【正文】 “吃”的意思是“經(jīng)咀嚼把食物咽下去”，在這種。(1)一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變?cè)约翱梢杂泻畏N性質(zhì)的變?cè)?，都是由謂詞的語義規(guī)定的。②語音對(duì)這個(gè)語言片段的結(jié)構(gòu)和意義的影響在于 B１中在“我們”后停頓，B2中在“我們?nèi)齻€(gè)人”后停頓。(2)①B片段有兩種結(jié)構(gòu)和意思： Bl“我們”是主語，“三個(gè)人一組”是謂語，意思是“我們有很多人，每三個(gè)人是一組”。Ａ想起來了Ｂ我們?nèi)齻€(gè)人一組(1)①A片段有兩種結(jié)構(gòu)和意思：A1是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是“打算起床”； A2是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，意思是“回想起”。通過對(duì)比分析，找出不同詞語的共同義素和區(qū)別義素，這是義素分析最關(guān)鍵的一步。成年]。比如要分析“男人、女人、男孩”的義素，可以首先比較這三個(gè)詞的意義，從中提取出共同義素[人]，然后將“男人”與“女人”比較，提取出區(qū)別義素[177。(2)比較詞義的異同。一般來說，義素分析應(yīng)該先從指稱事物最小類別成員的一組詞語開始，如有需要，再進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)比分析的范圍。如以從形態(tài)或格式建立時(shí)態(tài)意義、句式意義等為例。如以從結(jié)構(gòu)形式建立語法結(jié)構(gòu)為例。如以從詞的用法建立詞類為例。語法規(guī)則就是對(duì)人們說的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括。弱化的表現(xiàn)有ABE A．脫落B．清輔音變成濁輔音 C．濁輔音變成清輔音 D．單元音變成復(fù)元音 E．單元音向央元音靠攏28．下列各個(gè)漢語詞語中屬于復(fù)合詞的是 A．邏輯 B．幽默 B3五、分析題其他詞類成分_______________________________ 。答：尋找親人的孩子①尋找親人的孩子尋找孩子，這孩子是親人的。③孩子沒有了爹娘最悲慘孩子沒有了爹娘，最悲慘。答：孩子沒有了爹娘最悲慘①孩子沒有了爹娘最悲慘孩子沒有了，爹娘最悲慘。椅 子：根綴詞孟 子：根根詞拖 拉 機(jī)：根根根詞托 拉 斯：由三個(gè)音節(jié)構(gòu)成的根詞 綠 化：根綴詞生 化：根根詞，并說明其意義的不同。電 子：根根詞墊 子：根綴詞瞎 子：根綴詞 蝦 子：根根詞龍 頭：根根詞吃 頭：根綴詞 6指出下列各詞的詞根和詞綴。－ 用眼＋＋100、指出下列各詞的語素類型。9對(duì)下列一組詞進(jìn)行義素分析。]、[ɑ]由于不區(qū)別意義，互補(bǔ)分布，發(fā)音相似，所以可以歸為一個(gè)音位/a/。前、次低、不圓唇、舌面元音 n 舌尖中、濁鼻音t?h 舌尖后、送氣、清、塞擦音 ? 舌尖后、高、不圓唇、舌尖元音 k 舌根、不送氣、清、塞音 a 前、低、不圓唇、舌面元音 i 前、高、不圓唇、舌面元音9給漢語普通話“大干道路建設(shè)”注上國際音標(biāo)(元音要用嚴(yán)式)，并分析這些元音，看看是幾個(gè)音位，說明為什么？答：大干道路建設(shè)：[t?51 kan51 tɑu51 lu51 t?i230。答：[t?i230。言語是說(寫)的過程和結(jié)果，是一種行為。言語 ⑤語言是人類最重要的交際工具。言語 ③語言美是四美之一。9下列各句的“語言”相當(dāng)于語言學(xué)中的語言還是言語？①毛澤東是運(yùn)用語言的典范，他的語言很值得我們學(xué)習(xí)。從母語對(duì)外語的干擾看，也表現(xiàn)在兩方面：（1）外語學(xué)習(xí)中含有對(duì)母語的依賴性和語境的破壞性。？答：從母語知識(shí)可能有利于外語學(xué)習(xí)這一點(diǎn)看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語言的內(nèi)部知識(shí)來說，母語和外語都會(huì)有一些相同的現(xiàn)象和規(guī)則，外語學(xué)習(xí)者可以利用原來的基礎(chǔ)很快接受外語中類似的語言現(xiàn)象和規(guī)則；另一方面就語言的外部知識(shí)來說，母語和外語都會(huì)反映一些相同的客觀事物和思想認(rèn)識(shí)。（2）范疇上說，思維要用語言形式來進(jìn)行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。思維的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。答：語言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。語言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式和思維活動(dòng)。90、語言發(fā)展演變的兩大特點(diǎn)：（1）漸變性：語言中逐步發(fā)展演變的，不允許有突飛猛進(jìn)的變化。（5）從根本上講，語言的存在和發(fā)展是受社會(huì)制約的，社會(huì)交際的需要是語言存在發(fā)展的基本條件，但并不意味著一種語言中的每一項(xiàng)具體演變和發(fā)展都有其直接的社會(huì)根源。（3）社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語言的發(fā)展演變。8語言發(fā)展演變的原因：（1）語言依存于社會(huì)，社會(huì)交際活動(dòng)的需要是語言產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基本條件。（2）語義的發(fā)展演變?cè)谠~義指稱范圍的擴(kuò)大、縮小上表現(xiàn)明顯。8語匯、語義和語法的發(fā)展演變通過古今語言及不同時(shí)期語言的比較可以清楚地看到。（2）用現(xiàn)代語音讀中國古詩，有韻律不合的現(xiàn)象。8語言的發(fā)展演變體現(xiàn)在哪些方面：語言的發(fā)展演變?cè)谡Z音、語匯、語義和語法等語言內(nèi)部的各個(gè)組成部分中緩慢地進(jìn)行著。（3）社會(huì)條件：人類社會(huì)的發(fā)展必須到“彼此間有些什么非說不可的地步了”，具備了這樣的社會(huì)條件，才有必要產(chǎn)生語言。8語言的起源為什么必須具備心理、生理和社會(huì)三個(gè)方面的條件：（1）心理?xiàng)l件：人類的思維能力要發(fā)展到一定水平，應(yīng)該能夠?qū)陀^世界的事物進(jìn)行分類和概括，并具有一定的記憶和想象、判斷和推理的能力，只有具備了這種心理?xiàng)l件，才有可能產(chǎn)生語言。前者如我國明代編纂的《永樂大典》后者《現(xiàn)代漢語詞典》和《新英漢詞典》。8“詞典”可分哪兩大類？ 答：“詞典”是解釋詞的意思和用法的工具書。2）外語教學(xué)或外語學(xué)習(xí)是一種交叉性的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此學(xué)習(xí)中既需要依賴母語的基礎(chǔ)，也需要排除母語的干擾。也就是使具有自如運(yùn)用母語知識(shí)和較高讀寫水平的人能夠通過自己的語言表現(xiàn)出高度的文化素質(zhì)和文明程序，甚至包括反映出良好的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。一是使學(xué)生從具有認(rèn)字看書能力發(fā)展到閱讀欣賞的能力，從寫字造句的能力發(fā)展到寫作表達(dá)的能力；另一方面是使學(xué)生把語言僅僅作為生活交際的工具發(fā)展為作為邏輯思維的工具，或者說通過提高語言的水平來發(fā)展思維的能力。一方面讓學(xué)生從具備聽說能力發(fā)展到具備讀寫能力；另一方面使學(xué)生既鞏固原有的知識(shí)和能力，又補(bǔ)充新的語言知識(shí)和能力。但其實(shí)即使是這方面的知識(shí)，對(duì)于語言教學(xué)也還是有用處的，或者說不能認(rèn)為在語言教學(xué)中“一定不”需要語言學(xué)的理論知識(shí)或語言本體知識(shí)。但其實(shí)這種掌握和學(xué)會(huì)某種語言過程的現(xiàn)象本身，也正是語言學(xué)知識(shí)的一部分，或者說是語言學(xué)的“另一些”知識(shí)。但這并不能說語言教學(xué)完全用不著語言學(xué)知識(shí)。8為什么說語言教學(xué)也需要語言學(xué)的知識(shí)？答：人們掌握一種語言，特別是母語，在很大程度上是“獲得”的，語言教學(xué)不一定要懂得太多的語言理論或語言本體的知識(shí)，比如記住一個(gè)字的發(fā)音，不必非要知道音節(jié)構(gòu)造或音位理論。二是語言這在自然科學(xué)中的應(yīng)用，即面向機(jī)器的語言這應(yīng)用研究。最廣義的應(yīng)用語言學(xué)的范圍大致上可以分成兩大塊：一是語言學(xué)在人文科學(xué)中的應(yīng)用，即面向人的語言學(xué)應(yīng)用研究。應(yīng)用語言學(xué)以語言教學(xué)為主，既包括學(xué)校里進(jìn)行 的母語教學(xué)，也包括兒童語言教學(xué)、民族地區(qū)的共同語教學(xué)、外語教學(xué)、雙語教學(xué)、盲聾啞人的特殊語言教學(xué)。計(jì)算機(jī)處理是個(gè)典型的例子，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，信息處理成了緊迫要求，而語言學(xué)的理論準(zhǔn)備和相關(guān)研究卻很不充分。比如前面提過的漢語文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)就是因?yàn)檎Z言的形式和功能在應(yīng)用中擴(kuò)大了，才推動(dòng)了這些語言學(xué)科的建立和發(fā)展。事實(shí)上常常是先有了某種應(yīng)用上的需求，才推動(dòng)了語言學(xué)研究朝這個(gè)方向更深入迅速發(fā)展。在這種能力的發(fā)展中語言也起著重要的作用，或者說思維認(rèn)知能力的強(qiáng)弱很大程度上就表現(xiàn)為語言能力的強(qiáng)弱。三語言可以發(fā)展人的認(rèn)知能力。二語言可以儲(chǔ)存人的認(rèn)知成果。人在日常生活當(dāng)中無論是思考簡(jiǎn)單的事情或者是表達(dá)復(fù)雜的想法或意見時(shí)，都得使用語言。7語言在思維認(rèn)知活動(dòng)中的作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？答：通常說的認(rèn)知活動(dòng)主要就是指抽象思維活動(dòng)。7語言和民族文化意識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？ 答：語言與民族文化意識(shí)的關(guān)系，一方面歸根結(jié)底是不同民族文化意識(shí)才決定了不同語言的某些表現(xiàn)形式，這種“決定”的關(guān)系不能顛倒；另一方面不同語言的某些表現(xiàn)形式又確實(shí)可以反映不同民族的文化意識(shí)，這種“反映”關(guān)系不能夸大。6）復(fù)雜句階段，兒童能夠正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化，句子具備了成人句語言的基本特點(diǎn)。4）雙詞階段，兒童掌握了兩個(gè)實(shí)詞的連接，具備了雙詞句語言能力，產(chǎn)生了最早的語法能力。2）咿呀學(xué)語階段，幼童在這時(shí)出現(xiàn)聽覺的語言化。7兒童語言能力的表現(xiàn)形式有哪些？答：主要有：聽的能力，說的能力，語音能力，語義能力，語法能力；兒童聽的能力往往要早于說的能力，理解句子的能力要早于構(gòu)造句子的能力。要揭開人類語言的奧秘，也就必須研究?jī)和窃鯓荧@得語言的，這就是語言獲得問題。7什么是語言獲得問題？答：人類語言十分復(fù)雜，語音、詞匯、語法、語義都有一大堆規(guī)則，但兒童差不多都能在五歲左右基本掌握這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。大腦與人類語言的關(guān)系最為密切。人的身體器官跟語言有關(guān)的除了發(fā)音器官和聽覺器官外，還有就是大腦。一種語言中的音位不過幾十個(gè)，用來分析這些音位的區(qū)別性特征數(shù)量也是有限的，但一種語言中的詞義的數(shù)量卻龐大的多，而且詞義系統(tǒng)是開放的，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和人認(rèn)識(shí)的深化，新的詞語及其詞義層出不窮，分析和描寫這些詞義到底需要多少義素，是誰也說不清楚的問題。首先，義素分析與語音分析或語法分析不同，語音分析以語音的物理屬性和生理屬性作為客觀依據(jù)，語法分析以語法形式作為客觀依據(jù)，義素分析因涉及人對(duì)物質(zhì)世界和精神世界中各種事物的認(rèn)識(shí)，至今尚未有客觀的分析標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，而是帶有一定的主觀隨意性。另外，義素分析還可以使語義的描寫形式化，這種形式化的語義知識(shí)便于用計(jì)算機(jī)來處理，因而對(duì)包括機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等在內(nèi)的自然語言的計(jì)算機(jī)處理具有重要的意義。比如，在漢語普通話里，可以說“男孩在笑”、但不是在運(yùn)用擬人的修辭手段，就不能說“石頭在笑”。首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。義素分析的設(shè)想是要以一套數(shù)量有限的語義成分來描寫整個(gè)詞義系統(tǒng)，因而在分析過程中，應(yīng)用盡可能少的義素來揭示詞義的特征。6義素分析的要求？答：應(yīng)力求做到準(zhǔn)確。6為什么說專有名詞的詞義也是概括的？答：專有名詞雖然用來指稱世界上獨(dú)一無二的事物，而不是指稱整類的事物，但它的詞義也是概括的。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。6為什么說文字和語言關(guān)系密切，但二者又不能畫等號(hào)；答：文字是語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語言的工具，而不是語言本身。但文字對(duì)語言的影響是有限的。,6文字也會(huì)影響語言，但無限夸大文字對(duì)語言的影響是沒有根據(jù)的；答：文字對(duì)語言的影響主要是幫助語言克服了時(shí)間和空間的局限性，使語言的功能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了。6漢字是一種什么類型的文字。6應(yīng)該如何看待一些表示比較復(fù)雜意思的圖畫以及夾雜一部分字符的圖畫跟文字的關(guān)系；答：因?yàn)槲淖值亩x是語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，所以關(guān)鍵是要看某種圖形是不是跟確定的語言單位相結(jié)合。6字符跟語言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來如何分類？答：根據(jù)字符跟什么樣的語言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來分類，在理論上各種文字可以分為“詞語文字”、“語素文字”、“音節(jié)文字”和“音位文字”，音位文字還可以細(xì)分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。60、音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來的；答：因?yàn)檎Z音沒有辦法用圖形來表示，所以音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來的。5文字是語言的書寫的符號(hào)系統(tǒng)；答：說文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，那就是說文字不是一堆雜亂無章的，孤立的符號(hào)，而是互相有聯(lián)系，有一定規(guī)則制約有。字符又可以分為“單純字符”和“復(fù)合字符”兩種。5字符的類型：意符、音符和記號(hào)，單純字符和復(fù)合字符； 答：各種文字的字符大體上可歸納為三大類，即“意符”、“音符”和“記號(hào)”。（3）整個(gè)文字類型和字符類型都變了。答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等?！拔淖帧焙心切┝x項(xiàng)？ 答：（1）書寫或記錄評(píng)議的符號(hào)，也說“字”或“字母”。（2）從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)層次來看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識(shí)的媒介。旗語、莫爾斯電報(bào)代碼則不同，它們直接代表文字符號(hào)，可以說是文字的符號(hào)，所以是語言的符號(hào)。？答：文字是用來書寫某一種語言單位的符號(hào)，如果不是用來書寫某一種語言單位的符號(hào)，即使表示一定意義，也不是文字。因?yàn)橹^詞語義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語義框架，有了這個(gè)語義框架，在用符合謂詞語義要求的變?cè)堰@個(gè)框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。5解釋“關(guān)系意義”答：詞語在組合時(shí)都要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就叫做關(guān)系意義，包括語法關(guān)系意義和語義關(guān)系意義。系統(tǒng)中某個(gè)詞語的意義會(huì)受到系統(tǒng)中其他詞語的制約，系統(tǒng)中某個(gè)詞義的變化或詞語數(shù)量的增減，會(huì)導(dǎo)致意義領(lǐng)域的重新劃分和分配，從而引起系統(tǒng)中其他詞義的變化。一個(gè)語義場(chǎng)就是一個(gè)局部的語義系統(tǒng)。答：層次性是語義場(chǎng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，事物本身的分類是有層次的，因而反映事物類別的語義場(chǎng)也就形成了有層次的結(jié)構(gòu)，若干較小的語義場(chǎng)可以集合成較大的語義場(chǎng)，若干較大的語義場(chǎng)可以集合成更大的語義場(chǎng)。（2）詞的非理性意義，即附加色彩。有的近義詞詞義所概括反映的對(duì)象只是基本相同，但它們所指的范圍不完全重合。（1）詞語總是在一定的上下文中使用的，特定的上下文會(huì)使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義；（2）人們的言語交際總是在一定環(huán)境中發(fā)生的，特定的交際環(huán)境也可以使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義。多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。答：多義詞和同音詞的共同之處在于它們都是以一個(gè)語音形式來表示多個(gè)意義。答：義素研究在語義研究和語法研究中被廣泛使用，在許多方面發(fā)揮著重要的作用：（1）義素分析可以清楚間接地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。現(xiàn)代語義學(xué)把分析音位的區(qū)別特征原理用于詞義分析，把義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干語義特征，這些語義特征就是義素。語素不僅有一定的意義而且有一定的讀音，是人們可以直接感受到的自然語言的單位。義素是對(duì)一個(gè)詞的語義特征進(jìn)行分析后所得到的最小語義單位；語素則是最小的音義結(jié)合體。非理性意義是說話人的主觀情緒、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的