【正文】 在此前的交流現(xiàn)場(chǎng)，柴靜綜合運(yùn)用當(dāng)眾演講、現(xiàn)場(chǎng)演示、視頻展示和。據(jù)悉，《穹頂之下》全片103分鐘，柴靜走訪多個(gè)污染現(xiàn)場(chǎng)尋找霧霾根源，并奔波于中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)尋求空氣污染治理的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。2015年2月28日，從央視辭職的柴靜，推出了她自費(fèi)百萬拍攝的霧霾深度調(diào)查《穹頂之下》。也就是說，能自覺自愿地去分辨真?zhèn)危瑫r(shí)能提出自己有創(chuàng)見性的意見，以此來推動(dòng)社會(huì)和世界的進(jìn)步。養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣，可以減少你上當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，避免盲目的希望和愚昧的舉動(dòng)，并有助于我們正確地了解世界、人生和自己。估計(jì)大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，上述的七條原則主要說的就是“不信”，沒錯(cuò)，理性思維強(qiáng)調(diào)的不是該信什么，而是不該信什么，和該怎樣去信。胡萬林、劉太醫(yī)、林光常們，他們講起來是一套一套的，什么“以毒攻毒”、“酸堿平衡”的乍一聽很有道理。但它從來就不是一個(gè)科學(xué)詞匯，科學(xué)家并不認(rèn)為這個(gè)世界上有“真理”這個(gè)東西，貿(mào)然相信甚至崇拜所謂的真理，就等于放棄了自己的大腦。如果有人宣稱找到了自然界的真理，那你一定要引起足夠的警惕。6）不要相信所謂的真理對(duì)于復(fù)雜的世界來說，人類的認(rèn)識(shí)能力是非常有限的，在可以預(yù)見的未來，人類不可能洞悉世界上所有的奧秘。李大娘建立了一個(gè)“黃大仙理論”，她認(rèn)為世上萬事萬物，包括你我的思想都是由一只超級(jí)黃鼠狼完全控制著，甚至我寫這段話諷刺黃大仙，她都可以解釋成黃大仙有意控制我在開玩笑，雖然她可以解釋一切，但這個(gè)理論卻無法證偽，因?yàn)樗o不出如何證明這個(gè)理論不成立的方法。再比如，如果有人在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)了人類化石，就可以把進(jìn)化論徹底推翻，但地球這么大，每天都有不少人在挖，但從沒有在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)過人類化石，這就反證了進(jìn)化論的可靠性。我們可以做一個(gè)試驗(yàn)，在真空條件下讓兩個(gè)質(zhì)量不等的鐵球同時(shí)下落，如果多次可靠的試驗(yàn)結(jié)果表明，下落速度與質(zhì)量大小成正比，那就把自由落體定律推翻了?！翱勺C偽”是指一個(gè)理論或?qū)W說存在著可以證明它是錯(cuò)了的可能性。不懂得這個(gè)原則的人，很容易被統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)誤導(dǎo)，甚至被玩弄統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的騙子所欺騙。也就是說，孩子在高壓線下生活與易患白血病是相關(guān)事件，但兩者并不是因果關(guān)系，那位美國(guó)專家僅僅核實(shí)了相關(guān)性，這只能說明因果關(guān)系的可能性是存在的，他沒有做進(jìn)一步的篩查就貿(mào)然得出兩者是因果關(guān)系的結(jié)論，這就不是理性的思維方式。在一場(chǎng)引起全美關(guān)注的高壓線與白血病的訴訟中，法院聘請(qǐng)了16位頂級(jí)專家，包括分別獲得物理學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)的6位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們給出的結(jié)論也同樣是高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無關(guān)，終于平息了這場(chǎng)**。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院于1996年發(fā)表了歷經(jīng)3年的研究結(jié)果，認(rèn)為高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無關(guān)?！彪m然我們至今也法確認(rèn)那個(gè)UFO到底是什么，但可以肯定的是，這個(gè)研究員的論證過程是錯(cuò)誤的。在討論中藥的毒副作用問題時(shí)，有中醫(yī)粉絲反問“西藥的毒副作用更大，你為什么不說？”，西藥的毒副作用是與原問題無關(guān)的問題，即使你論證出“西藥其實(shí)都是毒藥”這個(gè)結(jié)論，也不能反證中藥就沒有毒副作用。例如用一個(gè)望遠(yuǎn)鏡觀察遠(yuǎn)處的一個(gè)物體，并做如下分析：它不是一個(gè)石碑，不是一個(gè)植物，不是......，那它一定是個(gè)人。理性思維的方法是首先不相信其存在，直至能證明其存在的可靠證據(jù)被找到為止。有人拿數(shù)學(xué)中的可以證明“不存在”來反駁“不存在無法證明”這個(gè)觀點(diǎn)，這是無效的，因?yàn)閿?shù)學(xué)是邏輯的延伸，其邊界非常明確，在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在如此明確的邊界。2）無法證明不存在不等于存在考察一個(gè)事件是否存在，需要的是證明該事件的確存在的可靠證據(jù)，而不是不能證明該事件不存在就反證其存在。但是，不具備專業(yè)知識(shí)的公眾在面對(duì)這類說法時(shí)，就沒有辦法鑒別真?zhèn)瘟藛?？?dāng)然不是，公眾可以從統(tǒng)計(jì)的角度來判斷事件的離奇度，中國(guó)在科技方面的新發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這是眾所周知的，舊SIM卡耗電量大10倍這件事應(yīng)對(duì)全世界的所有手機(jī)用戶都有影響，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)家和技術(shù)人員都沒有發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)眾多科研院所和三大運(yùn)營(yíng)商的研發(fā)部也都沒有發(fā)現(xiàn)，卻讓一個(gè)修電腦的人發(fā)現(xiàn)了，這還不夠離奇嗎？有些老人，他們?cè)谂袛鄧?guó)內(nèi)科技事件的離奇度時(shí)有個(gè)方法，那就是問一句“美國(guó)人用這個(gè)嗎？”在遇到推銷離子水凈化器、經(jīng)絡(luò)理療床、磁療枕時(shí)，他們就會(huì)想“美國(guó)人聰明又有錢，這么好的東西他們?yōu)槭裁床挥媚兀窟@事也太離奇了吧。同樣一件事，由于問法的不同，你按“半信半疑”的方法得出的結(jié)論就自相矛盾了，其原因就在于沒有考慮到離奇度，火星上有動(dòng)物的離奇度比有水的離奇度要大得多。對(duì)于火星我們都了解甚少，但如果有媒體稱“火星上發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物”，你半信半疑了，即你的相信度是1/2，并自以為很理性。遇到離奇的說法，很多人的選擇是“半信半疑”，因?yàn)樗麩o法確定該說法一定是假的，于是以為“半信半疑”是理性的選擇。如何批判性地解讀新聞？可以從以下幾個(gè)方面考慮： 1）報(bào)道有無確切的來源？來源可靠嗎？2）報(bào)道的內(nèi)容完整嗎？是否包含事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過等要素？假如不完整，原因是什么？3）報(bào)道者提供了什么證據(jù)？這些證據(jù)是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？ 4）這則新聞除了報(bào)道事件外，是否還有其他意圖？ 如何做個(gè)理性思維的人？1）非同尋常的聲明，需要非常確鑿的證據(jù)例如我上班遲到了，我給領(lǐng)導(dǎo)的解釋是“路上堵車”，因?yàn)槎萝囀且粋€(gè)非常尋常的事件，我不需要給出太多的證據(jù)，領(lǐng)導(dǎo)選擇相信這個(gè)理由也是合理的。因此，有必要對(duì)常識(shí)保持警惕。還有一些人習(xí)慣于把常識(shí)當(dāng)成真相，或者以常識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)。要么是“你知道了真相又能怎樣”，要么是“根本就沒有真相，一切都是陰謀”。另一方面，也要提高受眾的新聞素養(yǎng)： 首先要有尋求事實(shí)真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話，那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑。新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息也會(huì)增加人們對(duì)真相認(rèn)識(shí)的不確定性。但問題的存在是同上一種人一樣的，對(duì)真正的問題或許不關(guān)心，提不出自己真正有創(chuàng)建的想法。還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真” 這種人是什么樣的人？好的方面來講，這種人不僅理性，而且比較熱心。有些人不為所動(dòng)有些人不為所動(dòng)是什么意思？這種人是什么樣的人？好的方面是表現(xiàn)出了理性，不容易激動(dòng)受影響。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的空間，在網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播中，許多信息發(fā)布者為了吸引受眾的眼球，往往發(fā)布一些消極、刺激、宣揚(yáng)負(fù)能量的信息。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊的信息交換平臺(tái)，其中包含各種各樣的信息，這些信息數(shù)量巨大但沒有人對(duì)其進(jìn)行整理，受眾在使用時(shí)無法有條理地選擇需要的部分信息，這是網(wǎng)絡(luò)媒介雜亂性的體現(xiàn)。有些人欣然接受有些人欣然接受是什么意思？這種人是什么樣的人？全盤接受，沒有分辨能力、思考能力，或者沒有價(jià)值判斷的人，容易隨大流，容易輕信與激動(dòng)的人。、色情等違背公序良俗、傳播負(fù)面能量的信息，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的過濾，對(duì)于負(fù)面新聞要有選擇地傳播，當(dāng)然這并不意味著主流媒體只報(bào)喜不報(bào)憂，只是由于負(fù)面新聞對(duì)于社會(huì)和諧性和穩(wěn)定性有著不利的負(fù)面影響，主流媒體在傳播信息的過程中應(yīng)當(dāng)考慮到新聞信息的社會(huì)效應(yīng)。新時(shí)代，主流媒體報(bào)紙、廣播、電視應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更加重要的作用，即對(duì)輿論導(dǎo)向進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么怎樣正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向呢？，應(yīng)當(dāng)查清真實(shí)情況，避免假消息誤導(dǎo)受眾，欺騙受眾，例如在2010年轟動(dòng)全國(guó)的藥家鑫案中，有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布謠言，稱藥家鑫父親是軍中高官，藥家鑫是官二代等，很多媒體沒有認(rèn)真辨別事情的真?zhèn)危挥行畔⒕蛨?bào)道，造成此案中社會(huì)輿論導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差，侵犯了藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)的名譽(yù)。某些網(wǎng)絡(luò)媒體更看重利益，沒有重視媒體的社會(huì)效益，為了吸引眼球，做出各種動(dòng)聽誘人的消息。媒體通過播出、刊登積極向上的內(nèi)容，有助于受眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，中央電視臺(tái)新聞與法頻道的《今日說法》、山東人民廣播電臺(tái)的《法眼看社會(huì)》，時(shí)刻提醒著人們?nèi)プ鲆幻胤ǖ墓瘛ｋS著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各類社會(huì)矛盾也日益突出，各種違法犯罪現(xiàn)象屢禁不止。例如，中央電視臺(tái)的《非常6+1》、湖南衛(wèi)視的《智勇大沖關(guān)》，中央人民廣播電臺(tái)的《音樂之聲》，使受眾在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，身心都能得到極大的放松。新聞媒體作為連接社會(huì)信息與受眾的紐帶，在傳播信息、提供娛樂資訊和娛樂內(nèi)容等方面，發(fā)揮了重要的作用。第三，為受眾提供娛樂。例如，中央電視臺(tái)科技頻道的《走進(jìn)科學(xué)》和《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目，用生動(dòng)的畫面和語言向人們講述科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，形式鮮活、內(nèi)容豐富。新聞媒體雖然不是教科書，但是它所傳播的信息和人們?nèi)粘５纳a(chǎn)、生活以及工作都有著密切的關(guān)系。而山東電視臺(tái)的《生活幫》欄目，大量報(bào)道觀眾關(guān)心的事、群眾身邊的事，幫助群眾排憂解難，宣傳、贊揚(yáng)助人為樂的好人好事；曝光生活中違反社會(huì)公德的行為，揭露各行業(yè)損害群眾利益的黑幕，從而贏得了廣大觀眾的喜愛，躋身全國(guó)電視臺(tái)民生類節(jié)目的前列。大到國(guó)家的大政方針，小到每日的天氣情況，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)和生活產(chǎn)生著重大的影響。受眾之所以接觸新聞媒體，首要目的就是獲得各種有用的信息，了解周圍世界的變動(dòng)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸衍生出新的媒體，例如：IPTV、電子雜志等，他們?cè)趥鹘y(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，但與傳統(tǒng)媒體又有著質(zhì)的區(qū)別。面對(duì)媒體各種動(dòng)聽誘人消息的輪番宣傳媒體是什么？媒體為什么要做各種動(dòng)聽誘人的消息？對(duì)受眾負(fù)責(zé)的媒體究竟應(yīng)該怎樣做？ 媒體是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。面對(duì)媒體各種動(dòng)聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動(dòng)，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。最后比較兩者的共同點(diǎn)，組織答案。然后要理解題干中的這句話。我們首先要了解典故的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用，還要了解運(yùn)用典故的效果，綜合起來作答。所以對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，最不合理的就是A選項(xiàng)，因?yàn)椴]有提及“溪水”。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱。該題型是新題型，但是難度不大，首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么?；卮疬@種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容，然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法，分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用?！庇袀€(gè)標(biāo)志性的詞語“則”，說明本句表示陳述語氣，所以選擇“矣”。其次看原文，對(duì)應(yīng)幾種虛詞的用法來選擇?！把伞北容^復(fù)雜，有三種：做兼詞，相當(dāng)于“于之”；做代詞，相當(dāng)于“之”；做語氣詞，表示“了、啊、呢”?！耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z氣、肯定感嘆的語氣或者疑問語氣?！窘馕觥?。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。，客觀論證了人們對(duì)于富貴的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。和上文“失其所愛與資”的情況形成對(duì)比，共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風(fēng)致，表現(xiàn)出作者對(duì)愛溪先生的贊許，同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。命題人有意在降低難度，只要求分析兩個(gè)觀點(diǎn)的相通之處，分值也不高，但是這種新題型還是值得同學(xué)們關(guān)注。第26題是在對(duì)文章內(nèi)容理解基礎(chǔ)上的拓展，之前該題型只出現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀中的最后一題，難度較大。本題難度倒是不大，但是很有迷惑性，因?yàn)閷W(xué)生做題的慣性會(huì)覺得這篇散文一看標(biāo)題就是寫景抒情的文章，所以要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握寫作對(duì)象及特點(diǎn)。閱讀難度不大，但是從題型的角度來看，有一些新穎的地方值得關(guān)注： 。（2分）富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。③段引用齊人典故的作用。C．表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。（2分）A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。①段方框處的虛詞是()。③任公子：《莊子中稱他善釣魚，后來多指超然世外之高士。誠(chéng)愨(qu6)：誠(chéng)干，真誠(chéng)。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記。于是以愛溪自號(hào)，而丐余記之。②新安洪君伯周，傲儻誠(chéng)愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之□。(12分)愛溪記唐寅①人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生?！彼褪沁@樣被信任?！惫鶚s不愿離開煬帝，叩頭陳請(qǐng)，言辭和感情都很哀苦，感動(dòng)了煬帝，于是授郭榮為右侯衛(wèi)大將軍。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵(lì)他。我聽說，千鈞大弩不為小小的鼷鼠發(fā)機(jī)，哪有皇帝親動(dòng)而臨小寇的道理？”煬帝不采納。遼東戰(zhàn)爭(zhēng)中，郭榮因功升任左光祿大夫。郭榮升任左候衛(wèi)將軍。隋煬帝即位后，郭榮入京任武侯驃騎大將軍，因?yàn)閲?yán)厲正直而出名。仁壽(601～604)初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下詔郭榮，讓他任八州軍事行軍總管，率兵進(jìn)剿。高祖受北周禪讓，任郭榮為內(nèi)史舍人，因他是高祖登基前的好友，晉封他為蒲城郡公，升任上儀同。周宣帝去世后，高祖總攬朝政，召來郭榮，撫著他的背而笑著說：“我的話驗(yàn)證了沒有？”就拜授郭榮為相府樂曹參軍。郭榮年少時(shí)與隋高祖親近，感情很好，曾與高祖夜坐月下閑談，高祖對(duì)郭榮說：“我仰觀天象，俯察人事，周代將盡，我將取代他。周武帝親統(tǒng)萬機(jī)，拜郭榮為宣納中士。郭榮在上郡、延安修筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路。郭榮因功被授大都督。宇文護(hù)作浮橋，出兵渡過黃河，與段孝先作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)汾州和姚襄鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，郭榮認(rèn)為兩城孤立，不能互相援救，請(qǐng)?jiān)诜谥莺鸵ο彐?zhèn)之間另筑一城，以便控制形勢(shì)，宇文護(hù)接受了這一建議。宇文護(hù)發(fā)現(xiàn)郭榮謹(jǐn)慎忠厚，提拔他任中外府水曹參軍。郭榮體貌魁偉，外表粗心，內(nèi)實(shí)細(xì)密，與他父親交往的人，大多喜歡他。最后，隋煬帝的評(píng)價(jià)是“誠(chéng)心純至”。其次，第一段主要講了郭榮在戰(zhàn)爭(zhēng)軍事中的一些表現(xiàn)，說明他有軍事才能，勇敢有智慧。本題問的是傳主郭榮的形象特點(diǎn)，需要通讀全文，看這個(gè)人身上都發(fā)生了什么事，他的行為和言語是什么，從中概括“主要的品格特點(diǎn)”。（考查人物的形象和個(gè)性，這是人物傳記文言文?？嫉囊粋€(gè)題型，此處得到延續(xù)。結(jié)構(gòu)上“撫其背而笑曰”可以說是承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝；內(nèi)容上說明了郭榮和楊堅(jiān)之間的關(guān)系非常親密，屬于無話不談的密友，同時(shí)楊堅(jiān)“撫其背而笑”也說明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。句子的作用在現(xiàn)代文中考查的比較多，在這個(gè)地方算是一個(gè)少見題型。）20.①結(jié)構(gòu)上承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝②內(nèi)容上說明了郭榮和楊堅(jiān)屬于無話不談的密友，同時(shí)也說明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。第二句注意特殊