反方一辯(參考版)
2024-11-04 02:25本頁面
【正文】 而對方辯友所說的表率只強調(diào)倡導(dǎo)作用，卻忽略了實際效果。根據(jù)犯罪心理學(xué)，人在犯罪的過程中心理活動從最初的孤獨感會變化到最后的悔恨感。最后，用嚴(yán)懲達(dá)到成效取信于民效果好。表率要產(chǎn)生一定的實效，是一個漫長的積累過程，而在這個過程中，腐敗會繼續(xù)惡化，可能惡化到一定程度后，形成人民對政府的不信任，那么，反腐倡廉也就失去了其本身的意義。道德的嚴(yán)懲是指社會輿論給予的強烈譴責(zé)；而法律的嚴(yán)懲可分為兩個方面：一、對于不嚴(yán)格的執(zhí)法人員，我們要嚴(yán)查嚴(yán)辦；二、加大法律的懲罰力度。下面，由我來陳訴我方立論。由此可見，反腐倡廉靠什么取信于民，關(guān)鍵看實效。只有走出封閉千年的愚公的山，我們才能走上中華民族開拓創(chuàng)新的新征程。這種變通不是逃避，而是一種智慧，一種進(jìn)步。山不轉(zhuǎn)，水要轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)，人要轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我方肯定愚公堅定不移的決心和鍥而不舍的行動。要知時光可貴，生命無價，與其碌碌一生搬土移山，還不如直接搬去平原沃土，展開新的美好生活。（創(chuàng)新，不要固步自封）最后，相對移山，搬家實則明智之舉。也就是說愚公的行動對移山?jīng)]有直接的作用。（得助于神）其次，愚公移山畢竟只是一個神話是一個虛構(gòu)的故事，其目的在于提倡直面困難的精神，激勵后人，而非鼓勵后人追隨其移山的行為，就類似于夸父逐日、精衛(wèi)填海的神話故事。絕對是害人了。將方七百里高萬仞的兩座大山就那樣投入海里會造成什么后果？海平面上升。我方認(rèn)為，愚公搬山不如搬家。什么是責(zé)任感 所謂責(zé)任感,就是自覺地把分內(nèi)的事做好的意識。也許正因為如此或許是難以定義，被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭?！?，對責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。第二對責(zé)任感的重要性我恩不可否認(rèn)，但什么是責(zé)任感，確眾說紛紜，我們查閱很多詞典，被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭海》，對責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。我們中行人從最初一步步走到現(xiàn)在離不開任勞任怨的精神、離不開對工作的責(zé)任感，離不開中行良好的激勵措施和考核機制，但是我們開拓國際金融的專業(yè)素質(zhì)、是我們專
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