博物館觀后感(參考版)
2025-04-05 13:27本頁(yè)面
【正文】 。新疆的發(fā)展不僅僅只是說(shuō)說(shuō)而已，在這些文物的見(jiàn)證下，確實(shí)可以看到這片土地的前行，看到新疆這些年的起起伏伏，這些帶來(lái)的不只是驚訝與震撼，更是給我們一個(gè)前進(jìn)的激勵(lì)，于此同時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活。將那一個(gè)時(shí)代的輝煌都濃縮在這些精美的文物里，讓后人感受到中華文化的博大精深。不得不說(shuō)新疆人民在當(dāng)時(shí)所表現(xiàn)出的英勇驍戰(zhàn)和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一所作出的巨大貢獻(xiàn)。館內(nèi)陳列了大清時(shí)期的瓷器、玉器、滿族所穿的旗袍、戰(zhàn)士所穿的戰(zhàn)袍，以及名家的書(shū)法作品和繪畫(huà)作品。在這個(gè)館里，介紹了新疆長(zhǎng)居民族的發(fā)展史，這使我們更加堅(jiān)信新疆自古以來(lái)就是 中國(guó)不可分割的一部分。新疆是一個(gè)多民族聚集的地方，全國(guó) 56 個(gè)民族其中 55 個(gè)在新疆都有分布。新疆以和田的羊脂軟玉聞名，羊脂玉細(xì)膩溫潤(rùn)，色澤白，自古以來(lái)都是人嘛一直奉為上品的一種玉石。 接下來(lái)看到的是白玉館和民族館。當(dāng)看到小河墓地群是，不得不佩服古代人民的智慧和在藝術(shù)上的造詣，同時(shí)也可以看到古代新疆發(fā)展的繁榮與昌盛，以及文化的先進(jìn)性。在自然館內(nèi)，看到了著名的小河墓地群的還原場(chǎng)景以及原始人類生活的場(chǎng)景。還有駱駝的模型，也反映了新疆沙漠廣布，缺水的自然地理壞境。當(dāng)然，也不乏新疆特有的農(nóng)作物、水果和動(dòng)物。往后風(fēng)情館里陳列了維吾爾族傳統(tǒng)服裝、傳統(tǒng)的農(nóng)耕工具以及生活用品，充分的將維吾爾人民的生活習(xí)慣展現(xiàn)在大家面前。 在一樓，能看到的是風(fēng)情館和自然館。首先看到的是新疆維吾爾自治區(qū)的地理位置立體圖。稱的上是 中華第一劍 ！帶著深深的不舍及意猶未盡漸行漸遠(yuǎn)離開(kāi)了河南省博物館，這次出行讓我對(duì)國(guó)家部分歷史的了解有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，并懷著欽佩的心態(tài)，希望我們新一代的年輕人可以真正做到努力學(xué)習(xí)，為了自己，為了家人，為了國(guó)家?？脊艑W(xué)將漫長(zhǎng)的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分 別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！ 玉柄鐵劍 1990 年出土于河南省三門峽市虢國(guó)墓（虢季墓），身長(zhǎng)20 厘米，莖長(zhǎng) 13 厘米，西周晚期器物。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。它肚子上的條紋都清晰可見(jiàn)，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，長(zhǎng)約 23厘米，為清代傳世牙雕作品，精巧，精致，玲瓏剔透，這種刻意追求的清代藝術(shù)品達(dá)到?jīng)]有瑕疵，無(wú)可挑剔的完美境界。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，蓮鶴方壺是一種時(shí)代精神的象征，據(jù)說(shuō)是新整理架樓鄭公大墓出土，距離我們這么近的新鄭，不得不嘆為觀止啊。蓮鶴方壺 ,壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。到了第四個(gè)展廳，也就是春秋時(shí)期，這時(shí)候的青銅器已經(jīng)制作的相當(dāng)精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周圍有幾個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣都是雙層的并且都有鏤空 的花紋，中間的蓋兒上還有一個(gè)展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周圍還有四條龍，壺底有兩個(gè)帶鱗猛獸做支撐。龍山文化的特點(diǎn)是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來(lái)到了第二個(gè)展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。
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