【正文】 這是領(lǐng)導(dǎo)者根本的價值取向。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固樹立人民群眾根本利益高于一切的價值觀念。如果價值觀不正確，存在私心雜念，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)只能是一句空話。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐基礎(chǔ)上以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，形成領(lǐng)導(dǎo)價值信念、價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)及價值規(guī)范等觀念，經(jīng)過積淀進(jìn)一步內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)價值觀。出現(xiàn)這樣問題的根本原因是價值觀出了嚴(yán)重問題。這些案件表明，由于他們的世界觀、人生觀發(fā)生嚴(yán)重偏差，其價值觀就出現(xiàn)嚴(yán)重問題。原上海市房屋國土資源管理局副局長殷國元涉嫌獲取非法收入4000萬元；房產(chǎn)至少30套，每套現(xiàn)價值在300萬元以上，總值在1億元以上。省部級的有原上海市市委書記陳良宇，據(jù)報(bào)道，陳良宇的腐敗案件應(yīng)屬前所未有，中紀(jì)委初步核實(shí)，陳良宇及其配偶、直系親屬匿名、假名、代名賬戶有53個（其中外幣賬戶9個），情婦11人，3家公司，9處住宅。最高人民檢察院工作報(bào)告“5年來，共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件179696件209487人，%%；除正在偵查、審查起訴和審判尚未終結(jié)的以外，已被判決有罪的116627人，%.......”。一個人只有樹立了正確的世界觀、人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是首要的問題，其價值觀才有意義。如在2008年初的抗擊冰凍災(zāi)害期間，唐山市的13位農(nóng)民，在2月6日春節(jié)時，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會，自發(fā)組織起來，自費(fèi)到抗擊冰凍災(zāi)害最艱苦的湖南郴州地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨黄穑餐箵舯鶅鰹?zāi)害，并將當(dāng)?shù)厝嗣裾峁┑纳钯M(fèi)捐贈給災(zāi)區(qū)人民；而他們的家屬亦將家鄉(xiāng)人民政府給予的慰問金全部捐贈給災(zāi)區(qū)人民。由于有了正確的世界觀、人生觀，才能樹立正確的價值觀。始終把人民群眾的疾苦裝在心里，堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到秉公用權(quán)、慎重用權(quán)，不搞權(quán)錢交易等不正之風(fēng)。如鄭培民、任長霞等領(lǐng)導(dǎo)干部，樹立了正確的世界觀、人生觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在階級社會里，有什么樣的世界觀、人生觀，就有什么樣的價值觀。作為一個共產(chǎn)黨人，其人生觀是馬克思主義世界觀的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)，站在為共產(chǎn)主義奮斗、全心全意為人民服務(wù)的高度，能科學(xué)回答人生的價值、目的、意義、態(tài)度等諸問題。由于人們?yōu)榱俗陨泶嬖谂c發(fā)展的需要，不斷地改造世界，隨著改造世界實(shí)踐活動的拓展和深化，對世界的認(rèn)識不斷地由局部到整體、由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步形成對整個世界總的看法和根本的觀點(diǎn)。為什么說世界觀、人生觀決定價值觀？舉例說明之。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報(bào)。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。蓋茨中途退學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動?！拔夷挠惺裁簇?cái)富呢？作為一個大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對財(cái)富理解片面了?！边@也是價值判斷?！敖鹱印薄ⅰ板X”是一種價值判斷。價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。二：樹立正確的價值觀我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。不同的人生選擇，決定著不同的人生。其次選擇高尚的人生觀。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。大學(xué)生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的所以我們要樹立正確的價值觀，首先我們要樹立馬克思主義世界觀。）如何樹立正確的人生觀和世界觀 一：我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。進(jìn)而在多次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，逐步明確地形成了影響自己一生的理想、信念。這就是世界觀。（世界觀是人們對于周圍世界本質(zhì)的認(rèn)識，它包括一定的觀點(diǎn)，概念和觀念的體系。它為人們提供關(guān)于人生的指導(dǎo)原則。（2）世界觀和人生觀又有區(qū)別。A 世界觀包含著人生觀，是人生觀的理論基礎(chǔ)，給人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)；而人生觀則是世界觀在對待人生問題上的體現(xiàn)，是世界觀的有機(jī)組成部分。關(guān)系：。越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求廣大青年學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀和。同時，也有少數(shù)人被拜金主義、享樂主義和極端個人主義意識所腐蝕，經(jīng)不住金錢、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些甚至是黨員和干部，對“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說，缺乏起碼的警覺性和識別力。當(dāng)前，在改革開放的新時期，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，樹立馬克思主義世界觀，人生觀，更具有重要性和緊迫性。青年學(xué)生，只有樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動力和精神支柱。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐江澤民總書記提出的“三個代表”。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾?！边@段話為我們青年學(xué)生樹立正確的人生價值觀指明了方向，也是青年學(xué)生加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立全心全意為人民服務(wù)思想的源泉。江澤民同志指出：“我們的干部和黨員一定要把為什么活著這個問題弄清楚。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義人生價值觀的核心。青年學(xué)生只有樹立了正確的世界觀和人生觀，才能自覺地按照成才的目標(biāo)積極地進(jìn)行努力，在知識的海洋里奮力拼搏，百折不撓。正確的世界觀、人生觀是青年學(xué)生獲取科學(xué)文化知識的動力。建設(shè)有中國特色的社會主義靠人才，而一個優(yōu)秀的人才又首先必須具有堅(jiān)定正確的政治方向，確定正確的世界觀和人生觀。”因此，青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，不僅是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，而且也是青年學(xué)生成長和成才的需要。江澤民同志在中紀(jì)委第五次會議上指出：“樹立正確．的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。青年學(xué)生是我國跨世紀(jì)建設(shè)的骨干力量，也是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。樹立正確的世界觀、人生觀，對每個青年學(xué)生來說，都是首要的問題。很重要的一條就是領(lǐng)導(dǎo)干部必須形成正確的世界觀、人生觀。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價值判斷。有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。人生的目的，亦即人為什么活著，是人生觀中始終起著核心和主導(dǎo)作用的東西。人們的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。在人們的思想認(rèn)識中，世界觀是帶根本性的。第五篇：世界觀與人生觀世界觀是人們對客觀外在世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。為國爭光型：“為中華之崛起而讀書”（周恩來總理）許多運(yùn)動健兒、留學(xué)回國人員（“海歸派”）。分析歸納評講如下：光宗耀族型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。下面大家用五分鐘時間考慮一下自己的人生目的；用簡單的語詞寫出來。記得有這樣一個小故事：一位記者到我國某貧困地區(qū)采訪，碰到一個放牛娃，就問他：“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個媳婦”問：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問：“生娃干什么？”答：“放牛。同時，三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。由此，我們可以看到，世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。由于人們的社會實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。不但中央、省委??，就是一個工廠??，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。尊重客觀規(guī)律，注重調(diào)查研究，堅(jiān)持走群眾路線，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使理論與實(shí)踐、主觀與客觀唯物而辯證地統(tǒng)一起來。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。辯證唯物