【正文】 正如我的一位學(xué)生在經(jīng)歷四年大學(xué)生活之后，悟出了這樣的人生哲理：“做人一定要有野心，沒有野心就沒 有進步，但這野心不是。我們活著就應(yīng)為了理想而奮斗。在我們的日常生活中，為了一件事情，越想掩飾而往往越出現(xiàn)弄巧成拙的局面，對于這樣的結(jié)局，最好的開始就是“順其自然”，只要問心無愧，所有的謠言將就不攻自破了。反之，沒有了爭強好勝的性格，沒有了阿諛奉承的言行，就沒有閑言碎語的煩擾，也就沒有了生活中黑暗的一面，這才是一個人所要追求的理想生活。設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。其實不然，正如王蒙先生所說的：“設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。（1）C與E（2）B與D（3）B與D（4）B與E五、寫作題《不設(shè)防》讀后感看了王蒙先生的《不設(shè)防》，除了對王蒙先生那光明坦蕩的胸懷而發(fā)出由衷的贊嘆之外，我不由得聯(lián)想到我們在現(xiàn)實生活當(dāng)中所遇到的種種復(fù)雜的人際關(guān)系：爾虞我詐、勾心斗角的名利之爭；曲意逢迎、阿諛奉承的人際交往。這同樣表現(xiàn)了沈括的敢想敢說的創(chuàng)造精神的實事求是的治學(xué)態(tài)度。這是他在1074年親自攀上雁蕩山，對它的地質(zhì)形態(tài)進行了深入考察研究的結(jié)果。他親自試驗測定，在分析草藥生產(chǎn)情況時，既注意到植物本身的特性，又注意到地勢高下，氣溫高低、人力不同等因素的影響，表現(xiàn)了實事求是的科學(xué)態(tài)度。）一普遍、一典型，足以說明。內(nèi)容上都是圍繞著“自古圖牒，未嘗有言者”展開的；前段重在敘述說明，后段重在論證說明。第四層（最后一句）是全文結(jié)論。第二層（“大率用根者”至“皆不可限以時月”用實物說明采用部位不同，采藥時間也應(yīng)不同，由此作出“不可限以時月”的結(jié)論。四、閱讀分析分析課文，并完成下列各題（1）以提綱形式，來與眾不同＜采草藥＞的說明層次。論證的基本方法是擺事實、講道理。就是用論據(jù)來證明論點的過程。它要解決“用什么來證明”的問題。論據(jù)。論點要解決“要證明什么”的問題。論點。為什么說議論文三要素缺一不可？議論文是否條理清楚，邏輯性強，就要看它在“三要素”的表現(xiàn)上。（3）、遞進式，也稱“層層深入式”。（2）、分論總提式，也稱“中心插入式”。（1）、總提分論式，也稱“總分總”式。三、論述題舉例說明議論文的結(jié)構(gòu)方式。分類：作品評論、藝術(shù)家評論、綜合評論。分類：經(jīng)驗總結(jié)型論文、專題研討型論文、問題評述型論文和學(xué)術(shù)理論型論文。教學(xué)論文及特點、分類教學(xué)論文是在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門探討教育教學(xué)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題、反映教育教學(xué)研究成果的論文。論證的幾種主要方式舉例、引證、對比和類比。論文摘要它是學(xué)術(shù)論文的一個重要組成部分，也是一篇簡短而又連貫地闡述學(xué)術(shù)論文中各主要原理，并附有對這些原理的結(jié)論等內(nèi)容的文章。學(xué)位論文是學(xué)術(shù)論文的一個種類，是為了獲取學(xué)位而撰寫的用于答辯的論文。文獻人們在社會實踐活動中形成的記錄有知識的一切載體的總稱。具體包括文藝作品，以及文藝理論、文藝思潮、文藝運動、文藝作家等。這個記錄，有閱讀各種書籍和文章截取出來的與自己的思想相碰撞而產(chǎn)生的火花而形成的文字；有對書籍、報刊中的內(nèi)容進行評論的文字。它的寫作靈活自由，可以議論，可以敘事，也可以描寫和抒情，而且形式不拘一格。而我們，又該給母校留下些什么？童年是一個虛懷若谷的包袱，小時藏進什么，長大就能摸到什么。曾記否，舞蹈隊姿態(tài)翩躚，合唱隊歌聲悠揚；曲棍球隊敏捷矯健，田徑隊英姿颯爽……無數(shù)個嚴寒酷暑，無數(shù)個日曬風(fēng)吹。童年也正因這些小插曲而變得多姿多彩、有聲有色。曾記否，當(dāng)一道道難題臣服于我們的筆下而成為我們的手下敗將，我們會情不自禁地歡呼起來，卻引來周圍同學(xué)詫異的目光；當(dāng)同學(xué)無意摔傷，我們抬的抬，扶的扶，將他送回教室。雖然“朋友”這個詞對我們會有些生澀，但友誼卻無疑是我們最大的收獲。曾記否，我們的老師曾在講臺上循循善誘，突然，她的眉頭輕輕地皺起，大滴大滴的冷汗從她蒼白的臉上滲出，可是她依然強忍劇痛，繼續(xù)上課；午飯時間，她曾耐心地為同學(xué)一次次的講解難題，當(dāng)同學(xué)豁然開朗，她也露出欣慰的笑容，可卻又發(fā)現(xiàn)菜桶里已空空如也。一塊普通的黑板，如果被人傾注了畢生的心血，就會成為一盞明燈，照亮你的人生；一根平凡的粉筆，如果被人注入了整個心底的愛，就會變?yōu)橐恢О?，指點你命運的征程。下面第題的黑休詞中，分別找出兩個意義相同的詞。“陳力就到，不能者止”因有逃避責(zé)任，孔子引用他的話不教導(dǎo)他，意思是能制止季氏的行為的制止，不能制止就離開他。請找出兩章所運用的成語、比喻。這兩章可以看成兩個小故事，都具有一定的情節(jié)，寫得生動活潑。從而闡釋了孔子的 禮治的主張，即用加強教化的辦法，以德服人。四、閱讀分析請分別說出兩章的中心意思。第四，在語言上，消息比較樸素簡潔，而通訊則比較生動形象。第二，在表達方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動自由。相同點：在報道現(xiàn)實生活中的人物和事件時，都要求真實、典型和具有實效性。要求我們要抓住傳主的人生重要之點，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數(shù)千字，多則數(shù)萬言，同樣可以再現(xiàn)人物的思想和精神風(fēng)貌。另外，語言表達不流于直白，要有文學(xué)色彩。其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點。首先，傳記的寫作，要忠實歷史，實事求是，再現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。種類：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊、小通訊。消息的種類按照性質(zhì)可分為動態(tài)消息、典型報道、綜合消息、述評消息、特寫消息等多種類型。抒情的方式主要分為直接抒情和間接抒情兩種直接抒情就是在文章中直截了當(dāng)?shù)貙λ鶎懙娜嘶蚴率惆l(fā)、表白自己的情感。描寫的分類、方法和技巧分類：從對象上分，有人物描寫、景物描寫；從方法上分，有白描和細描；從狀態(tài)上分，有動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫；從角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。具有新聞性、形象性和評論性等特點。通訊是比消息較為詳細和形象地報道典型人物和客觀事物的新聞題材，多以敘述、描寫為主，兼用議論、抒情等表達方式。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開場白，負責(zé)統(tǒng)帥全文。消息也稱“新聞”，是一種傳遞迅速、文字簡明的事實信息，是新近發(fā)生的、有價值的事實報道。細節(jié)描寫就是對人物的肖像、語言、行動、服飾、表情和心理以及事物的細微處所作的具體而細致的描寫白描也稱“粗筆”，原是中國繪畫技法用語，與“寫意”對稱，屬于工整細致一類密體的畫法，在文章中則指用細膩入微、工整細密的筆觸，對人物和環(huán)境進行刻畫、雕琢的描寫方法。望著母親日漸憔悴的面容,那是為兒女成長操勞了一生的見證!有一個人，她永遠占據(jù)在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”；這一種愛，叫“母愛”！寫作編/作業(yè)2一、名詞解釋敘述就是把人物的成長變化經(jīng)歷、事件的發(fā)展演變歷程表達出來的方式。這就是母親！讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春。這就是母親！我想，倘若真有在天之靈，這位母親得知孩子安然無恙時，一定會欣慰而幸福地笑出來。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這母子二人時，這位偉大的母親,早已停止了呼吸，而她的孩子卻在她弓形的懷抱里維系著生命。年輕人捧著母親的心奔向醫(yī)院，卻在崎嶇的路上摔了一交，那跌落的心臟發(fā)出溫柔關(guān)切的聲音：“孩子，你摔疼了嗎？”這是一個感人的故事，它讓人驚嘆于母親的偉大。我數(shù)著無情地悄悄爬上母親額頭的皺紋，我數(shù)著母親被歲月染白的隱藏于黑發(fā)之中的銀絲，我數(shù)著母親手上因操勞而變得粗糙的紋路，我始終無言——這世上能用什么言語來表達我此時的情感呢！早晨，我背起書包去上學(xué)，母親總要憐愛地看看我，她總要趁我走到門口時，又匆匆回到廚房拿來一份早點，勸我再多吃一點兒，哪怕我只咬上一口；她總要目送我出去，然后在門口叮囑：“路上小心！”這樣的早晨我已記不清有多少個，這樣度過的日子已有十多載！也許這在許多人看來僅僅是些稀松平常的小事，但是仔細想想，這些平常的小事里，不正蘊含著一位母親深厚的感情嗎？記得有這樣一個故事：一個年輕人得了重病，醫(yī)生告訴他需要用他母親的心來治療，年輕人不忍心。他們的出現(xiàn)使“沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”“頓時生色”，與議論中“作為這里的主宰”相呼應(yīng)。運用對比手法，先寫某些城市青年談情說愛的平庸生活，接著寫一對青年男女在雨中石洞促膝讀書的“奇跡”，以表現(xiàn)延安青年的高尚情操，與議論中“值得懷念”呼應(yīng)。（2）自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！〔“崇高精神”從哪些地方可以看出來？〕答：從高原月夜歸耕、粗樸短歌為伴，以勞動創(chuàng)造為樂的軍民身上，從延河之濱夕陽之下，生產(chǎn)歡歌笑語，充滿生命力的一群文藝工作者身上看出來。〔“人的活動”在課文里指的是什么？“完全改觀”在課文中是怎樣表現(xiàn)的？〕答：“人的活動”在課文里指的是駝隊的出現(xiàn)。請在課文中的這些語句下邊畫上橫線，并回答括號中的問題。語言準(zhǔn)確、精煉、生動，能抓住景物的聲音、色彩和形態(tài)進行描繪。這種選用典型材料來表現(xiàn)中心思想的方法，即能便文章在結(jié)構(gòu)上舒展自如，又能使文章內(nèi)容充實，形散而神聚。六幅畫面，各有其特定含義，且不散亂。四、閱讀分析概括文章的寫作特色文章題為“風(fēng)景談”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動。第三，修改也是對讀者負責(zé)。第二，修改是提高寫作技能的重要途徑。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。另外，有些文章中更是組合運用多種技巧，如敘述中有描寫，描寫中有敘述，從而使文章充滿了藝術(shù)感染力。其次，記敘、描寫、議論、抒情和說明這五種手法在不同文章中雖然各有所側(cè)重，但在具體文章中，這五者卻不是彼此孤立、截然分開的，而常常是互相交織、綜合起來使用的。例如我們可以靈活運用直敘和曲敘、實寫和虛寫。表達技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運用表達技巧的？表達方式主要有五種：記敘、描寫、議論、抒情和說明。（3）、嚴密嚴密包含以下幾層意思：各部分之間有內(nèi)在因果關(guān)系；各部分要相互扶持，不得自相矛盾；嚴密更主要的是指結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在凝聚力。（2）、服從表現(xiàn)的主題（3）、參照各種結(jié)構(gòu)類型（4）、考慮文章的篇幅 謀篇布局還應(yīng)符合以下要求（1）、完整完整包含以下幾層含義：文章各個局部要結(jié)合成一個完美統(tǒng)一的整體；構(gòu)成整體的局部要相對齊備，不可無故殘缺；各局部在文章中要占有適當(dāng)?shù)牡匚?。?）、材料之間要有密切聯(lián)系，而不是簡單的、表面的拼湊。（3）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。剪裁應(yīng)遵循以下原則：（1）、對表現(xiàn)主題起作用的要詳，起輔助作用的要略。深層的脈絡(luò)必須符合客觀事物的邏輯即發(fā)展變化規(guī)律，一般來說是不可見的；表層的線索則允許非邏輯化的設(shè)置、安排，而且是具形化的、可見的。脈絡(luò)和線索都是比喻說法。語言運用的基本要求規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、簡潔、質(zhì)樸、生動文脈的內(nèi)涵文脈就是我們常說的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。（2）、充實、典型。（2）、使總體構(gòu)思更加明確化。主題提煉的方法沿著正確的途徑，調(diào)動各種思維方式，對材料深入發(fā)掘，從而便能夠形成一個明確或相對明確的觀點、情思或感受。要求：（1）、深刻、新穎。二、簡答題寫作的前提和基礎(chǔ)（1）、掌握充分的信息資料（2）、考慮作者生活的積累和思想的修養(yǎng)（3）、進入寬松自由的寫作氛圍確立主題的原則和基本要求原則：（1）、要滿足社會的客觀要求。語境語境就是語言環(huán)境，是運用語言進行交際是的特定環(huán)境。一般包括對讀者自然情況的劃分和對讀者心理角度的劃分。表達方式是指在藝術(shù)構(gòu)思過程中，確定的文章表情達意的技巧，表達方式主要又五種，分別是：記敘、描寫、議論、抒情和說明。文脈文脈就是我們常說的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個人、集體和個人的利益出現(xiàn)矛盾的時候，是否需要藺相如那種“先國家之急而后私仇”的精神呢？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯誤的時候，是否也需要廉頗那種知錯能改，負荊請罪的精神呢？毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學(xué)習(xí)的。讀這個歷史故事，我們首先要根據(jù)廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。他之所以這樣做，是“先國家之急而后私仇”。藺相如耐心解釋，說自己并不是怕他，主要是考慮到秦國所以不敢對趙國用兵，是因為趙國有他和廉頗兩個人。廉頗深感不滿，揚言要當(dāng)眾侮辱藺相如。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實，對歷史事件和歷史人物進行理性的、客觀公正的評價和判斷；二是要以史為鑒，在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實意義，即探究故事對于現(xiàn)實的借鑒意義?！?于是作者最后用這樣一句話來點題“只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系。經(jīng)過了一番艱難坎坷的磨難，增長了丑小鴨的才干，鍛煉了它的意志和魄力，也促成了它從鴨向天鵝的轉(zhuǎn)化和升華，帶有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”這篇童話對生活在社會底層的“小人物”的關(guān)注，對與不幸命運苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強烈地震撼著讀者的心靈?！惫耪Z云：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！闭Z言是多么的幽默！描寫那個老太婆的市儈氣，作者寫道：“這真是少有的運氣，”她說，“現(xiàn)在我可以有鴨蛋了。這正是夏天！小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。其次，通話語言華美、剪裁精當(dāng)、對話生動形象，把深刻的人生哲理，寓于一個美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。故事就從這里開始了：由于這只“小鴨子”又大又丑（按照鴨們的審美觀點），先后遭到了鴨群、雞群、養(yǎng)鴨場女傭人的歧視、排擠、譏笑和打罵，無奈小鴨只得逃離故鄉(xiāng)，被迫離家出走，又先后歷經(jīng)了沼澤地遇險、農(nóng)家小屋里的虐待以及種種艱難坎坷，在經(jīng)歷了一個嚴寒的冬天的磨難后，慢慢地，它的翅膀變得有力了，它向一群美麗的大鳥（天鵝）飛去，它向往著它們的生活，即使他們會弄死它，它也不怕。首先，這篇童話構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，充