【正文】 ?！久}指導(dǎo)】《兩份名單》，告訴了我們什么?一個(gè)人的成就，決定于后天的發(fā)展；一次考試定終身，弊端多多，應(yīng)該改革；應(yīng)該建立一套科學(xué)的識(shí)別人材的機(jī)制；僅憑一次筆試或一次面試給人下斷語，是以偏概全，等等。可是，在當(dāng)時(shí)，第一份名單中的人物是多么輝煌顯赫啊!他們被眾星拱月，萬人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里；而第二份名單中的人物呢?曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨(dú)，郁郁寡歡，門庭冷落，默默無聞。十個(gè)人對(duì)第一份名單一個(gè)都不知道的有7人，十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。4．閱讀《兩份名單》，請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。“禮之用，和為貴”是說禮的運(yùn)用，以和諧為最重要?！凹核挥?，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到別人身上，也就是說推己及人、將心比心、設(shè)身處地為別人想一想；“德不孤，必有鄰”的意思是說，有道德的人是不會(huì)孤單的，一定會(huì)有志同道合的人來和他相伴?？山Y(jié)合五個(gè)名句，也可任選其中的一個(gè)名句，根據(jù)你的感受和認(rèn)識(shí)寫一篇文章。分別是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴?！久}指導(dǎo)】三則材料極其相似，透過材料看內(nèi)涵，我們要明白，那是人啊，那是一個(gè)血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴(yán)是現(xiàn)代社會(huì)維持道義和良知的底線，越過它，恐怕也就越過了做人的底線。材料三：廣西柳州市一名有輕生念頭的女子也因?yàn)閲^者的“嘲諷挑逗而情緒激動(dòng)”，從窗臺(tái)上跳下身亡。2． 材料一：報(bào)載，成都一妙齡女因感情問題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他“伴奏”。第②句，側(cè)重的是對(duì)前途的自信與開朗，體現(xiàn)的是坦然面對(duì)前路的精神。【命題指導(dǎo)】一句詩(shī)就是一個(gè)寫作思路，一句詩(shī)就是一個(gè)聯(lián)想對(duì)象。【命題指導(dǎo)】可以從多方面去立意，如：從匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意；從匠石不答應(yīng)宋元君以及莊子說的幾句話來思考，可以確定“沒有恰當(dāng)?shù)膶?duì)手，難以成就一番偉業(yè)”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀相統(tǒng)一，才能創(chuàng)造美”等立意。”石說：“我以前倒是能削，不過我的搭檔早已經(jīng)死了，沒有人能同我配合了。郢人的鼻子毫無損傷，站在那里面不改色。3．莊子送葬，經(jīng)過他的好友惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從講了如下的故事：有個(gè)楚國(guó)郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去?！久}指導(dǎo)】這則寓言比較簡(jiǎn)單，審題時(shí)注意“水”的態(tài)度和結(jié)果。水流了一地。水很高興，得意洋洋地說：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了。審題時(shí)要注意“一個(gè)智者”的話，根據(jù)這句話可立意：人的偉大來自奉獻(xiàn)，世界上只有精神是永恒的；偉大與平凡；人生追求：永恒。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：“一個(gè)人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽永恒的光輝相比呢?”一個(gè)智者說：“你太謙虛了。二、寓言類1． 有一個(gè)人為大家奉獻(xiàn)了畢生的力量，于是，人們?cè)谒系貌荒苄袆?dòng)的時(shí)候用盡所有能夠稱 贊的詞匯稱贊他。【命題指導(dǎo)】2012年天津高考作文題依舊延續(xù)了給材料自命題作文的命題樣式。，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。” 在“媽媽”的這句話語中已經(jīng)暗示是過多的顧慮，過重的包袱，過繁的牽掛，使我們不能專注不能全心投入，進(jìn)而影響了我們自身能力的發(fā)揮，阻礙了我們前進(jìn)的步伐?！澳悴皇菦]有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。【命題指導(dǎo)】所給材料展現(xiàn)了生活中的一個(gè)小場(chǎng)景，于現(xiàn)實(shí)中富有寓意。媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過。學(xué)生雖然不能像曹雪芹作紅樓夢(mèng)一樣“一樹千枝”、“一源萬派”，但也要勇敢嘗試，挑戰(zhàn)自己！若學(xué)生真正的動(dòng)起來，勇敢地向身邊熟悉的事例深入開挖，他們必然開始領(lǐng)受有話可說的喜悅，其則必對(duì)寫作提起興趣，鼓起信心！所以，課內(nèi)事例一源多脈，一例多用，對(duì)解決學(xué)生作文場(chǎng)上無例可用的困境是一個(gè)有效的嘗試！請(qǐng)不要入寶山空手而回，請(qǐng)不要與美麗擦肩而過！第五篇：2015高考作文審題立意訓(xùn)練高三材料作文審題立意訓(xùn)練一、社會(huì)生活類1.“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。類別文學(xué)圈 課內(nèi) 課外 屈原司馬遷李、杜李清照 蘇、但丁莎士比亞巴爾扎克海明辛關(guān)漢卿吳、施、羅、曹（四大名威 著）魯迅巴金金庸秦始皇 漢高祖 楚霸王 漢武帝三國(guó)甘地格瓦拉富蘭克林丘吉英豪唐太宗宋太祖成吉思汗 爾拿破侖希特勒孔孟老莊朱光潛馮友蘭 馬克思尼采羅素 培根達(dá)爾文 政治圈 思想圈科學(xué)圈藝術(shù)圈體育圈經(jīng)濟(jì)圈公益圈張衡徐霞客祖沖之楊振寧 袁隆伽利略牛頓愛迪生愛因斯平布魯諾哥白尼 坦居里夫人霍金 王羲之王維貝多芬達(dá)芬奇 鄭板橋徐悲鴻齊白石 凡高畢加索 羅丹 伏明霞（“跳水類”）李小雙（“體操類”）鄧亞萍（“乒乓球類”）劉翔球王貝利籃球喬丹網(wǎng)球阿加西馬拉松 福特兄弟（“汽車類”）比爾（方法B：另辟蹊徑）五、請(qǐng)?jiān)谙铝胁牧现腥芜x二題，分別寫一段的文章的開頭，選擇其中的一題寫一篇不少于800寫的作文。秦始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，怎能成就大事？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語》，孫子臏腳《兵法》修列。”明智的渭河水呀，早早就彈起了秦亡的前奏，一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒在渭河?xùn)|去的流水中，只配留下“后人哀之而不鑒之，復(fù)使后人而復(fù)哀后人也”的歷史警示！流水無言，卻是一位深切的憑吊者，忠實(shí)地見證者。這個(gè)話題包含兩個(gè)方面，你可以寫其中一個(gè)方面,也可以兼寫兩個(gè)方面。然而,靈動(dòng)的海水常年保持一種蔚藍(lán),沉穩(wěn)的大山卻一年四季變幻出不同的景色。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤散沙的現(xiàn)象，我們平時(shí)不是也看得多嗎？（方法C：即小示大）四、高考作文寫作角度對(duì)照角度四：（以“水的靈動(dòng)”為話題）[附2004年高考江蘇作文]：水的靈動(dòng) 山的沉穩(wěn)水有水的性格——靈動(dòng),山有山的性格——沉穩(wěn).。倘若始皇沒有被優(yōu)勢(shì)蒙蔽雙眼，而是善于運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，歷史或許可能又是另一種樣貌？（方法A：順蔓摸瓜）角度三：[以“團(tuán)結(jié)合作”為話題]六個(gè)大國(guó)，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來引起歷史學(xué)家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國(guó)論》便是著名的一篇。秦國(guó)“踐華為城，因河為池”，信臣精兵把據(jù)要道，自以為憑借關(guān)中之固，成就子孫帝王萬世之業(yè)也。但是如果恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能在風(fēng)云際會(huì)中成為叱咤縱橫的英雄。他們之所以有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)而滅亡，就是因?yàn)樗麄兲勒塘怂麄兊膬?yōu)勢(shì)，跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)之上。齊國(guó)富庶，優(yōu)勢(shì)在焉，卻沒有注意發(fā)展，秦國(guó)來犯，只會(huì)妥協(xié)，并在險(xiǎn)惡的政治風(fēng)云中輕易相信對(duì)方的友善，“與嬴而不助五國(guó)”，致使秦國(guó)能在臥榻之側(cè)大行蠶食鯨吞的饕餮，最終亦難免自膏虎狼之吻。三、請(qǐng)指出下列寫作材料使用的方法：秦一統(tǒng)六國(guó)角度一：[以“優(yōu)勢(shì)”為話題]過分的憑借自己的優(yōu)勢(shì)，不辨形勢(shì)的發(fā)展，只會(huì)故步自封，甚至招致滅亡。C、即小示大——見微知著，小處落筆從小處立意，把意義引申發(fā)揮到成為大問題,揭示具有普通意義的主旨。采用轉(zhuǎn)換角度的方法，就要打破單向、一元的思維定勢(shì)，不拘于一孔之見，或一隅所感，盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格。讓思維像水向低處流那么自然。意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)，只有通過由表及里的開掘才能獲得。人生沒有固定的劇本，生命的趣味在于它沒有固定的答案，生活的意義在于我們有選擇的可能?？鬃邮送静煌ǎD(zhuǎn)而著《春秋》，整理古代文化典籍，惠澤后世，成為中國(guó)文化的圣人。但偉人們不會(huì)毫無意義的放大自己的痛苦，文王、孔子、屈原等人，他們的挫折倍于常人，他們的痛苦倍于常人，但他們能正確地面對(duì)挫折，不是絕望，不是呻吟，而是勇敢地面對(duì)挫折，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，實(shí)現(xiàn)了人生的超越。一切不甘平庸的平凡人，都有成為偉人的可能。話題6平凡與偉大：偉大來自平凡。物質(zhì)利益當(dāng)然有其用處，功名利祿當(dāng)然可以追求，但人生真正的價(jià)值是什么？如何才能使我們的人生更有意義，使自己成為真正“大寫的人”？文王、孔子、屈原等為我們作出了回答。孔子在仕與隱之間、屈原在自我價(jià)值與隨波逐流之間，都用自己偉大的心靈，作出了正確的選擇。（勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，忍辱負(fù)重，等待時(shí)機(jī)，也是典型的例子。話題3忍耐：人生總會(huì)有挫折，總有不如意的時(shí)候。只有接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，才能迎接人生的輝煌。而這些波折，卻構(gòu)成他們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折點(diǎn)，成為他們成為偉人的重要助力。這個(gè)段落提供的典型例子，下面這些話題中都是可用的。《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。二、通融教材內(nèi)容，調(diào)整寫作角度示例。如果你知道的例子不多，問題也不會(huì)很大。教學(xué)方法分析法、示例法、訓(xùn)練法教具準(zhǔn)備多媒體設(shè)備及多媒體課件教學(xué)課時(shí)二課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課那些眾所周知的古人、古事，多見于中學(xué)教科書，試問：高三同學(xué)中有多少是一點(diǎn)也不知道的呢？只要我們思維更加通融一點(diǎn)，作文找材料并不困難。德育目標(biāo)教會(huì)學(xué)生觀察生活，感悟生活，做生活的有心人。第四篇：高考作文思維立體化訓(xùn)練高考作文思維立體化訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)教會(huì)學(xué)生通融教材內(nèi)容，寫好高考作文。這一次，你不必孤芳一世，不必如沈約般消瘦，不必空嘆“知音少，弦斷有誰聽”。你曾與稼軒先生同坐，嘆西風(fēng)冷，滿座衣冠勝雪，你釀成一窯女兒紅，等待著，“誰共我，醉明月”,只是華美的文字抵擋不住侵略者，國(guó)破之日，萬人殉國(guó)，而你，從高高的墻城墻下如飛鳥般墜落，無論生死，你定與宋朝同在，此心，上窮碧落下黃泉。你雖是纖纖弱質(zhì)，卻有凜然風(fēng)骨，而溫柔婉約中，自有一種決 絕。你是孤獨(dú)的，在風(fēng)雨飄搖的大宋王朝中，獨(dú)立著。你曾煮泉品茗，亦曾焚蘭聽蟬。你以風(fēng)為裳，水為珮，在舊時(shí)月色，梅邊吹笛。也曾見你行走于西泠橋畔，正是陌上初薰，你卻為閑卻了半湖春色傷感不已。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺(tái)濕綾綃。千言萬語，最終只化作一句“知否，知否