【正文】 ?！睂W(xué)以致用，讀了此書(shū)，并靈活的運(yùn)用于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造適時(shí)的教學(xué)情景，讓學(xué)生迅速理解老師的意圖，激起學(xué)生強(qiáng)力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài)，主動(dòng)去求索知識(shí)的真諦。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛(ài)護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會(huì)應(yīng)怎樣用高尚的情感去對(duì)待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒(méi)有真正的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。遼寧特級(jí)教師魏書(shū)生的“六步課堂教學(xué)法”即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，除了第四步為了信息正常流通和傳輸，教師進(jìn)行必要解答外，其余的都讓學(xué)生自己去進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣在課堂教學(xué)中使學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主人地位，目的就是為了鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，他說(shuō)我是把學(xué)生的要求和我的想法統(tǒng)一以后，規(guī)定出若干規(guī)矩和制度，變成可操作性的具體措施，學(xué)生在教師指導(dǎo)下堅(jiān)持按這些規(guī)矩、制度去作，久而久之，學(xué)習(xí)質(zhì)量就提高了，也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了。什么是不需要教？學(xué)生入門了，上路了，他們能在繁多的事事物物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐解決問(wèn)題，就用不著教了。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨(dú)立、自由、減負(fù)擔(dān)，他們教學(xué)也形成了獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格。有經(jīng)驗(yàn)的老教師總有他自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風(fēng)格。長(zhǎng)南路小學(xué)賀雄指導(dǎo)青年教師上課采取學(xué)—研—講—評(píng)—改五步法獲廣泛好評(píng)。一般說(shuō)來(lái)，幾乎每個(gè)教師都有一套自己的絕技?！比⒘己玫慕虒W(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的主要條件。即抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力。有興趣就會(huì)入迷；入迷，就會(huì)鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)就會(huì)有成效。二、課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，掌握了學(xué)生的心理特征，教師就能運(yùn)用自如地把備課中豐富的教學(xué)在課堂這個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)上傳授給學(xué)生，盡管學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別，但他們總有共性的東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。本書(shū)從大量的文獻(xiàn)資料中，尤其是豐富的案例中，采擷精華，在理論闡述的同時(shí)，透徹分析時(shí)間案例，讓我不僅僅體味新課程課堂教學(xué)的新異之處，更能學(xué)會(huì)并掌握、運(yùn)用新課程課堂教學(xué)藝術(shù)。其次，讓我深深感受到了它的“適用性”。新課程的教學(xué)理念、行為方式、教材運(yùn)用、評(píng)價(jià)方法等特點(diǎn)明顯，課堂教學(xué)呼喚生機(jī)與活力。本書(shū)從教學(xué)藝術(shù)到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)、導(dǎo)入與結(jié)束藝術(shù)、講授藝術(shù)、舉例和提示藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)等等，從課堂教學(xué)的方方面面闡述了教學(xué)中的不同側(cè)面的教學(xué)藝術(shù)性和具體的方法，讓我受益匪淺，讓我深深的感觸到課堂是教學(xué)藝術(shù)盡情渲染、揮灑的載體，首先讓我感受到的是它的突出的“新課程”性。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，提高自己的課堂教學(xué)能力，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新課程—實(shí)用課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)。求樂(lè)表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂(lè)的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要成就需要。通過(guò)學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂(lè)、求成。還有人說(shuō)教師是“服務(wù)員”！因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。而亞里士多德卻說(shuō)“教師是助產(chǎn)婆”。這恰恰符合了教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說(shuō)法。要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念思想；教學(xué)原理知性；教學(xué)技能操作。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。第五篇：課堂教學(xué)藝術(shù)《課堂教學(xué)藝術(shù)》心得體會(huì)以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問(wèn)技巧等?？傊?，名師們能鉆透用透教材，能尊重理解學(xué)生，能關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，能不斷掀起教學(xué)高潮，這都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的地方。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。語(yǔ)文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫給別人看。什么是語(yǔ)文？平時(shí)說(shuō)的話是口頭語(yǔ)言，寫在紙面上的叫書(shū)面語(yǔ)言。這樣在以后的學(xué)習(xí)、生活中，他們就會(huì)帶著問(wèn)題去摸索研究。一節(jié)課下來(lái)，孫老師并沒(méi)有提多少問(wèn)題，而是讓學(xué)生提了很多問(wèn)題。沒(méi)想到，開(kāi)始竟無(wú)一人舉手。用孫雙金老師的話來(lái)說(shuō)，就是把自己巧妙地藏起來(lái)，但這種隱藏并不意味著老師退出課堂活動(dòng)，相反地，卻是更好地扮演組織者、引導(dǎo)者的角色。收獲二：巧妙引導(dǎo)，才能把課堂真正還給學(xué)生。如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。于老師說(shuō)：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當(dāng)我們讀了若干遍以后，讀出味來(lái)了，就會(huì)有豁然開(kāi)朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。備課是處理教材，就是用認(rèn)真的態(tài)度，像學(xué)生一樣對(duì)待每一篇課文，做到“先學(xué)后教”。備好課是上好課的前提。讀此書(shū)，仿佛聽(tīng)到了先輩名師的親切話語(yǔ)，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡，從他們身上，我領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的真諦。讀了它，解開(kāi)了自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。我想，只要我們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，精益求精地追求教學(xué)藝術(shù)，每一位教師都會(huì)形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格而成為學(xué)生喜歡的優(yōu)秀教師。特別是對(duì)基礎(chǔ)差沒(méi)有學(xué)習(xí)自覺(jué)性的學(xué)生，這就更要求我們老師運(yùn)用自己的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧上出自己有特色的課，吸引學(xué)生愿學(xué)、愛(ài)學(xué)您所教的課，師生配合默契，只有這樣也才能上出一堂好課。教師用一雙美的眼睛看待每一個(gè)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。深情地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)生都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師您所教的課之后，“好課”才有可能會(huì)發(fā)生。學(xué)生“親其師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨你這位老師，那么對(duì)其所教學(xué)科自然也沒(méi)有什么熱情。使課堂充滿詩(shī)意與情感教師在教學(xué)中的情感透露對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼老師講的《武則天》，她的語(yǔ)言風(fēng)格極具現(xiàn)代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對(duì)人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷。其中北京師范大學(xué)于丹教授講的《論語(yǔ)》心得、《莊子》心得，她語(yǔ)言能力非常強(qiáng)講課時(shí)神閑氣定，娓娓道來(lái)；古今中外，信手拈來(lái)；語(yǔ)言妙趣天成。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會(huì)是一節(jié)好課。我們只有領(lǐng)會(huì)其精神，融合自己的思想，加入自己的個(gè)性，把它融入整合到自己的教學(xué)中，才可能會(huì)得心應(yīng)手。當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時(shí)卻深覺(jué)別扭，教學(xué)效果反而會(huì)不佳。我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣。只有這樣，才有可能上出一堂好課?！边@位老師的回答，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。您的每一句話都具有極大的感染力。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課上得非常出色。在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。要讓一種教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。三、怎樣才能上出好課？構(gòu)成一堂好課的因素是復(fù)雜的，這當(dāng)中既有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等相對(duì)穩(wěn)定的因素，也有許多時(shí)時(shí)變化的即時(shí)性因素。教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫可明顯增強(qiáng)表達(dá)力和感染力，正如古人所講：“唱曲之妙全在頓挫，頓挫得款則其中神理自出，如劉歡演唱的歌曲《得民心者得天下》數(shù)英雄，論成敗，古今誰(shuí)能說(shuō)明白，千古功罪，任憑說(shuō)海雨天空，獨(dú)往來(lái)，一心要江山圖治重青史，卻不料身后學(xué)名滾滾來(lái)，有道是得民心者……”六是整體和諧。因此，教師要精心安排教學(xué)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局，使教學(xué)