú)法一一列舉。在必修三中，我們通過(guò)孔子、董仲舒、王夫之、畢升、林則徐、曾國(guó)藩、康有為、孫xx、李大釗、毛澤東、鄧小平、蘇格拉底、薄伽丘、馬丁太宗時(shí)常想念魏征，感嘆地對(duì)群臣說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。3．自我認(rèn)識(shí)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。（播放地道戰(zhàn)影片）學(xué)生合唱：《地道戰(zhàn)》、《游擊隊(duì)之歌》主持人：經(jīng)過(guò)八年的艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，可以說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……學(xué)生合唱：《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》有了音樂(lè)的熏陶，一些枯燥乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容就變的生動(dòng)活潑，深受學(xué)生的喜愛(ài)。案例：音樂(lè)劇《敵后軍民的抗日斗爭(zhēng)》（高二十二五班）主持人：從xx41年起，日軍集中兵力對(duì)敵后抗日根據(jù)地“掃蕩”，實(shí)行殘忍的“三光政策”、細(xì)菌戰(zhàn)……（播放幻燈片對(duì)敵后軍民的瘋狂掃蕩）學(xué)生甲：獨(dú)唱《歌唱二小放牛郎》學(xué)生乙：面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，抗日根據(jù)地軍民進(jìn)行了英勇的反“掃蕩”。在必修三中，通過(guò)《黃河大合唱》與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、《南泥灣》與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、《春天的故事》與改革開(kāi)放等歷史音樂(lè)演唱與欣賞，讓學(xué)生展示其特長(zhǎng)，在音樂(lè)中感悟歷史、反思生命。音樂(lè)能創(chuàng)造出不同的氛圍，高中歷史教學(xué)中一部分篇目可以利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中，在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受歷史事件，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。2．音樂(lè)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治……教師：乙同學(xué)請(qǐng)注意，發(fā)言時(shí)間不能超過(guò)3分鐘，請(qǐng)抓住精要來(lái)表述。學(xué)生乙：我也同意第一種看法，辛亥革命的功績(jī)是主要的，但有明顯的不足。請(qǐng)按照自己的理解，你同意哪種看法，請(qǐng)大家討論，各抒己見(jiàn)。下面是我在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言智能的一個(gè)案例，課前根據(jù)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)差異分成兩個(gè)小組，并分工協(xié)作查找資料，組織發(fā)言。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課前的研究性學(xué)習(xí)、課中的問(wèn)題情景設(shè)計(jì)、課后的問(wèn)題反思與探究，不斷增加學(xué)生思維量，并結(jié)合師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，生訊互動(dòng)，逐漸形成規(guī)律性的認(rèn)知。語(yǔ)言包括外在語(yǔ)言（包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言）和內(nèi)在語(yǔ)言（即邏輯思維）等。我認(rèn)為，多元智力理論對(duì)歷史教學(xué)的參考價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是通過(guò)歷史學(xué)科教學(xué)來(lái)發(fā)展和改進(jìn)多元智能，更好發(fā)揮該理論的有點(diǎn)；一個(gè)是利用學(xué)生多元智能的特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來(lái)改進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多元智力潛能的開(kāi)發(fā)。人文學(xué)科本身就是物質(zhì)是貧乏的，而精神確是充盈的，是人的價(jià)值的終極關(guān)懷。在文理分科，比例這樣懸殊的背景下，大部分學(xué)生將來(lái)還是要走上與歷史聯(lián)系甚少，甚至毫無(wú)聯(lián)系的工作崗位。仔細(xì)研讀了加德納先生的著作，使我更加明白了這樣一個(gè)道理，即“人各有才”。加德納的多元智力理論給我們以深刻的啟示。多元智力理論的內(nèi)涵根據(jù)加德納的研究，人的智能呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，每個(gè)人身上都同時(shí)存在相對(duì)獨(dú)立的八種智力，這八種智力類(lèi)型：一是語(yǔ)言智能，指聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的能力；二是音樂(lè)智能，指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力；三是邏輯數(shù)學(xué)智能，指運(yùn)算和推理的能力；四是空間智能，指感受、辨別、記憶和改變物體空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力；五是身體運(yùn)動(dòng)智能，就是運(yùn)用四肢和軀干的能力；六是人際關(guān)系智能，指與人相處和交往的能力；七是自我認(rèn)知智能，就是認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力；八是自然博物智力，即辨別環(huán)境的特征并加以分類(lèi)和利用的能力。加德納認(rèn)為，所謂智力就是個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，其結(jié)構(gòu)是多元的，即以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。多元智力理論是美國(guó)心理學(xué)家霍華德在學(xué)校組織的“第四屆青年教師讀書(shū)論壇”之際，我又重新拾起上大學(xué)生時(shí)老師極力推薦的學(xué)科教學(xué)理論巨著—《多元智力理論》。謝謝大家！第五篇：最是書(shū)香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書(shū)氣自華（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華—讀《多元智力理論》有感（xx市xx中學(xué)歷史教師閆偉棟）時(shí)光荏苒，歲月如梭，不知不覺(jué)間，我已工作將近三個(gè)年頭。希望同學(xué)們充分利用好有利的閱讀環(huán)境，走進(jìn)圖書(shū)室、閱覽室，走進(jìn)閱讀的角角落落，豐富自己的美好人生。閱讀并不能改變你人生的長(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以定位人生的方向。你未必是一個(gè)大學(xué)者，但是你一定要愛(ài)上讀書(shū)；你未必要成為一個(gè)名作家，但你一定要有寫(xiě)作能力；你未必要功成名就，但你一定要有自己的精神家園。三、享受閱讀，豐富人生。這種引領(lǐng)是非常關(guān)鍵的，沒(méi)有熱愛(ài)讀書(shū)的教師永遠(yuǎn)不會(huì)有熱愛(ài)讀書(shū)的孩子。一個(gè)不和書(shū)本對(duì)話(huà)的老師，我可以斷定地說(shuō)，絕對(duì)不可能成為優(yōu)秀的老師，一個(gè)不熱愛(ài)書(shū)的老師，絕對(duì)不可能成為優(yōu)秀老師。當(dāng)讀書(shū)成為你生活方式的時(shí)候，當(dāng)你產(chǎn)生精神饑餓的時(shí)候，你不吃就會(huì)很難受。所以，讀書(shū)的關(guān)鍵，應(yīng)該從教師開(kāi)始抓起。沒(méi)有教師以身作則，沒(méi)有教師的真正的進(jìn)入書(shū)的世界，孩子們是不可能進(jìn)入書(shū)的世界的，應(yīng)以師生共同的方式來(lái)喚醒孩子們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)。二、讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓反思成為一種生活?！伴喿x，讓我的未來(lái)更精彩！”二是讓閱讀成為教師的自覺(jué)需求，讓閱讀成為教師獲取知識(shí)的源頭活水，用閱讀提升教師素質(zhì)，用閱讀合理釋放工作壓力。一是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，通過(guò)閱讀使我們的知識(shí)得以豐富，精神得以陶冶，智慧得以啟迪。我們的校園應(yīng)當(dāng)始終充滿(mǎn)著瑯瑯的書(shū)聲，我們校園的每一株草木都應(yīng)當(dāng)散發(fā)著文化的芬芳。四是追求美德，學(xué)會(huì)做人。智者樂(lè)水，仁