【正文】 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們進(jìn)取的精神，是他們創(chuàng)造的精神，是他們不被已知所束縛、勇于開拓、勇于追求美好生活的精神，我們應(yīng)該創(chuàng)造屬于我們的歷史，開創(chuàng)屬于我們的時代。如果將文物放回出現(xiàn)他的地方，改成科技多好，也許有人看了之后會有靈感，而會去改造，會去創(chuàng)新，制造一個更加廉價實用的物品，更加有助于人民的生活學(xué)習(xí)和發(fā)展。在所有的玉器中，有一個我不得不說，那就是金縷玉衣，他震驚中外，現(xiàn)在中國人基本無人不曉。盡管現(xiàn)在我們不甚是強(qiáng)大繁榮，但我相信，我們定可以書寫下屬于我們自己的輝煌歷史。但殺戮過多，對我們來說“不好”。可惜我摸不到！但我在內(nèi)心暗暗地引以為豪。其中龍形玉器我特別喜歡，有S形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種龍形玉佩。徐州，有九朝帝王徐州籍的美譽，同時又有五省通衢的美稱，所以徐州的考古挖掘成果自然很高，陳列館所展示的物品，大部分為近年考古的文物，即眾多的楚王陪葬品，以及部分列侯的陪葬品。我們主要參觀的是陳列樓，但其結(jié)果有點令我失望，徐州自古是兵家必爭之地，貫穿整個華夏歷史，但徐州博物館所展之物并不能表現(xiàn)出我徐州整體歷史，尤其是漢以后的歷史。博物館由陳列樓，乾隆行宮，土山漢墓三大展區(qū)組成。徐州博物館是在原清朝乾隆皇帝南巡時行宮舊址上建立起來的，是一座綜合性的博物館。在這個古樸的藏館里，我向宣誓“怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅”！參考文獻(xiàn)：《思政教學(xué)指導(dǎo)書》、《徐州日報》第五篇：觀徐州博物館有感觀徐州博物館有感姓名：***學(xué)號：***班級：***專業(yè)：***摘要：我希望將來的我，也可以有一把“古劍”，留給后世子孫觀看，證明屬于我們的歷史，屬于我們的輝煌。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發(fā)源地，弘揚民族文化我們責(zé)無旁貸。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現(xiàn)代的徐州人再次發(fā)出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。但是“我們”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假設(shè)我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。時至今日，許多人崇洋媚外。三弘揚中華民族傳統(tǒng)文化最后看到的是“金縷玉衣”這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據(jù)史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機(jī)，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠(yuǎn)方的地方人們才能看到你，走進(jìn)你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學(xué)習(xí)的，堅持失敗就是最大的成功。他可以背水一戰(zhàn)，可以力能扛鼎，可以一夫當(dāng)開萬夫莫開。正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。這血性是“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的決心；是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈；是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決絕；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情.....一件件兵器象征著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種“血性”確是他們傳承后人的，這血性不是“沖冠一怒，流血千里”的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經(jīng)的倔強(qiáng)。然后是“鎖子鉀”，用鐵鏈結(jié)成，重十幾斤，可以試想一下，當(dāng)時的戰(zhàn)士穿著這種衣服是多么的辛苦。二、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化參觀了二樓3廳，往里面走則是各種兵器、鎧甲。因為他們沒有精神支柱。整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。通過這些鎏金的寶物可以預(yù)見當(dāng)時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象征著漢代的強(qiáng)盛。每一件物品都有獨特的氣質(zhì)，更加體現(xiàn)了徐州作為兩漢發(fā)源地濃厚的文化底蘊。一 感悟傳統(tǒng)文化到了博物館，剛走進(jìn)大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。云淡風(fēng)輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我們開始了今天的旅途。觀漢室遺珍，追溯歷史的本源，領(lǐng)略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與圣賢交談，感悟兩漢文化，揭示漢文化的內(nèi)涵。經(jīng)過10個多月的研究和細(xì)心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發(fā)現(xiàn)的最好的一件。一件距今兩千一百余年的西漢金縷玉衣在徐州博物館被修復(fù)?！多囉狼迨詹貢嬚埂泛汀肚迨郊揖摺匪钩鑫奈锞鶠榫罚哂絮r明的藝術(shù)和時代特征。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，體現(xiàn)了不同時代人們的藝術(shù)風(fēng)尚和審美觀念，呈現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格，在雕塑史上占有重要地位。西漢北洞山楚王墓出土的彩繪儀衛(wèi)俑是中國出土彩俑的佳