【正文】 勇擔重任，爭做棟梁?！碑敶袑W生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負“中國夢”圓的一代，中學生勇擔責任，方可托舉起國家以輝煌之光。勇擔責任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風，山高水長”，是陶行知先生獻身教育的赤誠，身為師者的擔當在社會上蕩起“責任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。進取擔當的思想是社會欣欣向榮 催化劑。勇擔責任，注入社會風氣的清露凈流。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇擔報國于危亡，救民于水火的責任，生者揚其名，死者得其所，實現了生為中國人最崇高的價值。中學生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。為促進學生發(fā)展，國家提出中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認為當代中學生最需要“責任擔當”這一素養(yǎng)，當代中學生應當勇擔重任，爭做棟梁。同時，六大素養(yǎng)區(qū)分清晰，分別指向不同的層面，囊括了學生發(fā)展的方方面面，為學生的寫作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫作水平。綜合而言，本題充分體現了“立德樹人”的時代要求，任務明確，時代感強。同時，需要注意的是，“結合個人的所見所聞所思所感”即暗示考生在寫作過程中要化虛為實，要準確理解六大素養(yǎng)的內涵與范疇，把相對抽象的學生發(fā)展核心素養(yǎng)落實為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當下中學生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權衡、對比?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F實缺乏和發(fā)展需求。二是“最”暗示考生在作出判斷時要有所比較、有所權衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對其他的素養(yǎng)毫不關注、提及。寫作任務指向清晰、任務明確，同時在寫作材料的基礎上，提出了一些限定性的寫作任務。寫作材料共93字，首先明確了“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內涵，內涵有三個關注點，一是對象為學生，這是核心素養(yǎng)相關的特定對象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學生發(fā)展的必備品格和關鍵能力。因此，本次作文命題充分體現了十八大、十九大關于教育“立德樹人”的要求。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。同時，十九大報告提出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出背景是十八大和十八屆三中全會提出要把立德樹人的要求落到實處，2014年教育部研制印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。一 審題立意本題為有明確寫作任務的新材料作文。在六大素養(yǎng)中，你認為當代中學生最需要哪一種素養(yǎng)？請結合個人的所見所聞所思所感，寫一篇文章。（60分）學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。此外，座位論述類文章，本文的“敘”稍多，沖淡了文章的嚴密性?！军c評】本文除開頭、結尾各有一句話涉及題目材料外，其余文字均與材料事件無關。所以說，誠信是一種無所不在的力量。每個人都可以擁有這種力量，因為它就在生活中的點點滴滴之中。這是友愛的力量，更彰顯了誠信的偉大。二年過去，他們陸續(xù)地犧牲了，只留下了最年少的那個士兵幸存下來，于是這位小士兵用了幾十年的時間，終于找到了所有戰(zhàn)友的家鄉(xiāng)，并完成了承諾。在這里，曾有一群年輕的戰(zhàn)士，他們帶著滿腔熱血，立志守衛(wèi)中國邊疆。誠信是一種友愛的力量，這種力量可以使人越（跋）山涉水，在所不辭。他們用青春、用生命去書寫他們對祖國的誠信。為了完成這個國家所委托的任務，葉家人 付出了許許多多，甚至經歷了家人遇風浪失去生命的骨肉之痛。在中國的領海中有一個不起眼的小島，島上屹立著一座燈塔，二這座燈塔的守護著（者）葉家氏人已在這堅守了五代。無門圖書館的建立就定義了誠信的重要性，而誠信力量就彰顯在生活中。誠信、自律，讓我們從自己做起，讓這種信用缺失的現象消失在我們社會！【點評】本文抓住了材料中有關“誠信”這一關鍵詞，屬于符合題意，但對事件的理解與分析欠深入，都是點到即止，且文章字數也不夠。在中國這個文明禮儀之邦，我們應傳承優(yōu)秀的中華美德，做誠信之人，在國際社會上樹立先進的優(yōu)秀形象。自律，嚴格要求自己做到按時還書，誠信之門將因你們的自律而打開，誠信之風也必將因此溫暖著整個社會。?無人報亭??無人考場?的設立，不僅考驗了人們的信用，更體現了人們是否自律。?自律者多成大事?，古今中外許多優(yōu)秀的人都靠自律成就一番大事。做人不僅要有誠信，更要有自律。在這樣一個自助式圖書館，若師生們能把群體利益凌駕于個人利益之上，做個講信用的人，做到借書還書自律按時完成，那么社會便有了新生的榜樣，誠信建設才有希望。而究其本因，可謂是社會誠信建設的不足，人們利益之心在作怪。這不禁引起人們感嘆，這個社會究竟怎么了。然而在當今社會，誠信缺失的現象不少見。作為一名講誠信的中國人，本應受盡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，誠信做人。41分。但文章主體部分的內容游離材料，寫成了典型的話題作文。誠信是成功之本，一個人，一家企業(yè)，一個國家都必須誠信對人，誠信做事才能成功。反而一個國家誠信對待其他國家，其他國家會愿意與其合作，共同發(fā)展，使國家迅速發(fā)展壯大，走向成功。如果一個國家不守誠信，我行我素，會有其他國家與他合作，這國家還能健康快速發(fā)展嗎？答案是不可能的。由此可見，誠信是企業(yè)的成功之本，企業(yè)必須要誠信做事。誠信是企業(yè)的成功之本。為什么宋濂能成功的成為一代名人，入朝做官?是因為他是貴族名門之后嗎?不是的，而是因為他誠信，按期還書，許多人愿意借書給他，他才能多讀看，長知識，終成一代名人。就因為他誠信，每次按期還書，所以才能遍觀群書。誠信是人的成功之本。我認為這圖書館雖有無門，但他有著一扇無形的門，檢驗者大家的誠信，是值得提倡的。但是，作者對“誠信”的理解浮于表面，思維力度不夠，材料也缺乏新意?！军c評】本文能緊扣題目材料的核心概念“誠信”展開論述，論述過程中能時刻點明對題目材料“無門圖書館”的認識，使得立論基礎扎實，思路清晰。堅守誠信，做值得信任的好公民，才能讓像?無門圖書館?這樣的公益性文化事業(yè)辦得更好，才能提高全社會的思想道德素質。在平凡的小事中，堅守誠信也能彰顯一個人崇高的道德品質。古語有云：?人無信不立?，堅守誠信不一定要做驚天動地的大事，從身邊小事做起也能突顯誠信之光。一兩本書對個人來說不算什么，可若每個人都不歸還就會造成圖書館的巨大損失。更重要的是，人一旦失去了誠信的品格，就會一步步深陷違法犯罪的泥潭，終將葬送自己，毀掉自己的未來。他們成績優(yōu)秀，前途光明，卻因一時的利益誘惑而放棄了對誠信的堅守，冒險參與替考，最終也逃不出法律的制裁。不守誠信的人心懷僥幸，破壞規(guī)則，卻最終把自己推向犯罪的深淵。希望在廣佛圖書館借閱圖書的師生能深切地認識到誠信的重要性，在無約束無監(jiān)管的情況下自覺歸還書籍，推動?無門圖書館?的良性運行。誠信，是信義姐夫退還給顧客的一張張鈔票，是中了頭獎后將彩票還給好友的一份真摯，是冒著嚴寒大雪趕回工地只為在年前給民工發(fā)上工資的那一份執(zhí)著。堅守誠信在溫暖他人的同時提升了自己。6號文：46分堅守誠信，做值得信任的好公民廣佛中學的自助式無門圖書館開啟了文化交流的新時代，但圖書館丟失的現象卻令人們擔憂。倡導誠信之風，需從個人、家校、社會三個層面展開，這一思路本來很普遍，但作者通過恰當的論據，巧妙的分析，有力的支持了各分論點，從而增強了文章的說服力。我們想看見的，豈止這一枝獨秀，但我們相信，終有一天，花開滿園，芬芳滿天。若今天不還書的某同學，不改惡習，是有可能成為明天的?失信大鱷?的。也許我們還缺少一種氛圍，一種可浸潤人心，洗滌心靈，提升誠信意識的氛圍。?誠信之門?的開啟，還需要社會氛圍的建立與廣大人民的共同努力。前不久，政府推出了一個關于建立普通高校學生誠信檔案的提案，獲廣大民眾的好評。正所謂?近朱者赤，近墨者黑?，家長的指導，老師的監(jiān)督對青少年的誠信觀的建立十分重要。?誠信之門?，需要靠家庭和校園的教育來輔助。?是的，誠信并非逼出來的，它應該是一種發(fā)自內心的正確價值觀。唯獨她一動不動。你放好一本書時，你獲得的是一個誠信之人的形象；而當你拿書便?一去不回頭?，你丟掉的可是貴如珍寶的?誠?。?無門圖書館?，一切都是讀者自理?？杀氖?，從中又折射出師生還是缺乏高度的自覺自律的問題，依我之見，這既與個人意識有關，也與家庭、校園的教育，以及社會誠信氛圍的營造有關。5號文：48分“誠信之門”，靠什么來開啟你？廣佛中學，實行創(chuàng)舉，無人管理圖書館，只靠師生自律。對題目材料的透徹分析，并適當類比舉例使得文章內容充實。分別分析其背后的原因是誠信缺失和奉獻精神。讓我們從現在做起，共同參與，樹誠信之門，造社會新風，看睦鄰友好，享鳥語花香。在全社會開展誠信建設活動，讓更多的無門圖書館、無門飯店、無門電影院等等出現在我們的生活中。這座?無門圖書館?不僅讓人們感受到了被相信的快樂，而且讓人們學會去相信別人，并在這相信別人的過程中逐漸培養(yǎng)起對別人對社會的信任與熱愛，培養(yǎng)起分享奉獻的意識，從而使社會更加和睦，信任和奉獻精神蔚然成風。而一個星期后店主回來，不僅錢幣都沒有少，而且還多了零錢，店門上還貼滿了便利貼感謝店主，讓他們感受到了被相信的快樂，而小店的生意也逐漸紅火起來。由此可見，這一扇誠信之門不僅通向誠信大道，而且連接了奉獻之門，連接了人們心中其他美好的情感。同時，雖然原有圖書仍有丟失的，但原有十萬冊圖書卻變成了十萬六千多冊。而這一不良風氣更是會迅速蔓延，讓人人覺得，既然別人都可以這樣，為什么我不可以？于是乎社會道德淪喪可知矣。這扇誠信大門通向的不僅僅是圖書館，更是人們心中的誠信大道。于我看來，廣佛中學的這一做法給當今社會注入了一劑強心針，重新喚醒人們對誠信的追求。文章思路清晰，值得模仿?？忌鷽]有停止思考，而是反思廣佛中學建立自助圖書館引起爭議這一現象。首先論述誠信對他人的好處：予人方便，信任的基石；再論誠信對自己的好處。【點評】本文標題一般，但結合題目材料主旨。誠信是火，點燃了你我，溫暖了你我；誠信是光，照亮了前進的路，照亮了黑暗的角落。就像?老人摔倒訛人扶不扶?的事情頻頻曝光后，?云霄街頭眾人扶?等暖心事件被眾人紛紛點贊一般，誠信本是隨處可見的，被推出熱議只是當時發(fā)生的不良的反面事例影響而已。但回頭一想，誠信本是人性中的基本的待人處事準則，為何自助圖書館的誠信之舉，便引起熱議？或許是因為當今社會的浮躁氣息掩蓋了誠信的光芒吧。?知之為知之，不知為不知?才能讓人虛心受教，學到更多的知識，誠信才是大智慧。那位刮花車的小曹，本該負上責任，而因自己的誠信而免負責任。誠信之門，由心而開，溫暖的終是自己，獲益的終是自己。車主看到后，稱孩子好樣的，不追究。過往行人，沒有把菜拿走卻不給錢的，因為他們懂得誠信；更有甚者多給錢少拿菜，正因為他們在誠信中找到了溫暖，受到了鼓舞。人人誠信，圖書館中的圖書不少反多；正因誠信，人人如此自律，還書借書，循環(huán)往復，一本好書才會流經多人之手。誠信之門，看似無形，實則在心。3號文：52分誠信廣佛中學里的一座圖書館，沒有門，也沒有管理員，沒有借書期限。最后指出了解決問題的辦法。先肯定堅守誠信。但立刻轉入反思，觀點鮮明，鋒芒畢露。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展——立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！【點評】本文立意準確，觀點鮮明。因此無門圖書館最好采取定期檢查書籍情況，最好還是恢復實名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。荷蘭如今能有高度發(fā)達的公共交通系統(tǒng)，全靠實名登記取用歸還的體制保護；法國對每個人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細小行為都將寫入信息檔案。?在并非人人皆有此種品質的情況下，制度與法則有著不可比擬的?定海神針?之用。值得關注的是，無門圖書館確實考驗住了絕大多數人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應當有所防范？以愚觀之，無門圖書館應當采取適當的監(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現！無門圖書館雖好，但保障大多數人的閱讀權益則更加重要——試想你將心愛之書放于此處，不料被人占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點。古有圣人見路旁梨樹堅定不移，曰：?梨雖無主，我心有主?，堅守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻一份真心，讓圖書館成為一個流動的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。2號文：54分用制度之門 維護圖書館近日，一中學的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，?無門圖書館?是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。考生能結合中國現實，認為大面積推動這種形式不合適宜，但這類探索又是值得鼓勵，體現了考生對現實觀察的細致和思考的深刻?？忌]有局限于“誠信”二字，而是讓文章內容與教育聯系起來，立意較一般考生更高。我認為在數個小范圍內推行這種自助式公共設施，并在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設施的運行！【點評】標題醒目，標題是文章的眼睛。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經達到了一個不錯的水平。但在小范圍內與傳統(tǒng)誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果?？梢?，當民眾素質已經發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設任何檢票關卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設檢票員。這種方法的巧妙之處就在于當學生被強行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進心，這相當于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠實守信。這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個