【正文】 。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國家、人民的承認(rèn)。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價(jià)值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵循社會(huì)公德和職業(yè)道德，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。在當(dāng)代中國，愛國主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會(huì)主義中國。第一，愛黨愛國，立身做人。班會(huì)進(jìn)行的歡快而有意義，大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著??黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀主題班會(huì)心得體會(huì)班級(jí)：文中1012學(xué)號(hào)：201090501243姓名：邢義偉雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開班會(huì)的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國家、人民的承認(rèn)。知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于人的全面發(fā)展的實(shí)踐要求。最后，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其次，勤學(xué)善思，立志成才。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰，自覺接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和信念，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。首先，愛黨愛國，立身做人?！秉h的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著??班會(huì)進(jìn)行的歡快而有意義。只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。只有樹立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題。如果個(gè)別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價(jià)值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價(jià)值觀方向發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營(yíng)造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識(shí)。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。類似沈戰(zhàn)東的事跡是教育大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好教材。他遵守紀(jì)律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。二是高校要努力營(yíng)造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的氛圍。一是高校教師在傳授文化知識(shí)時(shí)，培育學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。例如有的高校可以組織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進(jìn)行愛國主義教育。只有深入社會(huì)實(shí)際，才能使核心價(jià)值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。所謂深入社會(huì)，就是通過深入社會(huì)實(shí)際來培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識(shí)和能力，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己所處的重要地位與肩負(fù)的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價(jià)值觀相背離的思想和行為。當(dāng)前，高等院校一要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。所謂知識(shí)傳播，就是通過正確的知識(shí)傳播，使核心價(jià)值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。在表現(xiàn)出務(wù)實(shí)性特征的同時(shí)，也表現(xiàn)出一定的功利化傾向。他們踴躍參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，積極服務(wù)他人，也希望從中受到尊重、提升個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)急需的新知識(shí)、新技能反映敏銳，對(duì)法律金融、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、宇宙航天、心理咨詢等比較熱衷。當(dāng)代大學(xué)生追求全面發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)由單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向?qū)嶋H能力的培養(yǎng)提升。他們關(guān)心國際國內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房?jī)r(jià)過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對(duì)西方媒體關(guān)于中國的不實(shí)報(bào)道進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)和抵制。廣泛而深刻的社會(huì)變革和學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和發(fā)展壓力，使大學(xué)生的理想追求和雄心壯志回歸到現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。他們注重理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，知識(shí)與能力的并重，物質(zhì)與精神的兼顧，更加講求實(shí)際、追求實(shí)惠。青年大學(xué)生價(jià)值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認(rèn)同中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨和國家的大政方針，對(duì)我國綜合國力的增強(qiáng)和國際地位的提升感到十分自豪。特別是經(jīng)歷四川汶川特大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、國際金融危機(jī)等重大事件洗禮后的80后、90后青年大學(xué)生，在價(jià)值取向、價(jià)值選擇、價(jià)值表達(dá)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個(gè)人光溜溜地來到這個(gè)世界，然后光溜溜離開這個(gè)世界，一切個(gè)人的名利都是假的，唯獨(dú)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是真的?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)，也是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的保障。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。目前的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻，企事業(yè)單位對(duì)人才的要求也越來越嚴(yán)格，我們大學(xué)生只有把自己培養(yǎng)成為專業(yè)技能過硬、專業(yè)知識(shí)淵博、綜合素質(zhì)過高的人才，才能夠在這個(gè)大千世界占有一席之地。大學(xué)生的我們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，實(shí)踐也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。再者，勇于創(chuàng)新，積極實(shí)踐。現(xiàn) 在的年輕人對(duì)唱高調(diào)、說空話特別反感，形式主義的“奉獻(xiàn)”是不可能引起他們共鳴的。大學(xué)生們要明白怎樣去‘奉獻(xiàn)’，有人認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏責(zé)任感，沒有集體觀念，很少有奉獻(xiàn)精神，其實(shí)，他們完全不了解當(dāng)代大學(xué)生。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。因此，遭遇坎坷時(shí)，悲觀失望，隨波逐流，都不可?。恢挥杏y而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。每一個(gè)人都想創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生，也正是因?yàn)槿绱耍松钪档没匚兜牡胤讲⒉皇窃诠γ删椭畷r(shí)，而往往是在人生的十字路口，面對(duì)人生的困境如何選擇時(shí)，才是對(duì)我們最大的考驗(yàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長(zhǎng)，任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功；第三，培育大學(xué)生素質(zhì)教育是尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代社會(huì)，道德素養(yǎng)在社會(huì)的個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用人才方面都發(fā)揮著不可忽視的作用，在社會(huì)主義制度的發(fā)展下的中國需要的就是具有高素質(zhì)、高教育德才兼?zhèn)涞娜瞬?。社?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，大學(xué)生價(jià)值觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素，也有消極因素。針對(duì)這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學(xué)校教育和大學(xué)生自我正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。許多大學(xué)生說話辦事以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，帶有強(qiáng)烈的實(shí)用主義色彩?，F(xiàn)在的大學(xué)男生DOTA、女友基本可以覆蓋其全部生活；化妝品、靚衣、男友也基本結(jié)束了大學(xué)女生的青春生涯。正所謂“人生在世，吃喝二字”。（2）、享樂至上。但是有些人卻將其視為高于學(xué)業(yè)的主業(yè)，學(xué)習(xí)反而成為了副業(yè)。就拿大學(xué)生做兼職一事來說。對(duì)于某些大學(xué)生的價(jià)值誤區(qū)基本可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）、金錢至上。一詞學(xué)習(xí)簡(jiǎn)而言之一個(gè)字“混”。在當(dāng)代許多大學(xué)生眼里認(rèn)為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。網(wǎng)絡(luò)曰：“寧愿躲在寶馬車?yán)锟奁?，也不愿意騎著自行車微笑”；托隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀念有了很大的改變。所以，大學(xué)生決定價(jià)值取向刻不容緩。隨著學(xué)識(shí)的積累，我們這群大