【正文】 P48A唯我獨尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點B科研項目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽、文化資本和社會地位D進行學(xué)術(shù)交流和研討 （ABCD）。P260 A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證 （ABCD）。P120 A研究B調(diào)查C述評D綜述（ABCD）。P146 A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測D對推測進行檢驗和證實（AB）。P205 A信息B能量C物質(zhì)（ABCD）等現(xiàn)代科技。P247A要認清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要注意方法的綜合運用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不改變，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P7 A石油B煤C太陽能D天然氣、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P101A科學(xué)方法是科學(xué)認識的唯一工具，直接為科學(xué)認識服務(wù)B在科學(xué)認識過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認識的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認識的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，對于推動科學(xué)技術(shù)研究的進展起著十分重要的作用，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P199A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示 ，正確的是（ABC）。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P129A它可以超越時空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識信息B它所獲得的知識信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實、準確和可靠C它可以達到低花費、高效率的效果D它提供的信息是完全準確的 （ABC）。P60A開展教研活動B開展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會議D以上都錯（ABD）資料。P171A對照性原則B隨機化原則C重復(fù)性原則D典型性原則，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P64 A知識B品德C修養(yǎng)D能力（ABC）。P131 A對與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進行有目的研究 B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達的概念D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對照選題階段所做的假設(shè)和推測，給每個概念以準確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化 58.“數(shù)學(xué)實驗”過程主要包括（ABC）等幾個步驟。B可行性C科學(xué)性D必要性P113，其內(nèi)容包括實驗指標的選擇和觀察方法兩個部分，指標選擇的要求有（ABCD）。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對祖國和人民的事業(yè)要有主人翁意識和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國和人民賦予的歷史使命 （ABCD）。P16 A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標B強調(diào)學(xué)生個性和潛能的發(fā)展 C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的個性發(fā)展，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P248A結(jié)構(gòu)B重點C層次D布局（ABCD）。P176A平時對有關(guān)文獻的收集積累B根據(jù)某一專題進行的文獻檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I目錄D通過其他方式尋找有價值的資料 （ABCD）等方面。P160 A有用性B獨創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟性（23）。P176 A科研資料的收集B科研選題的方略C文獻閱讀D整理出研究思路 （AB）。P50A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動力B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果C學(xué)術(shù)評價制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因D學(xué)術(shù)批評與監(jiān)督機制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P49A以追逐名利為目的B獨立性與裙帶性并存C具有極大的潛伏性、隱蔽性D具有頑固性和反復(fù)性，概括起來主要有（ABCD）。P116 A設(shè)備B經(jīng)費C導(dǎo)師D資料 （AB）。P14A對科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程B對科學(xué)、技術(shù)、社會三者關(guān)系的理解C科學(xué)的精神和態(tài)度D運用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會問題的能力“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ABD）。P101 A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D簡單性，下列對低級簡單方法和高級復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P84 A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段B科學(xué)方法是促進科學(xué)理論形成與發(fā)展的強力催化劑 C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南 D科學(xué)方法是認識世界的唯一方法（ABC）。P84A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法D介紹部分經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)研究方法，下列屬于自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P5A科學(xué)態(tài)度B科學(xué)價值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)（ABCD）。P3A科學(xué)是一種認識活動B科學(xué)是理論化的知識體系C科學(xué)是一種社會建制D科學(xué)是一種理論精神（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價值理想和行為準則。P150 A偵察B瀏覽C精讀D略讀，對論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P153A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對象的資料加以對比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實驗記錄、訪談記錄、回收的問卷等，從中發(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻加以比較，以鑒別文獻信息的全面性和可靠性（AB）。P256A對學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對學(xué)術(shù)成果的承認功能C對學(xué)術(shù)的凈化功能D對學(xué)術(shù)的壟斷功能（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號表達式來描述立體圖形。下列屬于國際學(xué)術(shù)會議常用語的是（ABCD）。P256 A交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對（ABCD）。P133 A印刷型文獻B縮微型文獻C機讀型文獻D視聽型文獻 （ABCD）。P36 A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì)，文獻信息源主要（）。P132A借助術(shù)語分析對課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準確的認識后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對上述具體概念的概念特征進行分析，進一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對具體概念的經(jīng)驗特征進行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實和發(fā)展所研究的概念（ABCD）。P108A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個對已有知識和以往研究歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識的創(chuàng)造過程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個學(xué)習(xí)、掌握新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個開拓思路、啟發(fā)思維的過程，從主觀檢測角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P27 A社會公共道德B個體道德C職業(yè)道德D科研道德 （ABCD）。P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強化知識產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評價機制，主要的工作是填報項目結(jié)題報告，結(jié)題報告的要點有（ABCD）。P117 A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時代的發(fā)展進行補充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭議的主要問題是什么 ，人類認識客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個層次是（ABC）。P18A科學(xué)教育的共同特點是采用綜合課程的形式，重視對科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對事物的聯(lián)系的認識B注重對科學(xué)、技術(shù)、社會三者之間關(guān)系的理解C強調(diào)學(xué)生運用科學(xué)的能力，包括對待科學(xué)的態(tài)度、價值觀、判斷力、審美意識，對科學(xué)方法的運用，對社會問題正確的判斷和解決的能力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個性的發(fā)展 ，要有一個善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）。中國戰(zhàn)國時期秦國太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運用（C系統(tǒng)觀點）的最好例證。（A地球圍繞著太陽作周年運動并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。P237（B學(xué)術(shù)性資料）。、個人與集體和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。不僅要求有對照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對照和實驗組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（B隨機化原則）。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。（D科學(xué)學(xué)派）。，早就有“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的俗語，這說明人們對（D合作意義）的認識源遠流長。，應(yīng)采用（B心理批評和形式批評模式）分析方式。、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個人觀點一起共同提高的機會，這是指（D學(xué)術(shù)會議）。P37 ，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗材料，得到反映對象的定量關(guān)系和運動規(guī)律的數(shù)學(xué)表達式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對數(shù)學(xué)模型求解，并對求得的數(shù)學(xué)解進行深入的、符合實際的討論，以作出評價和解釋，形成對問題的判斷和預(yù)見。P190 ，全憑（B精神）塑造。，利用計算機處理文獻信息時，必須把有關(guān)文獻資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過程就叫做（B編碼）。（D科學(xué)方法論）。P8，如期刊論文、研究報告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻）。（C比較法）選題，首先要注意確認屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。（B自然）的科學(xué)方法。(information)作為一個科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。，需要占用總時數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。，不屬于專利申請類型的是（A食品專利）。，不是學(xué)術(shù)會議報告一般步驟的是（B閱讀全文）?！督逃敻惶N藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會生存）。（D唯一性原則）。（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實際問題時所提出的方法，這是指（A灰色系統(tǒng)）理論。我們應(yīng)該改進和加強（D技術(shù)教育）。方案設(shè)計一般包括理論型和（D實驗型）兩大類。，定量檢測法只能反映論文的水平，卻無法確認作者的真實性，所以（A論文答辯）是必要的。，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達到或接近理想化程度進行研究的方法是指（D理想化方法）。，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時再通過計算機將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機讀型文獻）。72.“This report contains...,first,...second,...。（B文摘），要把重點、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。、科研院所負責(zé)，完成各項教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)工作；下要注意提高全系教職工、科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進修、學(xué)術(shù)交流等方面的機會。，受試對象的選擇十分重要，對實驗結(jié)果有著極為重要的影響。（A對照性原則）。、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。、意志、信念、自信、向往和理想、目標、氣質(zhì)、性格等個性心理特征的總稱是指（D心理素質(zhì)）。（A理想）。59.《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》頒布實施的第一年是指（D2006）。（A利用檢索工具書查找法）。55.“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（C內(nèi)容語句）常用語。53.“In conclusion may I repeat...”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（D結(jié)束語句）常用語。（B定量檢測法）的必不可少的程序。，下列不屬于科學(xué)社團分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團）。在科學(xué)方法的三個層次中，重點是（A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。（A實踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。（C自己的實際條件）出發(fā)，不可好高騖遠。，是攻克科研尖端課題的強大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。（D科研創(chuàng)新實踐）。、個人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自然）的關(guān)系的作用。（A印刷型文獻）。，這里所謂特長，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點）。，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進行比較分析是指（D直觀分析）。（B國家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。（A力）。這是采用了（C信息推理術(shù)）。：方法是研究對象的“（D類似物）”?！对脝柸罚l(fā)現(xiàn)收有他的小說集《續(xù)夷堅志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對于這部小說集的論述。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個性的論文的差別，既不利于識別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。（B文字結(jié)構(gòu)分析）。，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。，科研課題的產(chǎn)生來自于實踐與理論的（D矛盾）。可以利用（D《新華日報》）。、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。10.（A阿基米德）第一次把試驗的經(jīng)驗研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。8.（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進了生物進化思想的形成。6.（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動化技術(shù)、電子計算機技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運用。4.（B黑箱）是指那些人們暫時無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認識的系統(tǒng)。2.(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實際問題的研究中所采用