【正文】 2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）2裴斯。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。1系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……1西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。1（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)?？鬃又笕搴来硎牵献印④髯樱模ㄐ陨普摚╆U述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）1曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）1曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）1（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。第五篇：教師公招集錦教師競聘招考教育學(xué)題庫一、填空教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。A.《論語》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《尚書》 【答案】B?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：這種綜合性的經(jīng)典題目能夠強(qiáng)化考生對教育心理學(xué)“學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)”認(rèn)識更加深刻?！纠?多選題】下列陳述中正確的是()?！纠?多選題】建構(gòu)主義受到下列()重要人物的影響? 【答案】ABCD。 【答案】B?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：廣大考生復(fù)習(xí)教基，只專注于重要知識點(diǎn)本身的學(xué)習(xí)，而忽略了教育家或心理學(xué)家的名言警句的積累和考查，類似于名言警句類的題目，可以通過讀懂句意或者抓關(guān)鍵字詞進(jìn)行判斷，比如此題題干中有“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”明顯的提示詞語。【例2單選題】“按照一個(gè)人自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來的材料，就是最有希望在記憶中自由出入的材料”，這句話來自()。()【答案】。第四篇：2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識易錯(cuò)題2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識易錯(cuò)題2018年四川教師公招臨近考試，進(jìn)行沖刺，考生心態(tài)浮躁，整體復(fù)習(xí)沒什么大問題，但對于一些細(xì)節(jié)類的考點(diǎn)題目，最容易掉進(jìn)陷阱，容易失分，故此，中公講師結(jié)合授課經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)特此對容易出錯(cuò)的有代表性的部分題目進(jìn)行梳理，希望對廣大考生考試提供一定的幫助。隨著教師的收入越來越高，享受著不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的待遇，以及有的退休工資更是高過大學(xué)老師，所以只要參加公招考試過關(guān)，面試合格之后就成為了受編制的國家正式教師，可以說是當(dāng)今社會為數(shù)不多的鐵飯碗之一教師公招考試內(nèi)容目前，在成都主要考《教育基礎(chǔ)知識》和《教師公招考試職業(yè)能力傾向測試》。在當(dāng)今就業(yè)難，失業(yè)率高的現(xiàn)實(shí)條件下，教師這個(gè)行業(yè)越來越引起人們的注意，也越來越得到青睞。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育、領(lǐng)導(dǎo)者，早教育過程中起主導(dǎo)作用 ；（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人 ：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長?！叭恕睂懗伞把尽睂Ρ?，近物清楚是空氣透視，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 ，是培養(yǎng)人的一種社會活動 ，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn) ，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課?！督逃挕芬粫刑岢隽恕凹澥拷逃钡乃枷耄浞煮w現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。技能是一種熟練。、中間內(nèi)容記憶效果差、是雙重抑制干擾。：識記、保持、再認(rèn)或回憶。、團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。、是非題、匹配題、填空題等。，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常人際交往。溝通思想和交流情感的過程。、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。課堂氣氛可能分成積極地、消極的和對抗的三種類型。，覺得別人提供的信息將有助于他。，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。往往能夠維持相當(dāng)長的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。、人格特征、能力及自身社會價(jià)值的自我了解與自我評價(jià)。：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要求。、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱?！稑?biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“時(shí)間與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。、普及性和發(fā)展性。、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。196.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì) 。、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)四個(gè)步驟組成。：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。分中考、?？?、本科、研究生四個(gè)層次。：觀察力、注意力、記憶力 ：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種：非定向師范教育業(yè)稱開放式師范教育和定向師范教育業(yè)稱封閉師范教育。：雅典和斯巴達(dá)教育體系，他們非常重視體育、智育和美育，史稱“和諧”發(fā)展的教育，稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辯證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。：禮、樂、射、御、書、數(shù)。：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)《孟子《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識?！洞蠼虒W(xué)論》。又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。是一般社會道德和階級道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。，信息時(shí)以信息流形式儲存在長時(shí)記憶中。叫做測驗(yàn)的信度。，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，稱之為教學(xué)評價(jià)。叫做課堂氣氛。，具有自律性。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。——2秒的記憶是瞬時(shí)記憶。，大致可分為三個(gè)方面：一是知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。，簡稱IQ=（智力年齡MA247。、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)問題組成的 、檔案評價(jià)、測驗(yàn)的準(zhǔn)備與實(shí)施、對測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋與實(shí)施、匹配題、是非題、填空題，可以將教學(xué)評價(jià)分為常模參照評價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià) ：學(xué)生個(gè)性塑造者、科學(xué)文化知識傳遞者：學(xué)生個(gè)性的塑造者、科學(xué)文化知識傳遞者、學(xué)校集體領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生的示范者 、復(fù)雜性、多面性、延時(shí)性、營造良好的衛(wèi)生環(huán)境、維持課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律3《教育基礎(chǔ)知識指南》課本知識整理，在此時(shí)期，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。：以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，僅僅圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)各思想政治教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：身份證、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無范圍記錄等方面情況的鑒定及材料證明。，屬于質(zhì)性評價(jià)方式的有：檔案袋評定、蘇格拉底式研討評定、表現(xiàn)展示評定 ，學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素有情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu) 的說法正確的是：知識客觀化和科學(xué)和科學(xué)化的追求必然是以犧牲個(gè)人知識因素為代價(jià)的；緘默知識對人類的認(rèn)識有著深刻的影響；知識為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程 、平等的、對話的、互動的 、促進(jìn)者、綜合性、選擇性29.“校本課程開發(fā)方案”的內(nèi)容包括：校本課程開發(fā)總體目標(biāo)、校本課程的結(jié)構(gòu)與課程門類、課程實(shí)踐與評價(jià)的設(shè)想、保障措施《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、兒童利益最佳原則，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢是：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化，綜合化、重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化、重視能力的培養(yǎng)、重視個(gè)別差異 ：核心課程、融合課程、廣域課程：教育的理想和追求、對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解、對個(gè)性的理解、對學(xué)習(xí)，工作的態(tài)度、對集體的看法：互訪、家長會、家長委員會：公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性 ，有如下功能：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；重視學(xué)生主體參與課程，獲得經(jīng)驗(yàn)；尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對性教育 ：招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價(jià)功能：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀 ：直線式、職能式、直線職能式：積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生、注重來訪學(xué)生的主動參與、充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法、教育法，制定本法，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展 83.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法制、靠制度來保障”。，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，可以逐步實(shí)現(xiàn)：教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式的變革；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的變革；師生互動方式的變革。：執(zhí)行國家課程和地方課程；結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程；學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國家課程和地方課程中所遇到的問題。：讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能都達(dá)到，體現(xiàn)國家隊(duì)公民素質(zhì)的基本要求；著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性。、情、意、行。，主要有投影器、錄音機(jī)、錄像機(jī)。、談話法、討論法。：課程設(shè)置、課時(shí)分配、規(guī)定培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科順序、學(xué)年編制和學(xué)周安排。、綜合課程、活動課程。X ，學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者，這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。X —目的的分析法。X 桑代克。X 道德認(rèn)識 ：促進(jìn)和阻礙。X ：價(jià)值取向要素構(gòu)成和課堂教學(xué)的監(jiān)控設(shè)備。X 。X 。述而》。X 。X ，是教育的起點(diǎn)。X ，主要是讓他們掌握大量的道德知識。、道德情感、道德意志、道德行為。，隨著歷史的發(fā)展而改變。X 。X ，要提示動機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)系人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層次，對這些需要層次進(jìn)行研究，從整體動機(jī)的實(shí)質(zhì)。“電力”“磁力”關(guān)系的研究屬“移植法”。71.“集體大腦”指一個(gè)新的設(shè)想可能由幾個(gè)乃至更多人集中站到一起形成。X 。、相互提問法、知識傳授法都是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法。，主要有信息獲得、貯存、信息檢索和應(yīng)用策略。X 。，概念學(xué)習(xí)的例—規(guī)法與規(guī)—例法耶是遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的兩種基本形式。，教師的角色已有課程知識的施與者變?yōu)榻逃龑W(xué)意義上的交往者。建立學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。X 。X 。X ，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化?！_。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵，因此，必須營造良好的師生關(guān)系。，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。師生關(guān)系是以個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。，對從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而嚴(yán)格的規(guī)定?！e(cuò)誤。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。——錯(cuò)誤。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。——錯(cuò)誤。633.“矯正錯(cuò)誤”是注意的維持功能。，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性、科學(xué)性。，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又是由低到高分成若干層次。根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論適當(dāng)做法是減少描寫反面人物。，把肉吐在地上，反映了兒童不能確定。，葉克斯和多德森研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平高成過低卻不利于學(xué)習(xí)，中年喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。這是四種類型問題中的C型。，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，具有社會主義民主法制意識；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會責(zé)任感；具有初步的創(chuàng)新精神、時(shí)間能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了記憶