【正文】 （結(jié)束全課）。我國(guó)的戲曲藝術(shù)非常豐富，作為華夏子孫，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)祖先留下的這份寶貴遺產(chǎn)，熱愛(ài)祖國(guó)的戲劇藝術(shù)。跟唱京劇名段《蘇三起解》，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、復(fù)習(xí)鞏固：欣賞京劇片段，讓學(xué)生辨認(rèn)所出現(xiàn)的戲劇人物行當(dāng)及表演形式。（欣賞京劇《華容道》中的一段打斗場(chǎng)面）在教學(xué)中，通過(guò)多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生分別了解“念”、“做”、“打”的表演形式。京劇的打，不是武術(shù)表演，也不是雜技，而是揭示人物性格的一種手段。（欣賞京劇《柜中緣》中劉玉蓮的一段表演）（4）打：指的是武功，在舞臺(tái)上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術(shù)形式，俗稱(chēng)“武打”，武打是京劇特有的藝術(shù)特色。京劇表演有別于日常生活中的自然行為和動(dòng)作。（欣賞京劇《玉堂春》中崇公道的一段念白）（3）做：就是京劇中的表演。京白是一種以不含土音的北京方言為標(biāo)準(zhǔn)的念白。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。俗稱(chēng)“唱重四兩，白重千斤”。西皮，曲調(diào)高亢剛勁、活潑明快；二黃，曲調(diào)沉著穩(wěn)重、凝煉嚴(yán)肅。京劇的唱，就是把生活中的語(yǔ)言加以凝煉和藝術(shù)化，并以音樂(lè)的唱腔來(lái)加強(qiáng)氣氛，成為一種舞臺(tái)語(yǔ)言。打：武打。念：念白。京劇表演形式：京劇表演形式分唱、念、做、打。這部分是本節(jié)課重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)觀看辨認(rèn)人物行當(dāng)及角色，加深學(xué)生對(duì)人物行當(dāng)劃分的理解，初步解決本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。（播放投影，讓學(xué)生欣賞《時(shí)遷偷雞》中時(shí)遷表演的一段絕活）丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。丑行扮演的人物種類(lèi)繁多，角色上亦有文武之分。丑和凈一樣要勾臉，但凈要勾畫(huà)全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)為“小花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱(chēng)“三花臉”。另外，架子花臉在憤怒時(shí)會(huì)發(fā)出“哇呀呀”有氣勢(shì)的吼叫，這也是架子花臉特有的表演方式。還要突出樂(lè)觀、幽默與風(fēng)趣。架子花臉，扮演的人物性格除剛強(qiáng)、勇猛、魯莽之外，還有純真、詼諧之氣。奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫(huà)幾道黑紋，以突出其老而奸的特征。如《華容道》中的關(guān)公，勾畫(huà)的是紅臉。黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范，而在京劇中包拯勾畫(huà)的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、鐵面無(wú)私的人物。凈，分為文凈和武凈。臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對(duì)人物褒貶的手段。也就是根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、藍(lán)等顏色，按固定的圖案，進(jìn)行面部化妝。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說(shuō)是形形色色的人物。京劇的凈，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。（通過(guò)觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印象。）（2）通過(guò)投影，讓學(xué)生了解旦行：旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、剛毅的正面人物，如《空城計(jì)》中的諸葛亮；小生，就是扮演年輕英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龍；武生，就是擅長(zhǎng)武藝的男性人物，如《長(zhǎng)坂坡》中的趙云?！吧?，常是劇中的主要人物，所以，京劇行當(dāng)以“生”為首。京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，是隨著京劇的發(fā)展而不斷變化的。京劇形成后，吸收了昆曲、漢調(diào)的分行，形成了“生、旦、凈、末、丑”五大行。后來(lái)，徽班為了適應(yīng)北京觀眾的欣賞習(xí)慣，經(jīng)過(guò)努力，把徽調(diào)、漢調(diào)衍化為京調(diào)，逐步形成現(xiàn)在的京劇。今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)和了解有關(guān)京劇方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)，主要內(nèi)容有：京劇的形成、京劇行當(dāng)?shù)膭澐趾途﹦〉谋硌菪问?。二、新授：我?guó)的戲劇非常豐富，不同的劇種有幾百種之多。請(qǐng)一位同學(xué)為大家演唱一段京劇。教學(xué)難點(diǎn)：京劇行當(dāng)?shù)谋嬲J(rèn)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族文化藝術(shù)的情感及民族自豪感。第五篇：走進(jìn)京劇教案走進(jìn)京劇教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解中國(guó)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)與戲劇的關(guān)系打下基礎(chǔ)。孩子們不再只是膚淺地知道京劇是我們的國(guó)粹，而是更深刻地理解了京劇藝術(shù)的博大精深，體驗(yàn)到了民族文化的風(fēng)情。實(shí)際教學(xué)表明這樣的方法成效突出?！毒V要》的主要精神是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)激發(fā)情趣、激活興趣，大膽表達(dá)幼兒自己的情感，使藝術(shù)活動(dòng)賦予幼兒滿(mǎn)足感和成就感。在京劇表演活動(dòng)中，女生與男生動(dòng)作有著明顯不同，女生多是小碎步圓場(chǎng)，而男生則是大跨步圓場(chǎng)；女生動(dòng)作以柔為主，多以“蘭花指”“繞腕”“水袖功”為主；而男生動(dòng)作則以剛為主，以手臂、手掌的造型為主；每個(gè)造型，亮相都剛?cè)嵊袆e。臉譜的色彩與勾畫(huà)形式象征著人物的性格和角色，他們?cè)谛蕾p京劇《西游記》《包青天》的活動(dòng)中，了解了紅臉代表正面人物：黑、藍(lán)、綠臉代表中性人物：黃臉白臉代表反面人物。在京劇活動(dòng)中滲透性別教育：結(jié)合京劇表演對(duì)幼兒進(jìn)行性別教育也是再好不過(guò)了，它的角色性格特征明顯，特別是對(duì)那些性格有些靦腆的男生來(lái)說(shuō)，這對(duì)于加強(qiáng)他們性格的剛毅性有著很大的幫助。在熟悉了一曲京劇后，孩子們?cè)诒硌輹r(shí)已經(jīng)不僅僅是局限在會(huì)唱出它的曲調(diào)，還自發(fā)地伴有搖頭，擺臂造型等動(dòng)作，他們主動(dòng)地參與了唱、念、做、打的實(shí)踐活動(dòng)，更使他們加深了對(duì)京劇的體驗(yàn)和理解，體會(huì)到了京劇的雋永和優(yōu)美、感性和智慧。注重個(gè)性差異，引導(dǎo)幼兒自主大膽表現(xiàn)：隨著京劇教學(xué)的開(kāi)展，孩子們表現(xiàn)出對(duì)京劇藝術(shù)越來(lái)越濃的興趣和創(chuàng)造靈感。如“我是中國(guó)人”在曲中和結(jié)尾都有一句念白“我們 都是 中國(guó) 人 炎黃的 子孫 龍的傳 人”，既有節(jié)奏練習(xí)，又有語(yǔ)言練習(xí)。多領(lǐng)域滲透京劇藝術(shù)教育：在對(duì)幼兒進(jìn)行京劇藝術(shù)教育時(shí)，我們把適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)并易于理解的內(nèi)容提煉出來(lái)，融合到各領(lǐng)域的教育活動(dòng)中去。孩子們?cè)诒硌葜畜w驗(yàn)一招一式的動(dòng)作帶來(lái)的情感享受，進(jìn)而更加喜愛(ài)京劇藝術(shù)?！皯蛘f(shuō)臉譜”的編排中，我們?cè)O(shè)計(jì)了男女不同角色，作為教師，在表演女生時(shí)要表現(xiàn)得嬌麗，表演男生時(shí)又要體現(xiàn)剛強(qiáng)，豪放，以自己的情感影響幼兒。精選淺顯易懂，幼兒又感興趣的京劇片段：在“戲說(shuō)臉譜”中有這樣的念白和唱腔：“說(shuō)實(shí)話，京劇臉譜看來(lái)真是頂好看，可說(shuō)的、唱的，全是當(dāng)年老百姓的事，慢慢吞吞、咿咿呀呀唱了老半天，樂(lè)隊(duì)伴奏鑼鼓嚨咯鈴咯三大件，這怎么能夠跟上時(shí)代跟上潮流吸引當(dāng)代小青年？”“老爺爺生氣說(shuō)我純粹這是瞎搗亂，一個(gè)勁地來(lái)稱(chēng)贊：唱念做打、手眼身法真是不簡(jiǎn)單，你不懂欣賞胡說(shuō)八道氣得爺爺胡子直往臉上翻”“老爺爺您別生氣，老的少的男的女的，大家都來(lái)看，民族遺產(chǎn)一代一代往下傳”它以祖孫兩代對(duì)話的形式的把京劇的現(xiàn)狀與前景告訴幼兒，大家一聽(tīng)就明白，瑯瑯上口的快板節(jié)奏一下就被幼兒吸引和接受，很快就能從他們那里聽(tīng)到一樣的念白和唱腔，而且很容易根據(jù)內(nèi)容表演出相應(yīng)的動(dòng)作。一陣鏗鏗鏘鏘的鑼鼓經(jīng)，孩子們忙得不亦樂(lè)乎，好象身臨其境，感覺(jué)自己就在舞臺(tái)上演奏，整個(gè)活動(dòng)在不停的“再來(lái)一遍”的呼聲中結(jié)束。在欣賞《爬長(zhǎng)城》時(shí)，孩子們能簡(jiǎn)單地分辨出京劇伴奏的樂(lè)器有大鼓、大鑼、梆子、鈸、二胡、京胡、木魚(yú)等；知道京劇的樂(lè)器屬于民族樂(lè)器，與西洋樂(lè)器有了明顯的區(qū)分。接下來(lái)，他們又接觸了“我是中國(guó)人”，它的旋律最有特色的是在結(jié)尾有一句長(zhǎng)達(dá)9拍的拖腔，幼兒在學(xué)唱的過(guò)程中，慢慢理解了要一口氣唱下這么長(zhǎng)的拖腔，必須先深吸一口氣才能完成，這樣既擴(kuò)大了音域音量，又鍛煉了歌喉的耐力。我們選的第一首京劇是《爬長(zhǎng)城》，讓幼兒初步感受京劇唱腔和京味十足的鑼鼓經(jīng)，XX XX ∣0X X‖XX 0X X 倉(cāng)倉(cāng) 七倉(cāng) 乙臺(tái) 倉(cāng) 倉(cāng)倉(cāng) 乙臺(tái) 倉(cāng)歌詞淺顯易懂又富有趣味性，描寫(xiě)了小朋友在爬長(zhǎng)城中的所見(jiàn)、所聞、所感，旋律流暢孩子們學(xué)起來(lái)朗朗上口。邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)演員與幼兒現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)：充分利用家長(zhǎng)的教育資源，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的京劇演員來(lái)園現(xiàn)場(chǎng)表演，與幼兒交流，為幼兒化專(zhuān)業(yè)的京劇妝，加深了他們對(duì)京劇的認(rèn)識(shí)。在日常環(huán)節(jié)中滲透京劇教育：在音樂(lè)區(qū)投放有關(guān)京劇的VCD，利用幼兒晨間、起床、離園等自由活動(dòng)時(shí)間，讓幼兒欣賞有名的京劇唱腔如“蘇三起解”、“紅燈記”、兒童京劇“宇宙鋒”等。在實(shí)際工作中，我們進(jìn)行了一些初步的探索：一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培育幼兒京劇教育的沃土環(huán)境對(duì)人的影響是深刻的、隱性的、潛移默化的。為了讓孩子們了解京劇、喜愛(ài)京劇，感受中華民族“國(guó)粹”的藝術(shù)魅力，我們?cè)谟變簣@開(kāi)展了“京劇走進(jìn)幼兒園”的課題研究活動(dòng)。它博大精深，有扎實(shí)的基本功，豐富的表演形式。然而，在當(dāng)今外國(guó)人都紛紛來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)我們的“國(guó)粹”京劇時(shí)，炎黃子孫們卻對(duì)京劇不甚了解，甚至有的還充滿(mǎn)排斥感和不屑感。一個(gè)能創(chuàng)造這樣燦爛文化的民族是偉大的、了不起的。我們的京劇藝術(shù)其實(shí)就是運(yùn)用唱念做打，也就是所謂外部的表演形式刻畫(huà)中華民族的古典美，道德美，心靈美。戲劇、音樂(lè)、舞蹈是文藝舞臺(tái)的三大支柱。第四篇：京劇走進(jìn)幼兒園京劇走進(jìn)幼兒園作者：王燕頻 來(lái)源：福建省實(shí)驗(yàn)幼兒園 編輯：8point8 更新：2007710 16:12:28——中華民族民間文化走進(jìn)幼兒園音樂(lè)教育的探索作為世界上最古老和最偉大的民族之一，中華民族有著令世人敬仰和欽羨的傳統(tǒng)文化。教學(xué)特色：新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生“經(jīng)歷了什么”“感受了什么”，在感受過(guò)程中把握教學(xué)目標(biāo)