學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(參考版)
2024-11-04 22:23本頁(yè)面
【正文】 ?！笎蹅ゴ笤谖一丶遗c親人團(tuán)聚的這段日子里，我不想給自己留下一點(diǎn)遺憾，盡力照顧家庭，使母親愉悅、妻兒愉悅，妻子看到了我的變化，母親看到了我的變化，都喜悅在心。有一次我在去往“云南大理”出差路上（是與公司領(lǐng)導(dǎo)同去的），看到一個(gè)年過七旬的老人，獨(dú)自一人，不管是上車、下車、打水、買飯都有困難，于是我想起了我的父母也有這么大歲數(shù)了，如果她今天出門坐車，肯定和這位老人一樣會(huì)力所不能及的，將會(huì)困難重重，想到這里，我馬上承擔(dān)起對(duì)老人的臨時(shí)照顧，主動(dòng)幫老人打水、買飯，幫他打聽什么時(shí)間到站，讓老人安心坐車行路，這些小事已經(jīng)過去多年，我也時(shí)常出門在外，想起爺爺曾經(jīng)說過的一句話：要多行善事、尊老扶幼、不要偷盜、不搞下流、要勤勞，你走在世界上任何地方都不會(huì)去范多大的錯(cuò)誤，樸實(shí)的話語(yǔ)讓我銘記于心，我們兄弟姐妹也一直按照這些“教條”去行事的。我走過的單位，80%以上的領(lǐng)導(dǎo)，都在一味的追求“生產(chǎn)質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益”，但對(duì)員工的素質(zhì)、德行教育、做人教育上幾乎沒有教育學(xué)習(xí)、培訓(xùn)之類的事。我曾經(jīng)吃過這樣的苦頭，因?yàn)椴恢Y、不懂禮、不自重、不尊敬他人，錯(cuò)過了好多讓自己發(fā)展的機(jī)會(huì)，也錯(cuò)過與好多“德高”之人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！哉f，畢業(yè)之后，走向社會(huì)、走進(jìn)工作單位，才深知父母的教導(dǎo)、老師的講解是多么的重要?！ǖ拢└璧?。親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——老舍，巴金的名言：“父母親是沒有什么東西可以代替的”。老師對(duì)我們的教育指導(dǎo)主要是從：思想品德課、思想政治課里的一些名人是怎樣行事、做人的，還有一些至理名言中說一些做人的標(biāo)準(zhǔn)。在我小的時(shí)候，父親就給我說過這樣一句話：在家孝敬父母，勝過遠(yuǎn)路去燒香拜菩薩；當(dāng)時(shí)，我們并不懂得這些話的意思，后來長(zhǎng)大些后，才漸漸懂得孝敬父母、行善事是做人的一種美德。他們一輩子都是樸實(shí)的農(nóng)民，沒有什么高深的知識(shí)，更談不上知道像“孔老夫子”那樣圣賢人物，是怎樣教導(dǎo)他們的下一代的。沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)文化，也不知道做人的標(biāo)準(zhǔn)還有這么多條款，那以前又是怎樣行事做人的呢？第一 在家 從父母親那里從小時(shí)候就看到父母親為人處事的一些語(yǔ)言、行為以及怎樣對(duì)待他的父母的，但是他們并沒有像《弟子規(guī)》里所說的那樣，去行事、做人。感謝“華育立人”給我這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在以后的人生道路上，做人、行事有一個(gè)較好的范本。要深入探討、領(lǐng)會(huì)‘君子務(wù)本，本立而道生’之義理所在也。為善福雖未至，而禍已遠(yuǎn)離；為惡禍雖未至，而福已遠(yuǎn)離也。如果你想擁有幸?？鞓?，就得努力積德行善也（謂積德行善，就是走人間正道，彌補(bǔ)此生命運(yùn)之不足）?！緞袢恕靠嗪o邊，回頭是岸。不懂得自愛，存心不善是糟蹋自己命運(yùn)，造成人生坎坷，事與愿違，人性墮落，損命折福折壽的根本原因。學(xué)之不講，知過不改，知善不為，毫無利人濟(jì)世之心，這是人生最大的憂患，將成為世間一等惡人。人要不知恩義，就不會(huì)覺悟行孝；人要不知罪過，就不會(huì)自動(dòng)行善；行善行孝不能等也。【警覺】指人信假不認(rèn)真，信騙不聽勸。就是說，能知道問題存在的善惡根本，才會(huì)有合理應(yīng)付事態(tài)變化的措施。處人處事不明白命運(yùn)真相、因果真相。要深信因果，好人終有好報(bào)也。行好事：就是顧大局，樂助于人，成人之美。存好心：就是孝敬存心，愛人利物，勇于奉獻(xiàn)。念佛法門，就是佛教導(dǎo)我們念天地萬物一體之恩，懂得知恩報(bào)恩也。迷失良知良能才是人生最悲哀的。（謂良知良能，即為人本分之責(zé)任性、責(zé)任心、使命感耳。學(xué)佛就是求開悟、求智慧，認(rèn)識(shí)命運(yùn)真相，解決自己命運(yùn)存在的問題。佛教之社會(huì)責(zé)任，重在改變?nèi)藗儯骸安豢仙釛増?jiān)固我執(zhí)（占有一切人事物，控制一切人事物）的錯(cuò)誤本質(zhì)，不肯放下自私自利的錯(cuò)誤觀念。正法就是闡明萬事萬物一體循環(huán)往復(fù)的運(yùn)行法則；人生命運(yùn)之三世因果，六道輪回的事實(shí)真相；以及客觀存在的理事真相。【正法】就是向人們揭示因果定律。能幫助自己趨吉避兇，遇難呈祥。論善惡的標(biāo)準(zhǔn)，載于《太上感應(yīng)篇》《安士全書》《了凡四訓(xùn)》?！旧茞骸啃派茣嫔菩?，說善話，行善事，結(jié)善果。業(yè)因果報(bào)，絲毫不爽。人可自欺、欺人、欺地、欺天，但無法欺騙因果也。將嚴(yán)重影響家庭社會(huì)和諧秩序，損害家庭社會(huì)健康、穩(wěn)定大局?！救钡隆恐溉巳狈χ腔鄣谋憩F(xiàn)。以敦倫盡分，改過遷善，己立立人，自利利他之心，倍受大眾效法和信服，自覺而覺人也?！镜滦小恐溉说闹腔圩鳛橐病Ｋ灾鲃?dòng)地從事合情、合理、合法的正當(dāng)勞動(dòng)。【行善】《易經(jīng)》曰：“積善之家，必有余慶。【積德】指人尊師重道，謙虛好學(xué)，不斷地積累知識(shí)和學(xué)問；虛心接受教誨，追求進(jìn)步，韜光養(yǎng)晦，對(duì)宇宙人生獲得正確的思想見解，及正確的思想觀念，所謂正知正見也。所以說，人不知命無以為君子，當(dāng)然也就無法擁有美好的未來。修正思想即修命也，命不加修不長(zhǎng)也。是人生經(jīng)歷因緣果報(bào)的日程表也。孝是反應(yīng)人德行的，敬是反應(yīng)人知恩表現(xiàn)的，‘孝敬’之道乃做人天機(jī)也。這是做人的高貴品質(zhì)及偉大精神所在，是為人天經(jīng)地義之舉。常懷一顆感恩戴德之心，助人為樂，無私奉獻(xiàn)。不仁不智（謂仁愛即良心、責(zé)任感，智即明理也），同為不孝，不孝之罪，上通于天，終無以自贖，可不懼乎！【孝行】指人們努力奉行孝親尊師，知恩報(bào)恩。念佛就是念恩德、念大局、念一體也。有孝君之心，會(huì)愛國(guó)也；能愛國(guó)就會(huì)心存國(guó)家存亡
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1