【正文】 。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。為國爭光型：“為中華之崛起而讀書”（周恩來總理）許多運動健兒、留學回國人員（“海歸派”）。分析歸納評講如下：光宗耀族型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。下面大家用五分鐘時間考慮一下自己的人生目的；用簡單的語詞寫出來。記得有這樣一個小故事：一位記者到我國某貧困地區(qū)采訪，碰到一個放牛娃，就問他：“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個媳婦”問：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問：“生娃干什么？”答：“放牛。同時，三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。由此，我們可以看到，世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。不但中央、省委??，就是一個工廠??，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。尊重客觀規(guī)律，注重調(diào)查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經(jīng)驗，使理論與實踐、主觀與客觀唯物而辯證地統(tǒng)一起來。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀。一個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀(亦稱“宇宙觀”)，通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。我們大學生一定要不斷地學習，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立高尚、進步的價值追求，實現(xiàn)自己完美的人生價值。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，努力使自己成為二十一世紀社會發(fā)展需要的會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才，將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中，這樣才能樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立正確的人生價值觀。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。我們大學生應當追求崇高的理想和高尚的品格，時刻嚴格要求自己，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。與時俱進，就是要永遠不落后，永遠跟上時代的步伐，走在時代的前沿，這樣我們才能看得更遠。而順應潮流，就是要把握時代的主題?？陀^就是世界，世界是個什么樣子你只能去認識它，去適應它，進而去改造它。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。如“我的生存進程”中食物、遺傳、環(huán)境、運氣等,對應變量“我的壽命”的影響就很大，從而它們在這個進程的價值也很大?！帮w機的飛行進程”,飛的高度就是應變量,飛機的各方面情況如航時、航程、油量、天氣就是自變量，飛機能夠升空且不被擊毀的時段，航線，油量、天氣等就是定義域。是什么，就應該具有什么的屬性，就會趨向于發(fā)揮這種屬性,，相應意義也就層面范圍的不同而不同。對周圍的人（或）而言，就是失去了一個能影響他們生活（或正或負的,或多或少的）“增強物種可持續(xù)發(fā)展力”這個對立統(tǒng)一的矛盾體中解決,就得靠個人生活認知的經(jīng)驗和感悟的逐漸成熟來完成了。在某個范圍外你不具有某事物的性質(zhì)，也就不是某事物，就不具有相應的意義了。是物質(zhì)，就發(fā)揮物質(zhì)的性質(zhì)（熵增）；是生物，就發(fā)揮生物的性質(zhì)（進化）；是文明，就發(fā)揮文明的性質(zhì)（思考）；是伴侶、子女、父母、朋友，就發(fā)揮伴侶、子女、父母、朋友的性質(zhì)；是商人、科學家、某國人、乘客、男人，就發(fā)揮商人、科學家、某國人、乘客、男人的性質(zhì)；這個角色是可以多重定義的，從而你給自己找的意義也是，但有層面區(qū)分，層面越低適用范圍越小相對性越強。事物的意義的本質(zhì)來自于事物的定義是什么。我們是生物是文明是人類,而且大多將要生活下去直到不得不死,，既然沒有絕對的意義，而理性又要為本性想要活下去的需求服務，那它就要想方設法找各種指引自己活下去的相對理由去適應這個事實。發(fā)展又是為了每個個體(部分).這就