北師大版八上第21課歷史的回響――“抗日救亡歌曲聯(lián)唱”(參考版)
2024-12-12 09:15本頁(yè)面
【正文】 沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送向前，沒(méi)有槍?zhuān)瑳](méi)有炮，敵人給我們?cè)臁? 《游擊隊(duì)之歌》（歌詞） 我們都是神槍手，每一顆子彈 消滅一個(gè)敵人， 我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。 好地方來(lái)好風(fēng)光， 學(xué)習(xí)那呀南泥灣， 到處是莊稼， 處處是江南， 遍地是牛羊。 再不是舊模樣， 來(lái)到了南泥灣， 是陜北的好江南， 南泥灣好地方， 鮮花開(kāi)遍山， 好地呀方。２０世紀(jì)６０年代后期被改編為鋼琴協(xié)奏曲。 作品共有八個(gè)樂(lè)章，每章開(kāi)首均有配樂(lè)朗誦。洗星海聽(tīng)后異常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》并完成了這部大型名作。途中親臨險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布的境地，目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽(tīng)了悠長(zhǎng)高亢、深沉有力的船夫號(hào)子。 “九一八 ”， “九一八 ”，從那個(gè)悲慘的時(shí)候， “九一八 ”， “九一八 ”，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪！哪年，哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年，哪月，才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏。 歌詞：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱。張寒暉曾說(shuō)： “我把北方娘們?cè)趬炆峡拚煞?、哭兒子的那種哭聲變成〈松花江 上〉的曲調(diào)了。 《松花江上》的創(chuàng)作背景 東北淪亡后，被蔣介石驅(qū)趕到 “剿共 ”前線的東北官兵拖老攜幼，布滿(mǎn)西安的街頭。毛澤東贊譽(yù)他為 “人民的音樂(lè)家 ”。１９３９年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。創(chuàng)作了《保衛(wèi)武漢》《到敵人后方去》《工人抗敵歌》及《在太行山上》等著名歌曲。１９３５年回國(guó)積極投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。１９２９年又到法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院半工半讀。大學(xué)畢業(yè)后，他當(dāng)過(guò)打字員、音樂(lè)教師。幼時(shí)家境貧寒，靠母親做工維持生活。聶耳的作品具有鮮明的民族特征和時(shí)代精神，他的歌曲都是為中國(guó)勞苦大眾所做的，聶耳是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的革命音樂(lè)的開(kāi)路先鋒，被譽(yù)為人民音樂(lè)家。新中國(guó)成立后，《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國(guó)歌，可以說(shuō)，這是人民對(duì)聶耳音樂(lè)作品的最高評(píng)價(jià)。１９３５年初，他寫(xiě)下了《梅娘曲》《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》?！顿u(mài)報(bào)歌》就是那時(shí)創(chuàng)作的。后來(lái)他來(lái)到北平發(fā)起并組織了中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)。生于云南，自幼喜愛(ài)民間音樂(lè)，會(huì)演奏多種民間 樂(lè)器。給優(yōu)勝組頒發(fā)獎(jiǎng)品不一定可取。學(xué)生在興趣盎然的活動(dòng)展示中，通過(guò)學(xué)唱抗日救亡 歌曲、交流學(xué)唱后的感受等，達(dá)到了從抗日救亡歌曲的詞曲內(nèi)容、創(chuàng)作背景中獲取豐富的歷史信息，拓寬知識(shí)面的目的，提高了從藝術(shù)作品的角度來(lái)了解歷史和感知?dú)v史的能力，真切體會(huì)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期億萬(wàn)民眾奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)中華民族的愛(ài)國(guó)情感和萬(wàn)眾一心、同仇敵愾的高昂斗志。從活動(dòng)準(zhǔn)備到活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生始終以主體的地位出現(xiàn)，教師以一個(gè)組織者、參與者的身份適時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和建議?；顒?dòng)中，學(xué)生通過(guò)各種渠道收集相關(guān)資料，親身感受，實(shí)踐和具體操作，獲得了新知，
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