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說說傲慢與偏見中的愛情婚姻(參考版)

2024-11-04 12:37本頁面
  

【正文】 每個人走進婚姻都是想到的是天長地久,在婚姻中了解對方的需求,滿足對方,共同成長,婚姻才會得以永恒。每個人的婚姻都應(yīng)該年檢一次,維持“蘋果皮”的和諧并不是好事。婚姻維持的七大定律:。家是放松的地方,不是放肆的地方。在婚姻中先學(xué)會處理情緒,再處理事情。沒有愛與支持的關(guān)系,在婚姻中最終會失去自我。很多的時候,我們把客氣送給了外人,而把不滿情緒和消極情緒帶給了最親密的人。在男人的親密周期中,男人需要獨處,需要一段沒有責(zé)任負擔(dān)的時間,女人學(xué)會傾聽。當(dāng)女人覺得自己受珍愛的時,她所有能量會被激發(fā),充滿動力。男人會為性而愛,女人會為愛而性。在婚姻中需要接受對方本來的面目,要獲得美好的恒久的愛情,直至共同走過婚姻,需要2個條件: 一,對對方?jīng)]有要求。女人需要的是關(guān)心,了解,贊美,忠誠,認同,安慰。比如:一個先生回家晚了,老婆厲聲問:“你為什么回來這么晚了?”(其實潛意識表達是:“我很擔(dān)心你!”)我們常常表達愛的意思是用“你”開頭表達,“你為什么總是傷害我?”(潛意識表達是“我需要你的愛護!”)四個奇異的字眼:“錯不在你!當(dāng)一個女人表達難過的感覺時,可以用“我”開頭說話:“我很感激你聽我說話,若你聽來不順耳,請別介意,我不是罵你,錯不在你!”夫妻之間分享彼此的感受,是一種愛的能力。很多的夫妻關(guān)系中在爭吵中是贏了感受,輸了關(guān)系。希望他們滿足我們所要的。嘮叨自己為男人的付出。而剛剛進入婚姻的男性卻是在自我陶醉的,并不警覺他人的需要。在婚姻里女性往往還是弱者的身份。我認為婚姻字面上解釋是因為喜歡一個男人把女人搞昏了,于是就是婚姻了。然后再敢去嘗試進入婚姻的殿堂。第五篇:婚姻中的愛情關(guān)系婚姻中的愛情關(guān)系很多人都聽說過一個說法:婚姻是愛情的墳?zāi)埂;蛟S不幸太多了,變成了麻木。這便是那一時代的資本主義社會,婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)??杀氖?,她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端,而一直認為是自己出身貧寒。在她年輕的時候,也是通過婚姻來衣食無憂,現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”,沒有原因,這只是一種規(guī)律,是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤,責(zé)怪女兒不明智。如書中所描寫的,每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒,讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。如班納特家中有6個小姐,可是沒有男嗣,因而。在本書中,女性的社會角色是很明顯的,即便是有錢的太太、小姐們,充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力,只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。德。她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂,正如她所說:“,不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀,都比不幸強不了多少。她和達西的婚姻不被達西親友所接受。正如伊麗莎白所說,她是紳士的女兒,達西是紳士,他們是處在同一階層的。所以,伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的,她理智、活潑、善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾,向達西敲詐到了一筆可觀的收益。生活是殘酷的,擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西,比如青春、幸福、快樂……韋翰是個十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過婚姻來發(fā)家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的。于是,她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。其實她也有不得已的地方,沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。僅僅為了這些,當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中,夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由,與柯林斯朝夕相對,終于在第三天使柯林斯向她求婚??铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗,唯一可取的便是溜須拍馬之功。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系,這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時,她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢,她們談及金錢時,顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德,美德只是一件附屬品,作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。這樣的做法才算理智、清醒??苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對,此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是他們的結(jié)合便是幸福,便會為世人所承認接收。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的,純樸中包含平凡自然,但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別,沒有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血,她講的是婚姻。難怪《簡?》的作者夏綠蒂。乍一看,她講的是伊麗莎白??墒侨缛糁粸榱讼捕x,那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。第四篇:婚姻,與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感“凡是有財產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。如果兩個人真的相愛,財富可以共同創(chuàng)造,為了彼此更加會努力奮斗,我相信,過上一個幸福舒適的生活不成問題。有的婚姻生活雖然一生平淡無奇,清貧但有趣!在我的眼中,真正的愛情絕對不是能用物質(zhì)和金錢來衡量的,的確,在這個物質(zhì)化的社會里,有金錢的婚姻在這個物化社會里是現(xiàn)實的,但金錢越多就能代表婚姻越幸福嗎?當(dāng)婚姻失去了信任和理解,它剩下的只是軀殼而已。雖然精神建立在物質(zhì)之上,即使現(xiàn)在你還會餓死街頭嗎?精神匱乏的人,再多的錢也彌補不了他的空虛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營。真的很喜歡電影中的女主人公—伊麗莎白,她對婚姻真正價值的追求,對人格獨立和平等權(quán)利的追求都給我們樹立了很好的榜樣。在長期遮蔽雙眼蒙蔽心智的薄紗終于被揭除后,伊麗莎白才走出了對達西認識的誤區(qū),消除了對他的偏見。但試問,僅奠基于金錢的婚姻會幸福美滿嗎?會快樂嗎?傲慢與偏見,可能大家剛看到這個電影名會很詫異,因為這兩個詞是我們?nèi)诵灾械膬蓚€缺點,在女主人公伊麗莎白的第一印象中,男主人公達西是一個極其傲慢和自私的家伙,雖然他相貌英俊,有財有地位,可以這么說就相當(dāng)于現(xiàn)在社會的高富帥,但在聰明機智、有膽識遠見并且擁有者一顆極其強烈自尊心的伊麗莎白心中他根本算不了什么,并且伴隨著他人對達西的誤解,伊麗莎白對達西產(chǎn)生了嚴重的偏見,甚至厭惡。于是他們的結(jié)合便是幸福,便會為世人所承認接收。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作
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