【正文】 。他這樣雖然免于步行，但還是有所依靠。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后才返回。他在世間，沒有追求什么。而且世人都贊譽他，他卻并不會因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。所以，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉(xiāng)群眾，道德合乎一國之君的的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥鷃一樣（所見甚?。?。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。那里有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像泰山，展開雙翅就像天邊的云。但是彭祖現(xiàn)在獨以長壽著名，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。怎么知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？”到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間搗米準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然后拍擊大翼，憑借旋風直上高空。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。無名：不追求名譽地位，不立名。無功：無作為，故無功利。即物我不分。下文“神人”“圣人”義相近。惡（wū）：何，什么。(66)彼：他。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。(65)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。天地：這里指萬物，指整個自然界。待：憑借，依靠。(62)致福：求福。(61)旬：十天。(60)泠（l237。(59)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。(58)數(shù)數(shù)（shu242。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。(56)定：認清。(55)非：責難，批評。(54)舉：全。(53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。而：通“能”，能夠。比：合。(51)行（x237。(50)效：效力，盡力。(49)小大之辯：小和大的區(qū)別。(47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。n）：池沼中的小雀。(45)絕：穿過。在今山東泰安北。(42)修：長。(41)窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。）”。(40)湯：商湯。(39)眾人：一般人。特，獨。乃今：而今。一說為巨大的香椿。(36)根據(jù)前后用語結構的特點，此句之下當有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。(35)冥靈：大樹名。(34)蟪蛄（hu236。晦朔：晦，農歷每月的最后一天，朔，農歷每月的第一天。）：通“智”，智慧。二蟲：指蜩與學鳩。(30)宿：這里指一夜。(29)猶：還。意思是只需一日之糧。莽蒼：色彩朦朧，遙遠不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。“奚以……為”，即“哪里用得著.......呢”。之：去到。(25)控：投，落下。榆，榆樹。“搶”也作“槍”。）：疾速的樣子。學鳩：斑鳩之類的小鳥名。(22)蜩（ti225?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。夭，挫折。培：憑。(19)斯：則，就。焉，于此。置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。o）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹處。(17)覆：傾倒。是：這樣。下：向下。邪，同“耶”，疑問語氣詞。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。吹：吹拂。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。(13)野馬：指游動的霧氣。以：憑借。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。九，表虛數(shù)，不是實指。），拍。n）：回旋而上。擊：拍打。志，記載。一說人名。（8）《齊諧》：書名。徙：遷移。古有“六月海動”之說。（5）垂：同“陲”，邊際。（3）鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。之：主謂之間取消句子獨立性。傳說北海無邊無際，水深而黑?！氨壁ぁ?，北海。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。夫列子御風而行(59)，泠(l237。）然也(58)。彼其于世，未數(shù)（shu242。而宋榮子猶然笑之(53)。故夫知效一官(50)，行比一鄉(xiāng)(51)，德合一君，而(n224。n)笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云，摶扶搖而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，負青天，然后圖南，且適南冥也。)之北，有冥海者(41)，天池也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎!湯之問棘也是已(40)：湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外，復無極也。）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。奚以知其然也？朝菌(jūn)不知晦朔(hu236。）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng)而止，時則不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？”適莽蒼(mǎng)者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿(xǐu)舂（chōng）糧(30)；適千里者，三月聚糧。蜩（ti225。故九萬里，則風斯在下矣(19)，而后乃今培風(20)；背負青天，而莫之夭閼（yāo 232。)為之舟(18)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。覆杯水于坳堂(224。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。n）扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。《齊諧》者（8），志怪者也（9）。是鳥也，海運則將徙(xǐ)于南冥（6）?；鵀轼B，其名為鵬（3）。ng)有魚（1），其名為鯤(kūn)（2）?！板羞b游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。背負青天而不受阻地飛翔，然后才能飛往南海。風的強度不大，就無力鍘載巨大的翅膀。在房子前的低洼地上倒一杯水，小草就可以當船。天空藍藍的，這是它真正的本色嗎?它的高遠果真是無窮無盡嗎?大鵬往下看，其景象就是這個樣子罷了?！洱R諧》上說：“大鵬飛往南海時，激蕩起的水花達三千里，借著盤旋的旋風直上九萬里高空，一直飛了六個月才止息。當海動風起的時候，這只鳥將乘風遷往南海，那里是天然形成的大池。鯤變成叫鵬的鳥，它的背不知有幾千里。逍遙游(譯文)北海有一條魚，它的名字叫鯤。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。置杯焉則膠，水淺而舟大也。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！?野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《齊諧》者，志怪者也。是鳥也，海運則將徙于南冥。鵬之背，不知其幾千里也。鯤之大，不知其幾千里也。做為莊氏后人，應更多地了解莊子的學說與思想?？鬃诱f：“那是借著灌溉菜地研討和實踐渾沌氏主張的人，持守內心的純一，心神不外分；修養(yǎng)內心，而不求治外在。天下人的非議和贊譽，對于他們既無增益又無損害，這就叫做德行完備的人??！我只能稱作心神不定為世俗塵垢所沾染的人。像那樣