【正文】 (錯(cuò)誤)，要嚴(yán)格按照有關(guān)管理規(guī)范操作，這樣才能徹底避免差錯(cuò)和遺漏。雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”，不僅要求有對照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是隨機(jī)化原則，概括起來，分為（A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德 D科研道德）等等。，內(nèi)容分析過程類似于社會(huì)調(diào)查的過程，它一般包括幾個(gè)有序的步驟？答：1抽取文獻(xiàn)樣本2確定分析單位3界定內(nèi)容的類別4對內(nèi)容的定量處理和計(jì)算，這是指生物進(jìn)化。，一般應(yīng)從必要性、可行性和科學(xué)性三方面考慮。（正確），不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。（正確），需對文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。（A科研成果申報(bào)B專利申請C撰寫論文發(fā)表）等幾個(gè)部分。（A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思）。（觀察法）。、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（人與自然）的關(guān)系的作用。規(guī)范性原則。：有條件；有意義？答：科學(xué)性原則。（正確），科學(xué)研究方法可以分為經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法和理論思維方法。（正確），開題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。（錯(cuò)誤）。，正確的是（A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體、B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體、C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中、D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示。（A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)、B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系、C科學(xué)是一種社會(huì)建制）。，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對數(shù)學(xué)模型求解，并對求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評價(jià)和解釋，形成對問題的判斷和預(yù)見。，主要功能是為了解決實(shí)驗(yàn)觀察結(jié)果的有用性和獨(dú)創(chuàng)性，這是指（專業(yè)設(shè)計(jì)）。、實(shí)驗(yàn)對象和試驗(yàn)效應(yīng)。（錯(cuò)誤），文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、縮微型文獻(xiàn)、機(jī)讀型文獻(xiàn)、視聽型文獻(xiàn)。（正確），提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢。（A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、B科研項(xiàng)目壟斷、C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位）。（歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期相同）。P58 |A制度激勵(lì)B 研討會(huì)制度C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度D法律制度第四篇：科學(xué)素養(yǎng)與科研方法、柏拉圖等人的研究為（亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。P48 | A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)B科研項(xiàng)目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研（ABCD）。P260 | A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證（ABCD）。P120 |A研究B調(diào)查C述評D綜述（ABCD）。P146| A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測D對推測進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)（AB）。P205 |A信息B能量C物質(zhì)（ABCD）等現(xiàn)代科技。P247|A要認(rèn)清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不改變，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P7 |A石油B煤C太陽能D天然氣、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P101 |A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P199 |A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示，正確的是（ABC）。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P129|A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的（ABC）。P60|A開展教研活動(dòng)B開展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議D以上都錯(cuò)（ABD）資料。P171|A對照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P64|A知識(shí)B品德C修養(yǎng)D能力（ABC）。P131 |A對與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對照選題階段所做的假設(shè)和推測，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化58.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。|B可行性C科學(xué)性D必要性P113，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。|A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對祖國和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國和人民賦予的歷史使命（ABCD）。P16|A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo)B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P248 | A結(jié)構(gòu)B重點(diǎn)C層次D布局（ABCD）。P176 |A平時(shí)對有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄D通過其他方式尋找有價(jià)值的資料（ABCD）等方面。P28 | A愛國主義B全心全意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德（ABCD）等幾方面的性質(zhì)。P37|A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理D要有敢于違背規(guī)律和真理的精神，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P32 |A教育功能B激勵(lì)功能C凝聚功能D輻射功能（ABCD）。P30 | A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類道德的歷史發(fā)展趨勢有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性（ABCD）。P35|A敢想前人或他人未想過的研究課題B敢說前人或他人未說過的話C敢于違背規(guī)律和真理D敢于和善于克服一切困難去探索真理（ABCD）。P85|A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果C低級(jí)簡單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡單方法包含在自身之中（ABCD）。P10 |A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)（BCD）。P82 |A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法（ABC）。| A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思 P5（ABCD）。P3| A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理論精神（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P150 |A偵察B瀏覽C精讀D略讀，對論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P153|A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對象的資料加以對比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗?、回收的問卷等，從中發(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性（AB）。P256| A對學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能C對學(xué)術(shù)的凈化功能D對學(xué)術(shù)的壟斷功能（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來描述立體圖形。下列屬于國際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語的是（ABCD）。P256|A交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對（ABCD）。P133|A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn)（ABCD）。P36 |A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì)，文獻(xiàn)信息源主要（）。P132 | A借助術(shù)語分析對課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容 C對具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念（ABCD）。P108 | A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)對已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)學(xué)習(xí)、掌握新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)開拓思路、啟發(fā)思維的過程，從主觀檢測角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P27 | A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德（ABCD）。P54|A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評價(jià)機(jī)制，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P117|A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P18|A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B注重對科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對科學(xué)方法的運(yùn)用，對社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）?！币辉~有著悠久的歷史，它早在我國(春秋)時(shí)期就出現(xiàn)了。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”。、（實(shí)驗(yàn)對象）和試驗(yàn)效應(yīng)。、價(jià)值和精神是（科學(xué)素養(yǎng)）的核心。（檢索工具）查找法。(研究方向)和選擇(研究課題)兩個(gè)方面。該階段的主要任務(wù)是：課題研究的(總結(jié))、科研成果的(整理)及有效推出。(合作意識(shí))和(合作精神)兩個(gè)方面。（科學(xué)素養(yǎng)）的人。：成員的（國際性）和語言的（國際化）。，文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、（縮微型文獻(xiàn)）、機(jī)讀型文獻(xiàn)、（視聽型文獻(xiàn)）。（計(jì)算機(jī)）的問題。7.（申農(nóng)）的信息論是于20世紀(jì)40年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。5.（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的需要不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。3.（文獻(xiàn)檢索）是獲取文獻(xiàn)資料的最主要的手段，也是文獻(xiàn)調(diào)查的核心環(huán)節(jié)。（）四、填空1.（自主創(chuàng)新）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。(√)，不同的物質(zhì)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式之間發(fā)生著相互作用。(√)，選題提出了一個(gè)明確的方向和范圍。（√），互相交換看法并留下印象，大家心情愉快，氣氛和諧，這些交流有助于學(xué)者之間彼此接近，形成有利的心理氣氛，而這種氣氛對會(huì)議的圓滿成功是不可或缺的。（√），要善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考，不能人云亦云。()，研究人員所收集的資料難免包含錯(cuò)訛的成分，因此，對文獻(xiàn)進(jìn)行鑒別就成為文獻(xiàn)調(diào)查所面臨的主要問題之一。有縱向的比較，也有橫向的比較。(√)，完全取決于研究者在研究過程中所采用的科學(xué)方法。()，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來，卻是經(jīng)過長期的過程形成的。()，而僅從系統(tǒng)的輸入—輸出關(guān)系中研究系統(tǒng)變化規(guī)律的方法。（√），學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。(√)(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。（√），首先是要能提出問題。()，是對科學(xué)研究的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和計(jì)劃安排，包括專業(yè)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)。()，即合乎一般的自然規(guī)律，一旦制定了研究計(jì)劃或內(nèi)容，就不能修改。(√)，首先依賴于研究者自身的豐富多樣的個(gè)性特征。(√)P238 ，不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、對象又往往具有自身的規(guī)律性和具體要求。選題的先進(jìn)性往往決定了論點(diǎn)的新穎性。課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來衡量的。()、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)以期共同提高的機(jī)會(huì)。()，有國內(nèi)會(huì)議與國際會(huì)議之分。()，參會(huì)者可以提問題。(√)，無需對有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。（），其要點(diǎn)是注意選取關(guān)鍵詞、語句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點(diǎn)的引用、圖表的說明、結(jié)論的印證，等等。因此，建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。()。(√)。(√