【正文】 愿拙作能給練習(xí)者帶去些許裨益！。綜述：以上是我對(duì)“供材料議論文”寫作指導(dǎo)方面的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。（聯(lián)）；最后結(jié)論：越是博學(xué)，越是知不足，越是知不足，則越博學(xué)求索，是故圣者益圣，達(dá)者益達(dá)。由這些寓意聯(lián)想到我們的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說”的比喻意并展開議論說理，就能寫成一篇好文章。材料的字面意義非常明確：愛因斯坦以圓圈為喻，形象說明已知未知的關(guān)系，即知之越多，圓圈越大，圓圈越大則與外界接觸面越大，也就意味著無知處越多?！币螅后w會(huì)愛因斯坦的這句名言，自擬題目，寫一篇600字左右的議論文。）以一則材料為例：愛因斯坦曾說：“一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識(shí)，但是圓圈之外是那么空白，對(duì)我來說就以為著無知，而且圓圈越大，它的周長(zhǎng)就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。（這一步屬結(jié)論。）（5）結(jié)對(duì)分析的內(nèi)容加以歸納總結(jié)，得出必然的結(jié)論。（這一步屬本論，是全文的主體。）（4）聯(lián)緊扣擺出的論點(diǎn)，結(jié)合提供的材料，按照“寫作要求”的規(guī)定展開由此及彼的聯(lián)想。（以上三步屬引論。（3）點(diǎn)在分析所引材料，加以引申的基礎(chǔ)上，水到渠成，瓜熟蒂落的亮出提煉出的觀點(diǎn)。（2）析對(duì)所引的材料，從不同角度——或正反，或今昔，或中外，或褒貶進(jìn)行一分為二的辨證分析，加以引申和發(fā)揮，為亮出論點(diǎn)做好鋪墊。掌握好供材料議論文寫作的一般套路：引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)五步法。如《假如螞蟻另尋他路》《毅力+方法=成功》等同樣醒人耳目。如《有志者事竟成》《條條道路通羅馬》《功夫不負(fù)有心人》等。3）以成語典故、名言警句直接命題。所要注意的是，所摘引的詞語必須能體現(xiàn)材料的主題和行文的某個(gè)角度，必須在思考比較、認(rèn)真選擇的基礎(chǔ)上確定。一段文字材料，字里行間都有強(qiáng)調(diào)、深化、顯示中心的詞語，有的材料也可能用較完整的句子點(diǎn)題。然而，過了一會(huì)兒，它又從墻根開始，一步一步的往上爬了??一個(gè)人注視這這只螞蟻，卻禁不住稱贊：“多可敬的小螞蟻啊！” 第二人注視著這只小螞蟻，卻禁不住說：“多蠢笨的小螞蟻??！”對(duì)這則材料，針對(duì)小螞蟻的行為，從第一個(gè)人的角度立意，充分肯定了螞蟻的頑強(qiáng)拼搏，咬定目標(biāo)不放松的可貴精神，可擬題為《有志者事竟成》《鍥而不舍秤可敬》《功夫不負(fù)有心人》等。擬題時(shí)，先讀完材料，提煉出材料主旨或明確好所選角度后，用一判斷句點(diǎn)明文章主旨。這樣的標(biāo)題才能引起人們的注意，激發(fā)人們思考，產(chǎn)生閱讀興趣。（3）形象新穎。一般的說，文題忌長(zhǎng)。合體，就是要符合議論文體裁的要求。切題，就是緊扣所給的材料的內(nèi)容主旨，要同材料涉及的對(duì)象、范圍對(duì)應(yīng)，對(duì)號(hào)入座，寬窄適度。那么，如何給供材料論文擬一個(gè)好的標(biāo)題呢？這實(shí)際上涉及到了擬標(biāo)題的要求和技巧問題。標(biāo)題是文章的有機(jī)組成部分，有人說“題目之于文章，猶如面貌之于人”。因?yàn)榘蔡o論成功與否都與母親有著直接的決定性關(guān)系且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也極好的體現(xiàn)了材料主題的情感傾向。A、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；B、出奇才能制勝；C、要講究方法。（2）從母親的角度立意，分析不努力培養(yǎng)安泰的自立能力的弊端，可以是：A、從素質(zhì)教育的角度看，要培養(yǎng)兆毫的自立能力；B、看起來是愛，其實(shí)是害。如上述“安泰”這則材料，可以多角度的進(jìn)行立意：（1）從安泰這位無敵英雄的失敗立意。所謂“文章合為時(shí)而著”。新穎：不落俗套，有獨(dú)創(chuàng)性，能給人耳目一新之感。鮮明：態(tài)度明確不含糊，支持什么反對(duì)什么，一目了然。對(duì)同一事物，由于觀察研究的角度不同，得到的結(jié)論往往也不一樣，寫作不可能面面俱到的對(duì)其作一詮釋，而只能根據(jù)寫作要求，抓住材料的某方面為突破口進(jìn)行由此及彼，又現(xiàn)象到本質(zhì)的聯(lián)想，從所供的材料中，入情入理，審時(shí)度勢(shì)的歸納事件和人物行為的思想意義，社會(huì)意義，提煉出一個(gè)好的觀點(diǎn)，確立中心。選好角度即選擇好從哪一個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和分析提煉的材料，為提煉觀點(diǎn)，明確立意，確定最恰當(dāng)?shù)耐黄瓶冢ㄇ腥朦c(diǎn)）服務(wù)。選好角度，提煉觀點(diǎn)。借助于數(shù)據(jù)上的比較分析，可看出以上數(shù)據(jù)反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)峻性，人口增長(zhǎng)較快，人均糧食占有量較少，而且這個(gè)矛盾短時(shí)間還無法解決，工資的增長(zhǎng)超過了工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)，長(zhǎng)此下去，必定影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是我們的國(guó)情，向我們敲響了警鐘。如：（一）﹪的速度增長(zhǎng)，而糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)比較緩慢，每人平均糧食是300公斤，估計(jì)到2000年只能有這個(gè)數(shù)目，可能還要減少些。假如我們深入研究，作一縱向比較，不難理解到：鄭成功之所以舍珠寶而取沙土，根源在于他對(duì)祖國(guó)河山的深沉熱愛。鄭成功收下沙土而不要珠寶。請(qǐng)看下列材料：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，群眾興奮萬分。（3）從分析對(duì)比材料所敘事實(shí)中感知。如“安泰”這一材料，透過字面，聯(lián)系生活實(shí)際，安泰的形象還可以喻指祖國(guó)的兒女，地母蓋姬則可喻指?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)。因?yàn)樗奶卣魇瞧街憋@露，一目了然的，而隱含的信息往往表現(xiàn)出言外之意，弦外之音，含蓄委婉，凝練警策，具有迷惑性，模糊性的特征。（2）發(fā)掘語言的寓意領(lǐng)會(huì)。再聯(lián)系“打小報(bào)告”這個(gè)短語，就可看出大和尚在后面非議干事的小和尚。若獨(dú)立的看，容易理解成他對(duì)大和尚辦事認(rèn)真謹(jǐn)慎小心的肯定。老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗。請(qǐng)看下列材料：一個(gè)老和尚有兩個(gè)徒弟——大和尚和小和尚。那么，怎樣去準(zhǔn)確把握材料的隱含信息呢？可從以下四個(gè)方面著手：（1）結(jié)合特定語境去領(lǐng)會(huì)語境即語言環(huán)境。實(shí)際上，寫作中只有真正領(lǐng)悟到了材料的隱含信息，才算是真正把握了材料的精神實(shí)質(zhì)，這樣的文章才可能是一篇好文章。那么，如何讀懂？概括的說就是既要完整的理解材料的明示信息，又要能洞察隱含的信息，準(zhǔn)確的把握材料的主旨，絕不能僅僅停留在明示信息上就事論事；或片面的抓住某一點(diǎn)主觀臆斷，發(fā)揮一通；更不是把“芝麻”當(dāng)作“西瓜”，偏離材料主旨，濫加引申。供材料議論文的寫作，材料是寫作的基礎(chǔ)，是我們理論的根據(jù)。②要求用簡(jiǎn)潔醒目的語句為標(biāo)題，能揭示該文的論題和論點(diǎn)。在這里，神話故事即“提供的材料”而①聯(lián)系社會(huì)實(shí)際；②自擬題目；③寫一篇600字以上的議論文就是“規(guī)定的寫作要求”。據(jù)說，安泰和敵人格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷到大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。如： 閱讀下列神話故事，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫一篇600字以上的議論文。審清題意，讀懂材料。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，有了對(duì)供材料議論文寫作的整體結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，這種題型的寫作就有章可循了。鑒于此，我以為寫作者應(yīng)首先明確對(duì)這種題型的整體構(gòu)思： 根據(jù)供給的材料（文字或圖畫的），在明確材料內(nèi)容（事件的來龍去脈，前因后果，人物主次，相互關(guān)系）和思想意義（包括比喻義、引申義、象征義和話外音、潛臺(tái)詞）的基礎(chǔ)上，展開由現(xiàn)象到本質(zhì)（由物及人、由景及情、由事及理）的分析和由此及彼（調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)、積累的素材和有關(guān)的文化知識(shí)、社會(huì)信息）的生動(dòng)聯(lián)想，提煉出中心論點(diǎn)（對(duì)時(shí)間和人物及思想意義的評(píng)價(jià)，或肯定或否定，或褒或貶），然后緊扣中心論點(diǎn)，從社會(huì)生活中選取典型的事例（事實(shí)：直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷的社會(huì)生活實(shí)際），從名言警句中選取為人們所公認(rèn)的真理（道理：包括定義、公理、法則、規(guī)律等）做論據(jù)，靈活運(yùn)用最佳的論證方法（比喻論證、對(duì)比論證、因果論證、遞進(jìn)論證等）展開具體的闡述，證明中心論點(diǎn)。“寫什么”是指仔細(xì)審題，明確立意，“怎么寫”則是從整體到局部的全盤考慮。那么，怎樣寫好供材料議論文呢？筆者以為可以從以下幾個(gè)方面入手：一、高屋建瓴的把握供材料議論文的整體寫作思路。供材料議論文，因其能綜合的考查學(xué)生的閱讀理解能力、觀察認(rèn)識(shí)能力、分析思維能力、聯(lián)想想象能力而備受中、高考命題著的青睞，但同時(shí)，也因?yàn)樗煌趩渭兊拿}作文便于直接審題而呈現(xiàn)出相對(duì)較高的難度。這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。本論本論是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分。好的序論簡(jiǎn)明扼要，既能鮮明的提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文，又能引人入勝。上述敘論部分的開頭，只是幾種常見的類型?！北緛黹T吏只負(fù)責(zé)看家護(hù)院，哪里管得了蒼蠅，可是愚蠢的庫狄卻以不忠于職守把蒼蠅放進(jìn)來為罪名，把門吏痛打了一頓。它的開頭是這樣的：《