【正文】 不論是周圍的重慶，還是昆明，甚至對整個中國來說，這是浮躁城市所缺少的。林語堂：秉性難改的樂天派 作為北宋貶謫時間最長，貶得最遠(yuǎn)的蘇軾，他選擇了以詩酒為伴的生活方式，不一味的抗?fàn)?，活得隨緣自適精神信仰（達(dá)者窮則）“窮而后工”文學(xué)和生命的厚度，往往是有苦難累積的。結(jié)合文章，總結(jié)蘇軾的幸福秘笈。作為人，我們必然面對生老病死，我們必然接受成功得失，常風(fēng)雨交加，**難測。與此同時，殘酷的現(xiàn)實(shí)又銷蝕著作者的豪情，《赤壁懷古》的“人生如夢”，《前赤壁賦》中的“宇宙永恒，共適風(fēng)月”、《后赤壁賦》中的“尋仙問道”就是作者出世的故作曠達(dá)?！赌钆珛?赤壁懷古》中周郎的“雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間檣櫓灰飛煙滅”，豪壯酣暢；《前赤壁賦》中“舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩”以及“望美人兮天一方”，仰慕與進(jìn)取之心畢現(xiàn)。這其實(shí)就是作者出世隱退與入世進(jìn)取、儒家與道家思想的矛盾交織。蘇軾對我們的意義（啟發(fā)）文人的突圍造就文化的燦爛現(xiàn)代人 挫折突出重圍的方法蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實(shí)，“奮厲有當(dāng)世之志”(蘇轍《東坡先生墓志銘》)，抱負(fù)遠(yuǎn)大，“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”（《沁園春?赴密州早行馬上寄子由》），但每當(dāng)其政治上遭遇挫折失意，特別是遭受新黨的排擠和烏臺詩案的打擊后，仕途的艱險便使他從老莊思想中尋求精神上的自我超脫，自我安慰，自我療傷，例如他說：“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）“袖手何妨閑處看”。林語堂說，中國的歷史上少了一個宰相，而多了一位偉大的文學(xué)家。這其實(shí)就是作者出世隱退與入世進(jìn)取、儒家與道家思想的平衡藝術(shù)。以景寫情，以夢托情外儒內(nèi)道蘇軾豁達(dá)樂觀儒佛道作為精神武器儒：入世立言立德立功積極進(jìn)取、建功立業(yè) ,“烏臺詩案”打破了蘇軾“書劍報(bào)國”和“致君堯舜”的美夢前：望美人兮天一方后：江山不可復(fù)識道：物我相融自然無為（出世）年齡越來越大，貶得越來越遠(yuǎn)，生活越來越艱辛 后：道 鶴從這個幻覺中透露了作者精神已升騰入大自然的曠達(dá)之中，與大自然合為一體，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)，與前賦“遺世獨(dú)立，羽化而登仙”是一脈相承。然而那道士“赤壁之游樂乎”一問和“俯而不答”與“顧笑”之態(tài)，仿佛是俯察人世，對人間的悲歡離合，升遷沉浮都了然于胸，他高高于上，明知作者游赤壁不樂而故問，明知作者有所期盼卻顧而不答，杳無蹤跡?？偨Y(jié)：主客的問答是不和諧不對稱的。主宰歷史，現(xiàn)在生活的困窘和精神的凄苦，內(nèi)心是苦悶的，讓蘇軾想到了突圍，想到了超脫。釃(shi)酒臨江，橫槊(shu242。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。赤壁之游，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。我們說鶴和道士的形象是聯(lián)結(jié)的，正如莊周夢蝶，分清是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周不重要，鶴化為道士還是道士化鶴也不重要，關(guān)鍵是作者對鶴和道士的向往暗示作者在精神上已歸于高蹈世外的道士隱者，自由羽化的仙界。傳說中修道之人可以化而為鶴。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其（指鶴——作者注）為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外。我、超然物外（赤壁賦）蘇軾渴望精神超越。列御寇》。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。鶴、道士與我是什么關(guān)系我：寂寞以一個流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。傳說中修道之人可以化而為鶴。{資料}歇于松柏、不作稻糧謀，棄世而自舉的 鶴清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外放鶴招鶴與鶴相處書法內(nèi)心棄世的幽情 超凡脫俗總結(jié)：鶴形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長壽之物。典出——.《夢溪筆談》.。他的《山園小梅》詩中名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。因悄然而悲，肅然而恐”，凜乎其不可留也，所以，高處不勝寒，只有回人間，反而登舟，放乎中流明確：為伊消得人憔悴，尋尋覓覓 ”前17分鐘 一生讀弟4段探究三：寫鶴記夢有什么深意？在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。沒有它物以寄托，更無朋友相應(yīng)和，嘯聲卻引來山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌，自然的偉力攜帶著恐怖與陰森回應(yīng)了蘇軾。截然不同的景物也使作者對世事轉(zhuǎn)瞬變遷感慨不已，從而聯(lián)想到自己一生大起大落，頃刻間經(jīng)歷了由地方長官到階下囚的異變。”舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿。）{幻燈}師：古人長嘯也是很有文化意蘊(yùn)的王維有詩：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照。（二客不能從）師：艱難過程中看到的景物有什么特點(diǎn)？（怪異、陰森、險峻）感慨師：深夜登山，沿途又是這樣怪異陰森險峻的景物，劃然長嘯，會有什么寓意嗎？ 師提醒：古人登高和長嘯是有其深刻寓意的，大家回憶一下古人登高的詩文嗎？有哪一些？（學(xué)生討論：杜甫的《登高》，陳子昂的《登幽州臺歌》，范仲淹《登岳陽樓》等。）師：這些動詞說明攀登的艱難。{幻燈}觸景生情，時間改變了景物的形態(tài)，也改變了作者的心態(tài)轉(zhuǎn)眼又是一年，自己一天一天老了，北歸的希望一天比一天渺茫，和赤壁一樣，我也是塵滿面，鬢如霜，縱使相逢應(yīng)不識了師：接下來詩人做了什么？同學(xué)們抓動詞。）師：此時詩人不禁驚呼??“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。白露橫江，水光接天。本段情緒比較平緩輕盈，朗讀有難度，應(yīng)注意引導(dǎo)）為何而悲（融于自然）師：詩人并沒有“樂”多久，很快就情隨景遷，感概系之了，變?yōu)楸耍ㄉR讀，師評價）借景抒情依據(jù)文本，至少說出兩個理由師：剛才還是游興盎然，瞬間就變化了，詩人攜友來到江邊，他看到了什么樣的景色呢？（江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。下面我們請一位同學(xué)朗讀課文，注意讀出“樂”的味道來。師板書3：1友－好 2景－幽 3肴－佳 4酒－美5妻－賢）師：同學(xué)們總結(jié)的很準(zhǔn)確。今天，讓我們走進(jìn)《后赤壁賦》，去感受蘇軾的別樣情懷吧!{幻燈}首先，我們自由朗讀課文，敲開語言的外殼，初步感受作者的情感。課時安排：共2課時，本課為第2課時?！苯虒W(xué)后記：第五篇：后赤壁賦教案雨晴尋常事山水有清音品讀《后赤壁賦》教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)：從寫景狀物中體會作者的情感變化，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情。（五）、拓展延伸 但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點(diǎn)是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。（四）、對前后賦結(jié)尾的討論 大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎？“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白” 大家更喜歡哪個結(jié)尾呢？ 可以說，《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。結(jié)尾八個字：“開戶視之，不見其處”。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。2018屆高三語文唐宋八大家散文選讀2017—09—15鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而蘇軾的恐又是從何而來？他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢？“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友?！吧w二客不能從焉”。他們之間關(guān)系怎樣？從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以說稱得上是知己吧。提問：這位同學(xué)有沒有讀出作者的感覺？這種感覺應(yīng)該是怎樣的？“予亦悄然而悲，肅然而恐”，為什么詩人會忽然感到“悲”和“恐”呢？ 我們暫且不去想這個問題。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。世俗之樂有沒有讓蘇軾忘卻痛苦？在赤壁上，詩人看到什么景色，發(fā)出了怎樣的感嘆呢？詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。討論：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決？請座位尾數(shù)是X的同學(xué)在黑板上寫上一條方法，一起分享，然后一起討論：這些方法有效嗎？（三）掙扎的結(jié)果蘇軾的方法有沒有效果？他得到解脫了嗎？大家根據(jù)課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。那么，他為什么要想鶴和道士呢？鶴和道士有何象征意義？（展示鶴的圖片），從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。俗話說，日有所思，夜有所夢。之后，他回到了船上，任意飄蕩。這哪里是普通的旅游觀覽呢？他是在以對自己身體的折磨來達(dá)到忘卻痛苦的目的?！苯Y(jié)合課文下的注解，看看這幾句是什么意思？詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。而文中有沒有寫到他登赤壁的過程呢？“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同？ 上一次有沒有登上赤壁？ 沒有，只是泛舟游于赤壁之下。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復(fù)游于赤壁之下。（本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答）掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁