【正文】 是啊，也許舍的是與同學(xué)游戲的歡聲笑語(yǔ)，得的是挑燈夜讀后的優(yōu)異成績(jī)；也許是舍的是公司高官厚祿的優(yōu)待，得的是與家人團(tuán)聚的歡樂(lè)；也許舍得是眼前之利，得的是前景無(wú)量，無(wú)論是怎樣的舍與得，終是蘊(yùn)藏了無(wú)盡的智慧，亦是放棄的智慧。有時(shí)候放棄是半途而廢的失敗，但有時(shí)候，放棄是為自己留條后路，是為了追求更適合自己的道路，是為了鋪就自己未來(lái)的人生之路，更是鴻鵠之志的體現(xiàn)，而我們的人生，有時(shí)候也很需要這種適時(shí)的放棄。由此可見(jiàn)，在放棄的智慧中，包含著人性的升華，那種真善美的光輝，足以換得流芳百世。也許你會(huì)覺(jué)得陶淵明是小人之見(jiàn)，是問(wèn)了逃避才辭官歸隱，不能稱(chēng)之為智慧，那我想說(shuō)說(shuō)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”了。然而也有很多的人，看到了放棄背后的光芒，于是得以銘記于眾人心中。同樣的，丹麥人在捕魚(yú)時(shí)總會(huì)用一把尺子量量魚(yú)身，若是魚(yú)太小就會(huì)放回池中，也許他們的學(xué)識(shí)沒(méi)有中華五千年文化的博大精深，卻完美的詮釋了“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”的道理，因?yàn)樗麄兌?，有時(shí)候放棄，是一種大智慧，是為自己在積攢未來(lái)，積攢成功。自古逢秋悲寂寥，眼看著一樹(shù)綠葉轉(zhuǎn)為枯黃，似折翼之蝶一般不舍地落下，空留一樹(shù)孤寂，都會(huì)略感悲傷的吧，殊不知，放棄的智慧也就由此而現(xiàn)了。也許吧，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。同是它也告訴我們要學(xué)會(huì)放棄、善于放棄，這樣我們才能得到更多。此外，這道作文題也考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機(jī)會(huì)，就不要太計(jì)較眼前的小利等?！军c(diǎn)評(píng)】：這是一篇帶著哲理性的材料作文，它告訴我們做任何事情都需要有度，反映了欲速則不達(dá)的道理，做事不能過(guò)度，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。論證時(shí)，論據(jù)充分，方法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，不失為考場(chǎng)佳作。這篇作文，小作者能對(duì)材料認(rèn)真分析，深入領(lǐng)會(huì)，提煉出”適應(yīng)環(huán)境”的主題。適應(yīng)環(huán)境，改變環(huán)境，作環(huán)境的主人。古今中外有許多這樣的成功者：李密“孤苦伶仃”地度過(guò)童年，堅(jiān)韌的成長(zhǎng)，成為一代文學(xué)宗師；朱元璋出身乞丐，奮斗不息，成為天之?huà)勺?；梵高家境貧困，卻用生命渲染出當(dāng)今世界上最有價(jià)值的畫(huà)《向日葵》??此時(shí)惡劣的環(huán)境以不再成為羈絆，他們沖開(kāi)環(huán)境的束縛看到了光明。他們終日揮霍，驕奢淫逸，他們的未來(lái)可想而知，揮霍完家產(chǎn)之后，他們將無(wú)一技之長(zhǎng)立足于社會(huì)。例如最近幾年社會(huì)上十分焦點(diǎn)的“富二代”，富二代中不乏有成功知識(shí)型，但仍有不少的“富二代”們不思進(jìn)取、坐吃山空，很多學(xué)業(yè)未完成，大多家業(yè)都破產(chǎn)了。環(huán)境對(duì)人的影響是雙方面的，關(guān)鍵在于人對(duì)環(huán)境的態(tài)度。我國(guó)有許多俗語(yǔ)：“物以類(lèi)聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”“ 蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之俱黑”等等，這是因?yàn)槿藗冊(cè)谀骋惶囟ǖ沫h(huán)境中，產(chǎn)生了相同的心理，性格。由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)人發(fā)展的方向有著舉足輕重的作用。時(shí)代造就英雄，歷史上許多戰(zhàn)亂年代都涌現(xiàn)出了一批又一批的英雄豪杰。人們總是生活在一定的環(huán)境中，時(shí)刻要接收來(lái)自環(huán)境中四面八方的信息，并且對(duì)信息作出反應(yīng)，這樣環(huán)境對(duì)人的影響就藏于點(diǎn)滴之間，是潛移默化的。三則材料分別可以從“成功與環(huán)境的關(guān)系”、“人要善于利用環(huán)境發(fā)展自我”等方面入手。三個(gè)材料都十分貼近生活，考生可以從任意一個(gè)材料切入并聯(lián)系其他兩則材料，引發(fā)對(duì)人才成長(zhǎng)的思考。另一方面，構(gòu)成整個(gè)材料的三個(gè)小故事，又把主題限定在一定的范圍之內(nèi)，可以讓考生有話可說(shuō)并言之有物，不至于讓考生無(wú)的放矢無(wú)從下筆。作文的關(guān)鍵是抓住材料中的最后一句，“人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”，依此作為本次作文審題立意的突破口。同樣，從這個(gè)角度講，可以寫(xiě)“成功的條件”、“教育的方法”“如何成長(zhǎng)”等。即在教育的過(guò)程中必須給予信念、給予鼓勵(lì)，心理暗示和環(huán)境一樣會(huì)影響人生。但環(huán)境并不是決定因素，所以我們也可寫(xiě)“環(huán)境并非決定因素”這個(gè)話題。這些材料啟發(fā)我們，人的成才是有規(guī)律的。著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了18名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。但是把它在大水池中，兩三個(gè)月就能長(zhǎng)到一尺多長(zhǎng)。神秘地址yaMrp6xEGO5c第五篇：2010年高考滿分作文選載2010年高考滿分作文選載【陜西、黑龍江、吉林、寧夏、海南】閱讀下面材料，按要求作文。令閱卷老師拍案叫絕的是，文章多處反問(wèn)連用，增強(qiáng)了氣勢(shì)，大大增強(qiáng)了論證的效果。考生匠心獨(dú)運(yùn)，題目用“聞吾過(guò)，心竊喜”一語(yǔ)，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過(guò)則喜的胸懷嗎？聞吾過(guò)，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì)，才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?？v觀歷史 風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是 經(jīng)過(guò)了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒(méi)有聞過(guò)則喜的胸 懷，何來(lái)一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒(méi)有灰心喪氣，更沒(méi)有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)?！蔽覀兦也徽f(shuō)改正錯(cuò)誤，單說(shuō)知錯(cuò)，便已是不易。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在 哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度上：聞過(guò)則怒，是為庸人；聞過(guò)則喜，是為圣賢?！碧斓厝f(wàn)物皆有其不足，人生在世，也難免有過(guò)失。另外此文詩(shī)一般的語(yǔ)言，流暢通順，夾敘夾議，長(zhǎng)短句結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力，具有強(qiáng)烈的感染力，這也為作文增色不少。這 也是獲得閱卷老師青睞的一個(gè)主要原因。自此，辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北，井岡山的杜鵑開(kāi)出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華??雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過(guò)往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，因?yàn)椤?腹有雅量氣自華！【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了?先詠他物，然后引出所詠之物?的起興手法。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤，我們敢于直視，敢于面對(duì)。于人如此，于國(guó)家，未嘗不是如此。對(duì)待不足敢于直視，胸懷如天地廣。可即使如此，他仍常常虛心請(qǐng)教于人，每當(dāng)別人指出他的不足時(shí)，他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘。她深知，無(wú)字，方能不朽；無(wú)言，方能萬(wàn)言！雅量，讓一代女皇，托起日 月當(dāng)空！滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。這是何等的雅量?。∶鎸?duì)批評(píng)和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴 頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達(dá)花開(kāi)的彼岸，亦可安然走過(guò)黑夜里的山路。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏螅屠^續(xù)溫順地滋潤(rùn)農(nóng)田。腹有雅量氣自華我喜歡門(mén)外的那條河。首尾相扣，一氣呵成。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，由材料起，引出話題和中心，再到選取胡適、陳獨(dú)秀一正一反的例證，相互對(duì)照，同時(shí)例證之間又相互關(guān)聯(lián)，形成正反對(duì)比論證，深化了主題。文章直接截取材料，由此引出自己的觀點(diǎn)：接受別人的指正與批評(píng)，正視自己的錯(cuò)誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。正視批評(píng)，讓我們一起做出努力，成就謙謙君子之風(fēng)，消除謬 誤和浮躁之氣。“文化大革命”后，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé)，及時(shí)修正錯(cuò)誤，做出正確決策，迎來(lái)了開(kāi)放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲 陣陣??在當(dāng)今中國(guó)，青年們擁有越來(lái) 越多的話語(yǔ)權(quán)，他們敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法，而我想說(shuō)，青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，首先要練就一副好嗓子，選擇那些有可能對(duì)現(xiàn) 2 實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事，以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。然而在其窮困潦倒之時(shí)，發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他的卻正是胡適。兩人初為同道，后因政見(jiàn)不同而成為政治上的死敵，然而私人的友誼仍在。”人之老矣，仍保持一份平和謙卑的心態(tài)，正視別人的指責(zé)，他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。他年老時(shí)身居臺(tái)灣，大陸人民不認(rèn)可他，他坦言：“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益，剩下百分之四十我是不怕罵 的?！彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對(duì)者，而是正視別人的批評(píng)。胡適一生名滿天下，也謗滿天下，贊揚(yáng)和 批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致?？芍^層層遞進(jìn)，水到渠成。當(dāng)然，作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了?善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如?，李經(jīng)緯一例則是反例，從反面論述了?別人的挑錯(cuò)‘充耳不聞’，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚?。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必須經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收”的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中??人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至 被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？首先，面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持 一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣：“別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策，都是對(duì)我好?？墒牵鎸?duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕，面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋，他不管不問(wèn)，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。然而，若一味妄自尊大，對(duì)