【正文】 從而可以使在大學(xué)生提高自身法律維權(quán)意識的同時依靠國家相關(guān)法規(guī)政策維護(hù)自身權(quán)益，最終可以合理有效的保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益。因此，在積極構(gòu)建大學(xué)生權(quán)益保障體系的同時，還需要學(xué)校、學(xué)生、社會的共同努力，形成“三級保護(hù)”的合力。此外，在這部法律中可首次制定戰(zhàn)略需要與戰(zhàn)時狀態(tài)大學(xué)生權(quán)益保護(hù)的特別規(guī)定，提出大學(xué)生兵役權(quán)益、安全權(quán)益、保險權(quán)益等新概念。這樣，我們國家的當(dāng)代大學(xué)生權(quán)益保護(hù)問題就可以走上法制化的軌道。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有３２％，％，３５％的學(xué)生對勞動合同法掌握的比較清楚。從總體來看，認(rèn)為應(yīng)該與用人單位簽訂勞動合同的男生與女生比例相當(dāng)，高年級和低年級的比例差距不大。而其余的則認(rèn)為簽不簽無所謂，只要用人單位肯錄用自己就行。從整體來看；高年級的學(xué)生更會運(yùn)用法律武器來維護(hù)自身權(quán)益。遇到侵權(quán)時是否運(yùn)用法律武器從性別來看:有35%的女生和38%的男生會運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己，而其余的則選擇忍氣吞聲。從年級來看：一年級，二年級和三年級分別有42%，38%，20%的學(xué)生不同程度的受到過侵權(quán)。從年級來看：一年級，二年級，三年級分別有30%，35%，35%的自身權(quán)益比較了解。本次調(diào)查主要涉及大學(xué)生對自身權(quán)益的了解程度，大學(xué)生的權(quán)益內(nèi)容以及當(dāng)大學(xué)生遇到侵權(quán)時會采取的措施等項目。我們組織了土木工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會成員在長春建筑學(xué)院校園內(nèi)，以及長春凈月大學(xué)城的在校全日制在校未畢業(yè)大學(xué)生進(jìn)行“大學(xué)生對自身的權(quán)益怎樣保護(hù)”做了調(diào)查分析。只有搞清了大學(xué)生的具體權(quán)益，我們才能更好地去保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益。它是高等學(xué)校鼓勵大學(xué)生參與實踐增長才干、全面發(fā)展和為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供幫助的一項制度。（6）組織社團(tuán)權(quán)。（5）申訴起訴權(quán)。學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書是學(xué)生達(dá)到一定學(xué)識水平的證明，是就業(yè)或再深造的重要依據(jù)。對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和思想品德評價要采取公正、客觀的態(tài)度，堅持實事求是的原則，用全面的觀點(diǎn)看待學(xué)生，使每個學(xué)生都得到公正的評價。包括申請獎學(xué)金、助學(xué)金及助學(xué)貸款的權(quán)利。這是學(xué)生最重要、最基本的權(quán)利，也是學(xué)生受教育權(quán)的具體表現(xiàn)。因此、維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益意義深遠(yuǎn)。然而、大學(xué)生權(quán)益并不是指大學(xué)生作為一般公民而享有的普遍權(quán)益，而是大學(xué)生作為一個特殊群體而享有的特殊權(quán)益。大學(xué)生是一個特殊的社會群體，由于受我國高等教育體制和傳統(tǒng)觀念的影響，社會對大學(xué)生的權(quán)益很少關(guān)注。為民族的大團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量！第五篇：探討當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)自己的權(quán)益長 春 建 筑 學(xué) 院土木工程學(xué)院暑假實踐報告土木工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會2014年8月土木工程學(xué)院暑期社會實踐活動報告探討當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)自己的權(quán)益:學(xué)校：長春建筑學(xué)院專業(yè)：土木工程單位: 踐行社實踐部時間: 權(quán)益是權(quán)利人享有的權(quán)利和相應(yīng)可獲現(xiàn)存利益和將來利益的法律角度的概括，權(quán)利和利益處于深刻的統(tǒng)一之中，權(quán)利是利益的有效調(diào)整機(jī)制，是權(quán)益的法律表現(xiàn)形式，利益是隱藏在權(quán)利背后的根本物質(zhì)內(nèi)容。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對未來。這種團(tuán)結(jié)應(yīng)以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,以中國特色社會主義理論體系為思想。新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。用鐵的事實證明了中國共產(chǎn)黨真正為全中國人民謀幸福的使命，及克服困難舉重若輕的有力領(lǐng)導(dǎo)。同時建立起 以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮為基本原則，民族區(qū)域自治為基本制度，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展為主題，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的民族政策體系和以《民族區(qū)域自治法》為主體的民族法律體系。大學(xué)生在面對這樣的新聞時，應(yīng)該堅定正確的立場，擁護(hù)黨的民族政策，民族理論，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以我們大學(xué)生可以在自己力所能及的情況下，適當(dāng)?shù)膸椭贁?shù)民族的地區(qū)發(fā)展，也可以徹底的貫徹黨中央“共同富?！狈结槨椭话l(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡，尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對落后，地理環(huán)境相對惡劣。俗話說：“入鄉(xiāng)隨俗。大學(xué)生在維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面可以進(jìn)行以下幾方面的努力：尊重少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣多民族國家，許多少數(shù)民族有不同的宗教信仰和習(xí)俗忌諱。當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任有義務(wù)為祖國的安定民族的團(tuán)結(jié)和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春，智慧和力量。中國大學(xué)生已經(jīng)將個人生死遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于祖國安危之后，已經(jīng)自己的命運(yùn)和祖國的發(fā)展緊緊的綁在一起。五、大學(xué)生怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)五四運(yùn)動，大學(xué)生作為急先鋒高舉民主科學(xué)兩大旗幟，為了掃除舊封建舊禮教舊文化喚起國民的民主和科學(xué)精神而吶喊呼號奔走宣傳不遺余力。有利于維護(hù)社會和諧的大好局面。有利于貫徹實施三個代表的重要思想和落實以人為本的科學(xué)發(fā)觀。民族團(tuán)結(jié)是雙方實力在現(xiàn)實地位上的反映，沒有無用意的關(guān)心。團(tuán)結(jié)是相互的，單方的團(tuán)結(jié)是獻(xiàn)媚。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)在于民族平等。大學(xué)生一定要堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項應(yīng)盡的義務(wù)。在開展民族團(tuán)結(jié)教育時，按照教育部和國家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動的形式，采用團(tuán)、隊、班會，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。四、當(dāng)代大學(xué)生與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對國家分裂，是我國各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)?；ハ嘧鹬馗髅褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣和信仰是各民族融合的基礎(chǔ)。我們的社會主義需要有一個和諧發(fā)展的環(huán)境，而民族的團(tuán)結(jié)是祖國的發(fā)展、民族進(jìn)步的重要因素，也是社會長治久安的重要因素。只有民族團(tuán)結(jié)，才會有安定的社會環(huán)境；只有民族團(tuán)結(jié)，才能使祖國的發(fā)展更有活力。政治上，祖國的統(tǒng)一將消除霸權(quán)主義牽制中國發(fā)展的一張王牌，臺灣同胞與祖國其它地區(qū)人民一道共享國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，中國的國際地位將大大提高。軍事上，統(tǒng)一將消除兩岸之間的敵對狀態(tài)，兩岸一致對外，可以消除民族內(nèi)耗。從現(xiàn)實來看，祖國統(tǒng)一將對民族的振興產(chǎn)生巨大的推動力。有以“和親”來親和少數(shù)民族的漢朝；有文成公主南嫁吐蕃安撫少數(shù)民族的唐朝；還有少數(shù)民族統(tǒng)一全國的元朝和清朝。一旦出現(xiàn)分裂，則招致外強(qiáng)入侵、國破家亡、民不聊生。堅持民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重原則。因此，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定之重，重于泰山。加之各民族宗教信仰差異，都難免或勢必不穩(wěn)定的因素，加之國內(nèi)三股勢力和國外敵對勢力都別有用心無時無刻不在煽動挑釁制造會亂。繼往開來，我國發(fā)展進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，全國各族人民正在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新的勝利和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，迫切需要一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。改革開放30年艱苦奮斗，換來了經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，人民生活水平的穩(wěn)定提高，社會各方面的穩(wěn)定發(fā)展。中國的穩(wěn)定來之不易。所有這些都表明民族問題在我國還是很值得我們重視的。第五，由于種種原因，有些人有時會做出傷害民族感晴、損害民族團(tuán)結(jié)的事情，甚至違法犯罪。第三，在風(fēng)俗習(xí)慣和吾言文字等方面，由于相互了解或尊重不夠，也容易造成某些誤會和糾紛。總之，各民族政治上的平等實現(xiàn)后，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上的差別依然存在。利用分裂主義組織搞分裂活動，破壞我國少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。歷史上，帝國主義國家曾多次侵略我國，在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行滲透和分裂活動，均被我國各族人民挫敗了。西方敵對勢力引發(fā)的問題。這種不同民族之間的文化差異和矛盾，在我國現(xiàn)階段還會長期存在。我國各民族的傳統(tǒng)文化絕大多數(shù)是健康的，是少數(shù)民族和民族地區(qū)建設(shè)的寶貴財富。在房屋建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、禁忌信仰、婚喪嫁娶、勞動生產(chǎn)等文化傳統(tǒng)方面都凸顯出鮮明的民族個性。民族文化差異引發(fā)的問題。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，國家為了從根本上改變民族地區(qū)的落后面貌，增強(qiáng)綜合實力，調(diào)整了政策，由直接給錢給物改為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一些長期依靠國家救濟(jì)的干部和群眾一時不理解。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施過程中對各種資源的開發(fā)利用，各民族所獲經(jīng)濟(jì)利益的不均衡將會出現(xiàn)新的矛盾。對民族意識中消極的內(nèi)容如果不注意正確引導(dǎo)，則有可能成為影響民族團(tuán)結(jié)的因素。但是民族意識中的消極因素也會增長，從而影響各民族的團(tuán)結(jié)。社會主義時期是各民族共同發(fā)展繁榮的時期各民族要求加快發(fā)展的民族意識日趨增強(qiáng)。民族意識是民族生存和發(fā)展的精神紐帶牞只要有民族存在就會有民族意識。當(dāng)前，我國民族關(guān)系總的形勢是好的，但也存在著影響民族團(tuán)結(jié)的因素。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的?；ハ嘧鹬馗髅褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣和信仰是各民族融合的基礎(chǔ)。我們的社會主義需要有一個和諧發(fā)展的環(huán)境，而民族的團(tuán)結(jié)是祖國的發(fā)展、民族進(jìn)步的重要因素，也是社會長治久安的重要因素?！鄙鐣髁x道路是解決中華民族問題應(yīng)當(dāng)堅持的正確道路。斯大